在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。
中學生的心理健康廣播稿篇一
在正常的學習生活中，同學們有時會傳播一些"小道消息"，這正是某個同學的隱私；有的同學會給別人取"外號"，嘲弄某個同學的缺陷；有的同學處于困難之中，想得到幫助，卻無人伸手。……拋開事件本身的是非不論，這至少反映了某些同學之間的友誼，并不象兄弟情意那樣堅固牢靠，維系友誼也是掉以輕心。
泄密，嘲笑，有求無應，是友誼的三個敵人，是破壞友誼的三項不妥行為，是傷害性友誼的三種特征。
沒有什么比泄露某個人的隱私更傷人心的了。當你知道自己最好的朋友的個人秘密時，你可要為他保密，因為這些瑣事都是人家的個人隱私呀。如果萬一你有意無意地泄密了，把別人的秘密在外面亂說一通，這是很傷人心，很傷同學友誼的。特別是你的同學要求你為他保密，因為涉及到的是敏感話題。而你告訴了別人這些事情，顯然是不尊重同學友誼，是會失去同學信任的。
現在交朋友，要弄清楚對方是否能為你保密。可以向他聲明，希望我講的話你不要外傳。當然，如不是需要保密的事，你的朋友告訴了別人，可以不把這種行為視為背叛。
所謂嘲笑，就是用言語笑話對方。你的朋友正在努力減肥，而你卻嘲笑他臭美；你的朋友身體上有某些缺陷，而你卻時不時嘲弄他以取樂。同樣，在公開的場合談論一些讓朋友感到不自在的逸事也是嘲諷，譏笑，也是不妥的。
友誼建立在同學互相尊重的基礎上，這很重要。人們可以對別人的議論，行為特不同的意見，但是要在尊重別人的前提下，提出自己的看法與觀點，而絕不能嘲笑，fei謗，詆毀。否則，他就會問：你公開取笑或侮辱自己的朋友，目的何在這種事情發生一次可能問題不大；次數一多，必然傷害友誼。
友誼最基本的承諾便是：互相幫助，互相支持，互相陪伴，特別是在一方遇到困難，陷于困境時。當你遇到問題或者傷心的時候，朋友卻不來幫助，支持你，不來陪伴你。你就會認為，我們之間的友誼出現了裂痕，有了麻煩。就是說，當你的朋友需要你幫助，陪伴的時候，你得盡量趕到。
當然，有時你也不能太介意，因為你的朋友可能正有很多事情需要去做，或者離得較遠，一時難以趕到而不能陪伴你。但如果他總是有求無應，總是借故推托，敷衍，說明他并沒有在分享你的感受和給予支持方面，投入自己的時間和精力。倘若你總是麻煩對方，叫對方幫忙的情況下，雙方關系也會不平衡。
總之，大嘴巴四處泄密，對朋友總是指指點點嘲笑，諷刺，急需要他幫助時不出現……這些現象經常出現，可能是說明同學之間的友誼并不是那樣真摯和忠實。
中學生需要建立的是互相關心，互相愛護，互相幫助的純潔同學友誼，并珍惜這種友誼，熱心維系這種友誼。
中學生的心理健康廣播稿篇二
素質是什么？素質是一個民族、一個國家綜合實力、整體實力的重要組成部分。從一定意義上來說，民族間、國家間的競爭，就是國民素質的競爭。
素質，最初是生理學的一個專門術語，指人體總的生理特點、條件和狀態，以及人體各個組成部分的心理基礎和質量。
將這一概念擴大到人的社會行為和社會屬性，就是個人或組織進 行各種活動所要憑借的自身內在條件，是導致自我或組織優劣強弱、活動成敗得失等結果的所有內在條件或內因的總稱。人的素質也有著化學元素那樣的基本構成，主要包括：知、信、德、美、樂、健、情等。
知，是人的素質中帶有基礎性，前提性的重要方面。我們的祖先非常重視“知”，認為不知就是愚昧。一部《論語》，用到“知”字處竟達116次之多。“知”的重要，可見一斑。
信，即信仰、信念，它是人生的航標和燈塔。人是信什么才去追求什么，無信不成人生。“信”，對人的行為選擇、力度起著根本性的決定作用。很難設想，無信仰、無信念的人能走向成功。
德，是一種社會關系。人我關系的合理判斷和軟性規則，其中重要的就是“知尊”、“知恥”。在市場經濟日益發達的現代社會，道德也是可靠有效的一種資本。誠信便是美德。
美，是人的一種天性。美，使人類有了藝術，有了儀表，有了范式，有了約束。“愛美之心，人皆有之”，但是以何為美，則有高下之分，雅俗之別。人的相貌、儀表、手勢、風度都能給人以美的感受，若不辨美丑，也是“是非不分”。
樂，是人的一種本能。樂有“娛樂”、“愚樂”之分。樂在心神性情之上，使人健康、歡喜；樂在蠻野宣泄之上，則愚蠢無聊。快樂是一種沸騰的情緒、情感。樂看似外表顯露，其實展示內心，體現素質。樂在高雅情趣，幸福心間。
健，是指心理與身體的健康、健全。心身健康對人的思維、情感、態度、行為、精神都起著重大而根本性的作用。所以說，心身健康是一個人的本錢，是人的重要素質，也是人的基本追求。
情，是一種熱能。感情會發熱，激情能燃燒，無情則冰冷。人生的太陽會不斷變化。情感有投向問題，這一“投向”對一個人的“人生路向”、“價值取向”猶如一個自動開關。
由眾多“個體”素質的提高和影響，能夠形成一種氛圍、一種環境、一種磁場、一種引力、一種境界。這便是一個組織、一個民族，一個國家的整體素質。
黨和政府大力倡導“素質教育”，全面推進“素質教育”，明確要求“中小學要由”應試教育“轉向全面提高國民素質的軌道”。教育，就要著眼于全面提高學生的基本素質。
現代社會，乃至未來社會都是以個人素質全面發展為基礎的社會。素質，對于我們正在成長的青少年學生十分重要。我們要在成長的過程中日積月累，大力提高素質，不斷增強素質。“不積跬步，無以致千里”；“不積小流，無以成江河”；“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。這些都在警示我們，注重從一點一滴上去積累增強素質，去提高自己的全面素質。
中學生的心理健康廣播稿篇三
百年老人一個接一個的離開我們，名家一個接一個的去天堂。我們不能因為佩服和佩服他們的風采和淵博的知識就放棄對他們的懷念，他們那種純粹的愛國主義和人格魅力在我們心中是抹不掉的。
什么是性格？做人的性格也叫。性格分高低。大師們，世紀老人留下的寶貴遺產就是他們的人格，高尚，高尚，深刻。性格是一門高深的學問。我們的學生學習，求學歷，要求更深刻的人格知識和人格的最高境界。要獲得這個最高的學位，需要一輩子的時間。
一個學大提琴的年輕人去找藝術大師請教。大師是卡薩爾斯，上個世紀最偉大的大提琴家。他問大師:怎樣才能成為一名優秀的大提琴手？大師回答:先成為一個優秀的大寫的人，再成為一個優秀的大提琴家。大師的話有意義，我們一時難以理解。但是我們在日常生活中的所見所聞，會幫助我們逐漸理解這句話的深層含義。一個人要想在社會上立足，就要做事，要想學會做事，就要先學會做人。做人第一，人品對人最重要。
在北大，人們會給你講一個季羨林大師的故事。季羨林是北京大學教授，著名的國學大師。他的學術聲譽和人格都很高尚。
有一年秋天，北大開學，一個外地的大一新生提著一個大包走進北大校園，覺得很累，就放下包在路邊休息。這時，一位老人經過，年輕的學生讓老人照看行李，自己辦理入學手續。老人欣然同意了。年輕人辦完手續輕松回來，老人盡職盡責地站在旁邊守護行李。謝過老人后，就和他分手了。北大開學典禮上，小伙子看到那天照顧自己行李的老人是坐在主席臺上的北大副校長季羨林。他一開始很驚訝，也很訝然，后來內心動搖，大家都稱贊吉老人格高尚。
讓我們欣賞一下世紀老人冰心先生的人格。作為一個高手，冰心體弱多病，即使是年輕的時候，也很少顯得淡然豪邁。到了老年，他病得更厲害了。然而，老人冰心頑強地與疾病斗爭，過著堅強的生活。
一年冬天，冰心因病再次住院。那時候，老人已經接近生命的盡頭。但當記者去病房采訪她，問老人你現在最關心的是什么時，老人簡單感人的回答:是老病人的病情。
這是老人。在她的一生中，她以自己為筆，以歲月為稿紙，寫了一篇又一篇關于愛情作為一種力量的文章，向千千成千上萬的人傳達了愛的溫暖。80年過去了，老人對眾生的愛依然不老。今天冰心在天堂，留給我們的卻是一個很有個性的背影。
事實上，歷史和傳統離我們最近，失落大師的人格魅力應該通過我們的努力得到延伸和延伸...
中學生的心理健康廣播稿篇四
知足，好理解，容易會意。不足，則可分為"知不足"與"不知足"，一時便難以理會清楚，且慢，請聽我慢慢道來。
x科學院院士，x外科醫學奠基人裘法祖有一個"座右銘"，是這樣寫的："做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足。"在幾十年人生旅途上，在漫長的人生歲月里，他一直忠實地踐行著這個"座右銘"。他對"知足"與"不足"的理解太好了。
"做人要知足"，也就是說一個人在做人的方方面面，特別是物質享受，生活待遇，名利地位方面要知足，不能過高要求，不要貪得無厭。裘法祖先生，他曾擔任同濟醫科大學校長，又是x科學院院士，卻一直住著50x米的房子，用著上世紀50～60年代的舊家具，過著簡單樸素的生活。在這樣的生活條件中，裘先生很知足，他覺得這樣就足夠了，就已經很不錯了。所以他從來不向組織，不向單位張口伸手要這要那。
"做事要知不足"，就是說在做事中，工作中知道自己的不足，方能改進，完善，創新，提高。裘法祖先生是我國外科醫學的開拓者，先行人和技術權威。上世紀50年代就名滿天下，但他"知不足"，不滿足，不斷開拓進取，勇于創新，先后改進了20多種普通外科手術。直到91歲高齡，他還在不懈工作，帶研究生。
"做學問要不知足"，就是說在做學問中，不知道什么叫滿足，什么時候到頂了，什么樣子就足夠了。才能勵精閣治，排難而進，繞過崎嶇山路，向光輝的頂點挺進。裘法祖先生是留德醫學博士，是著名的我國外科醫學專家，外科醫學教育家，可謂學富五車，但仍苦學不輟，努力鉆研，從事外科醫療，教學，科研工作60余載，發表醫學論文200余篇，主持編寫醫學教材40余本。
人生在世，千忙萬忙；人生旅途，千頭萬緒，歸結起來，不外手做人，做事，做學問這三件大事。如何把握這三件大事的尺度，"足"與"不足"，何長何短；三件大事做到什么程度為好，孰寬孰窄，裘法祖院士為我們樹立了光輝的楷模。裘先生的"座右銘"因其人格的魅力而彰顯光輝，啟迪后人，昭示人生。
做人，知足才能常樂，淡泊方可明志；做事，標準不斷提高，目標不斷遠大，生命不息，奮斗不止；做學問，須知"天外有天，山外有山"，而且也無捷徑，不可僥幸取勝，輕易成功。
也有一些人在做人上，生活上從不知足，超標準享受，過豪華的生活；在做事上，敷衍塞責，得過且過，偷懶要滑，稍微辛苦些，則叫苦不迭，牢騷滿腹；在做學問上，浮躁淺薄，不學無術，只知皮毛，不往深究，或東拼西湊弄幾篇應景文章做做樣子，淺嘗輒止，不求進取。與裘法祖先生的知足，知不足，不知足的精神相比大相徑庭，真有天壤之別。
應該說，現實生活中，有許許多多的人是按裘先生的"座右銘"行事的，按"三標準"要求自已的，是我們中學生學習的榜樣。我們青少年學生現在就要刻苦學習，不斷創新進步。長大了，向裘院士那樣"知足"，"知不足"，"不知足"，努力為祖國拼博，奮斗，奉獻。
中學生的心理健康廣播稿篇五
中學生喜歡交朋友，珍惜與同學結下的友誼。當同學們的友誼受到傷害時，他們內心難過；當同學的友誼破裂時，他們的內心難以平靜。維系友誼，同學們都要很關心，又要很用心。
在正常的學習生活中，同學們有時會傳播一些"小道消息"，這正是某個同學的隱私；有的同學會給別人取"外號"，嘲弄某個同學的缺陷；有的同學處于困難之中，想得到幫助，卻無人伸手。……拋開事件本身的是非不論，這至少反映了某些同學之間的友誼，并不象兄弟情意那樣堅固牢靠，維系友誼也是掉以輕心。
泄密，嘲笑，有求無應，是友誼的三個敵人，是破壞友誼的三項不妥行為，是傷害性友誼的三種特征。
沒有什么比泄露某個人的隱私更傷人心的了。當你知道自己最好的朋友的個人秘密時，你可要為他保密，因為這些瑣事都是人家的個人隱私呀。如果萬一你有意無意地泄密了，把別人的秘密在外面亂說一通，這是很傷人心，很傷同學友誼的。特別是你的同學要求你為他保密，因為涉及到的是敏感話題。而你告訴了別人這些事情，顯然是不尊重同學友誼，是會失去同學信任的。
現在交朋友，要弄清楚對方是否能為你保密。可以向他聲明，希望我講的話你不要外傳。當然，如不是需要保密的事，你的朋友告訴了別人，可以不把這種行為視為背叛。
所謂嘲笑，就是用言語笑話對方。你的朋友正在努力減肥，而你卻嘲笑他臭美；你的朋友身體上有某些缺陷，而你卻時不時嘲弄他以取樂。同樣，在公開的場合談論一些讓朋友感到不自在的逸事也是嘲諷，譏笑，也是不妥的。
友誼建立在同學互相尊重的基礎上，這很重要。人們可以對別人的議論，行為特不同的意見，但是要在尊重別人的前提下，提出自己的看法與觀點，而絕不能嘲笑，fei謗，詆毀。否則，他就會問：你公開取笑或侮辱自己的朋友，目的何在這種事情發生一次可能問題不大；次數一多，必然傷害友誼。
友誼最基本的承諾便是：互相幫助，互相支持，互相陪伴，特別是在一方遇到困難，陷于困境時。當你遇到問題或者傷心的時候，朋友卻不來幫助，支持你，不來陪伴你。你就會認為，我們之間的友誼出現了裂痕，有了麻煩。就是說，當你的朋友需要你幫助，陪伴的時候，你得盡量趕到。
當然，有時你也不能太介意，因為你的朋友可能正有很多事情需要去做，或者離得較遠，一時難以趕到而不能陪伴你。但如果他總是有求無應，總是借故推托，敷衍，說明他并沒有在分享你的感受和給予支持方面，投入自己的時間和精力。倘若你總是麻煩對方，叫對方幫忙的情況下，雙方關系也會不平衡。
總之，大嘴巴四處泄密，對朋友總是指指點點嘲笑，諷刺，急需要他幫助時不出現……這些現象經常出現，可能是說明同學之間的友誼并不是那樣真摯和忠實。
中學生需要建立的是互相關心，互相愛護，互相幫助的純潔同學友誼，并珍惜這種友誼，熱心維系這種友誼。
中學生的心理健康廣播稿篇六
我們又要備考了
時間飛速而過，本學期時間又過半，本周就要進行期中考試了，同學們都在認真復習功課，準備參加期中考試；摩拳擦掌，要考出高水平，好成績。
面對期中考試，應該如何復習功課 又應該如何準備考試呢
在復習功課中激發自己的靈氣和智慧。
有人曾這樣評價我們這個民族："他們永遠是不缺乏想象力的，缺的只是原創力"。復習功課對于同學們來說，有時就等同于一種機械運動：上課——下課；看書——做題，不斷重復，無止無境。很多同學已經習慣了這種機械運動，并認為復習功課就是要這樣機械，熬過期中考試就是勝利。
同學們往往會在看似忙碌的生活中尋找一種不顯眼的懶惰：你可以告訴自己已經把復習計劃全部做完了，卻沒有告訴自己今天復習的實際效果怎樣；你可以在每節復習課上很認真地聽講，很認真地做筆記，但是你的思維有沒有得到一種真正的碰撞呢
我們每個同學在復習功課中怎么能沒有想法，沒有感覺呢 怎么能把自己的靈氣和智慧抹掉呢 我們應該努力在復習功課中激發出我們每個人的靈氣和智慧。
比如說，在復習中要形成一個知識的框架，按照每個單元，每節課的主題整理知識點的線索，并與考試常用材料和問題的類型對照整理。就是做題，也要挑好題做，多找一些往年本年級的各科試卷，獨立做上面的考題，這樣既做到了做好題又熟悉了期中考試的題型。
在期中考試中激發自己的勇氣和自信。
首先是要擁有在期中考試獲勝的勇氣，一股戰而勝之的勇氣。我們不否認自己的短處，缺陷，不足，但我們更要激發出自己的潛能，揚長避短，發揮出自己的最高水平，最大能力。許多時候，許多事情，我們初看做不到，做不好，但只要激發出自己的潛力，鼓起真正的勇氣，其結果連你自己都會吃驚，成功，大大成功。在我們面前存在著無限可能，優勢與劣勢經常處于不斷交換當中。千軍對壘，勇者勝。
再者，要具備在期中考試中取得成功的自信。相信自己的知識在不斷增加，基礎在不斷夯實，"相信我能行"，"只要努力，我一定能做到"，不要認為自己特別差，特別不行，相信自己與人生低谷還遠著呢 就是低谷，我們還可以拼盡全力，奮勇一博，跳出困境，躍出低谷。你盡可以利用自己的不足創造價值：當你為粗心而煩惱時，你及時告誡自己不要迷失了期中考試的方向；當你覺得復習，考試時一時無法靜心，你可以告訴自己放松一下效果會更好；當你一門考試失利了，可以告訴自己"失敗是成功之母"，鼓起自信考下去。
考前作準備，考后作總結，考試時則要守紀律。我們已做好充分準備，成竹在胸，還要去考場作弊，違紀嗎 no！
中學生的心理健康廣播稿篇七
中學生喜歡交朋友,珍惜與同學結下的友誼.當同學們的友誼受到傷害時,他們內心難過;當同學的友誼破裂時,他們的內心難以平靜.維系友誼,同學們都要很關心,又要很用心.
在正常的學習生活中,同學們有時會傳播一些"小道消息",這正是某個同學的隱私;有的同學會給別人取"外號",嘲弄某個同學的缺陷;有的同學處于困難之中,想得到幫助,卻無人伸手.……拋開事件本身的是非不論,這至少反映了某些同學之間的友誼,并不象兄弟情意那樣堅固牢靠,維系友誼也是掉以輕心.
泄密,嘲笑,有求無應,是友誼的三個敵人,是破壞友誼的三項不妥行為,是傷害性友誼的三種特征.
沒有什么比泄露某個人的隱私更傷人心的了.當你知道自己最好的朋友的個人秘密時,你可要為他保密,因為這些瑣事都是人家的個人隱私呀.如果萬一你有意無意地泄密了,把別人的秘密在外面亂說一通,這是很傷人心,很傷同學友誼的.特別是你的同學要求你為他保密,因為涉及到的是敏感話題.而你告訴了別人這些事情,顯然是不尊重同學友誼,是會失去同學信任的.
現在交朋友,要弄清楚對方是否能為你保密.可以向他聲明,希望我講的話你不要外傳.當然,如不是需要保密的事,你的朋友告訴了別人,可以不把這種行為視為背叛.
所謂嘲笑,就是用言語笑話對方.你的朋友正在努力減肥,而你卻嘲笑他臭美;你的朋友身體上有某些缺陷,而你卻時不時嘲弄他以取樂.同樣,在公開的場合談論一些讓朋友感到不自在的逸事也是嘲諷,譏笑,也是不妥的.
友誼建立在同學互相尊重的基礎上,這很重要.人們可以對別人的議論,行為特不同的意見,但是要在尊重別人的前提下,提出自己的看法與觀點,而絕不能嘲笑,詆毀.否則,他就會問:你公開取笑或侮辱自己的朋友,目的何在 這種事情發生一次可能問題不大;次數一多,必然傷害友誼.
友誼最基本的承諾便是:互相幫助,互相支持,互相陪伴,特別是在一方遇到困難,陷于困境時.當你遇到問題或者傷心的時候,朋友卻不來幫助,支持你,不來陪伴你.你就會認為,我們之間的友誼出現了裂痕,有了麻煩.就是說,當你的朋友需要你幫助,陪伴的時候,你得盡量趕到.
當然,有時你也不能太介意,因為你的朋友可能正有很多事情需要去做,或者離得較遠,一時難以趕到而不能陪伴你.但如果他總是有求無應,總是借故推托,敷衍,說明他并沒有在分享你的感受和給予支持方面,投入自己的時間和精力.倘若你總是麻煩對方,叫對方幫忙的情況下,雙方關系也會不平衡.
總之,大嘴巴四處泄密,對朋友總是指指點點嘲笑,諷刺,急需要他幫助時不出現……這些現象經常出現,可能是說明同學之間的友誼并不是那樣真摯和忠實.
中學生需要建立的是互相關心,互相愛護,互相幫助的純潔同學友誼,并珍惜這種友誼,熱心維系這種友誼.
中學生的心理健康廣播稿篇八
知足，好理解，容易會意。不足，則可分為"知不足"與"不知足"，一時便難以理會清楚，且慢，請聽我慢慢道來。
x科學院院士，x外科醫學奠基人裘法祖有一個"座右銘"，是這樣寫的："做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足。"在幾十年人生旅途上，在漫長的人生歲月里，他一直忠實地踐行著這個"座右銘"。他對"知足"與"不足"的理解太好了。
"做人要知足"，也就是說一個人在做人的方方面面，特別是物質享受，生活待遇，名利地位方面要知足，不能過高要求，不要貪得無厭。裘法祖先生，他曾擔任同濟醫科大學校長，又是x科學院院士，卻一直住著50x米的房子，用著上世紀50～60年代的舊家具，過著簡單樸素的生活。在這樣的生活條件中，裘先生很知足，他覺得這樣就足夠了，就已經很不錯了。所以他從來不向組織，不向單位張口伸手要這要那。
"做事要知不足"，就是說在做事中，工作中知道自己的不足，方能改進，完善，創新，提高。裘法祖先生是我國外科醫學的開拓者，先行人和技術權威。上世紀50年代就名滿天下，但他"知不足"，不滿足，不斷開拓進取，勇于創新，先后改進了20多種普通外科手術。直到91歲高齡，他還在不懈工作，帶研究生。
"做學問要不知足"，就是說在做學問中，不知道什么叫滿足，什么時候到頂了，什么樣子就足夠了。才能勵精閣治，排難而進，繞過崎嶇山路，向光輝的頂點挺進。裘法祖先生是留德醫學博士，是著名的我國外科醫學專家，外科醫學教育家，可謂學富五車，但仍苦學不輟，努力鉆研，從事外科醫療，教學，科研工作60余載，發表醫學論文200余篇，主持編寫醫學教材40余本。
人生在世，千忙萬忙；人生旅途，千頭萬緒，歸結起來，不外手做人，做事，做學問這三件大事。如何把握這三件大事的尺度，"足"與"不足"，何長何短；三件大事做到什么程度為好，孰寬孰窄，裘法祖院士為我們樹立了光輝的楷模。裘先生的"座右銘"因其人格的魅力而彰顯光輝，啟迪后人，昭示人生。
做人，知足才能常樂，淡泊方可明志；做事，標準不斷提高，目標不斷遠大，生命不息，奮斗不止；做學問，須知"天外有天，山外有山"，而且也無捷徑，不可僥幸取勝，輕易成功。
也有一些人在做人上，生活上從不知足，超標準享受，過豪華的生活；在做事上，敷衍塞責，得過且過，偷懶要滑，稍微辛苦些，則叫苦不迭，牢騷滿腹；在做學問上，浮躁淺薄，不學無術，只知皮毛，不往深究，或東拼西湊弄幾篇應景文章做做樣子，淺嘗輒止，不求進取。與裘法祖先生的知足，知不足，不知足的精神相比大相徑庭，真有天壤之別。
應該說，現實生活中，有許許多多的人是按裘先生的"座右銘"行事的，按"三標準"要求自已的，是我們中學生學習的榜樣。我們青少年學生現在就要刻苦學習，不斷創新進步。長大了，向裘院士那樣"知足"，"知不足"，"不知足"，努力為祖國拼博，奮斗，奉獻。
中學生的心理健康廣播稿篇九
知足，好理解，容易會意。不足，則可分為"知不足"與"不知足"，一時便難以理會清楚，且慢，請聽我慢慢道來。
x科學院院士，x外科醫學奠基人裘法祖有一個"座右銘"，是這樣寫的："做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足。"在幾十年人生旅途上，在漫長的人生歲月里，他一直忠實地踐行著這個"座右銘"。他對"知足"與"不足"的理解太好了。
"做人要知足"，也就是說一個人在做人的方方面面，特別是物質享受，生活待遇，名利地位方面要知足，不能過高要求，不要貪得無厭。裘法祖先生，他曾擔任同濟醫科大學校長，又是x科學院院士，卻一直住著50x米的房子，用著上世紀50～60年代的舊家具，過著簡單樸素的生活。在這樣的生活條件中，裘先生很知足，他覺得這樣就足夠了，就已經很不錯了。所以他從來不向組織，不向單位張口伸手要這要那。
"做事要知不足"，就是說在做事中，工作中知道自己的不足，方能改進，完善，創新，提高。裘法祖先生是我國外科醫學的開拓者，先行人和技術權威。上世紀50年代就名滿天下，但他"知不足"，不滿足，不斷開拓進取，勇于創新，先后改進了20多種普通外科手術。直到91歲高齡，他還在不懈工作，帶研究生。
"做學問要不知足"，就是說在做學問中，不知道什么叫滿足，什么時候到頂了，什么樣子就足夠了。才能勵精閣治，排難而進，繞過崎嶇山路，向光輝的頂點挺進。裘法祖先生是留德醫學博士，是著名的我國外科醫學專家，外科醫學教育家，可謂學富五車，但仍苦學不輟，努力鉆研，從事外科醫療，教學，科研工作60余載，發表醫學論文200余篇，主持編寫醫學教材40余本。
人生在世，千忙萬忙；人生旅途，千頭萬緒，歸結起來，不外手做人，做事，做學問這三件大事。如何把握這三件大事的尺度，"足"與"不足"，何長何短；三件大事做到什么程度為好，孰寬孰窄，裘法祖院士為我們樹立了光輝的楷模。裘先生的"座右銘"因其人格的魅力而彰顯光輝，啟迪后人，昭示人生。
做人，知足才能常樂，淡泊方可明志；做事，標準不斷提高，目標不斷遠大，生命不息，奮斗不止；做學問，須知"天外有天，山外有山"，而且也無捷徑，不可僥幸取勝，輕易成功。
也有一些人在做人上，生活上從不知足，超標準享受，過豪華的生活；在做事上，敷衍塞責，得過且過，偷懶要滑，稍微辛苦些，則叫苦不迭，牢騷滿腹；在做學問上，浮躁淺薄，不學無術，只知皮毛，不往深究，或東拼西湊弄幾篇應景文章做做樣子，淺嘗輒止，不求進取。與裘法祖先生的知足，知不足，不知足的精神相比大相徑庭，真有天壤之別。
應該說，現實生活中，有許許多多的人是按裘先生的"座右銘"行事的，按"三標準"要求自已的，是我們中學生學習的榜樣。我們青少年學生現在就要刻苦學習，不斷創新進步。長大了，向裘院士那樣"知足"，"知不足"，"不知足"，努力為祖國拼博，奮斗，奉獻。
中學生的心理健康廣播稿篇十
世紀老人在陸續地別我們而去，鼎鼎有名的大師們也都紛紛離席，步向天堂。我們割舍不了對他們的留戀，其實就是因為對他們美好的風范，高深的學問我們崇尚，折服，他們純潔的愛國心和人格魅力在我們心中抹之不去。
什么是人格，做人的品格之謂也。人格有高低之分，貴賤之別。大師們，世紀老人們給我們留下的一份寶貴遺產就是他們的人格，他們高貴，高尚，高深的人格。人格是一門高深的學問。我們學子求學，求學問，求學位，更要求人格這門高深學問，更要求人格這個最高學位。拿下這個最高學位是一輩子的事情。
有一個學大提琴的年輕人去向一位藝術大師討教，這位大師是上個世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯。他問大師：我怎樣才能成為一名優秀的大提琴家 大師回答：先成為優秀而大寫的人，，然后成為一名優秀的大提琴家。大師的話意味深長，我們一時難以理解。但日常生活中所見所聞會幫助我們逐步去理解這句話的深義；一個人要在社會上立足，便要做事，而要學做事，便先要學做人，做人是第一位的，人格對于人是最重要的。
在北京大學，人們會告訴你一個季羨林大師的故事。季羨林是北大教授，著名國學大師，他的學術有名，他的人格更是高尚。
在一個秋天，北京大學開學，從外地來的一個新生背著大包小包走進了北大校園，感到累了，就在路邊放下包休息。這時，正好一位老人路過，年輕學子拜托老人照看行李，自己去辦理入學手續，老人爽快地答應了。年輕人輕松地辦好手續回來，老人還站在一旁盡職盡責地為他看守行李，他謝過老人后就與老人分手了。幾天之后，在北大的開學典禮上，這位年輕人看到那天為自己看管行李的老人，正是端坐在主席臺上的北大副校長季羨林。他先是驚訝不已，目瞪口呆，而后心靈受到震動，逢人便稱頌季老的人格高尚。
我們再領略一下世紀老人冰心先生的人格。作為大師的冰心，體弱多病，即使年輕時也少有颯爽英姿的模樣，進入暮年，更是疾病纏身，然而冰心老人頑強與病魔抗爭，堅強地生活著，
一年冬天，冰心老人又因病住院了。當時老人已接近人生的終點，但當記者到病房采訪她，問老人，您現在最關心的是什么時，老人簡單而感人地回答：是年老病人的狀況。
就是這位老人，在她的一生中，用自己當筆，拿歲月做稿紙，寫下了一篇又一篇關于愛是一種力量的文章，向千千萬萬民眾傳遞了愛的溫暖。經歷了八十年的歲月，老人心中對蕓蕓眾生的關愛之情仍然未老。今天，冰心老人已在天國，但她離去之后留給我們的，是一個擁有偉大人格的背影。
其實，歷史與傳統離我們最近，逝去的大師們的人格魅力應該被我們努力地延續，延續。
中學生的心理健康廣播稿篇十一
“關注心靈，關注健康。讓我們一起聆聽來自心靈的聲音。”各位同學，大家好！由我校“心泉”社團和校廣播站聯合推出的“心理加油站”欄目，今天和同學們正式見面了。我是主持人“心語”。我們的欄目主要向大家介紹一些心理學方面的知識，如：心理不適現象及預防、自我心理調節方法、青春期困惑等等。同學們可以把自己的心聲、困惑、疑問等以來稿的方式交給我們的廣播站，我們會在第一時間請心理老師解答，你也可以到食堂后面的心理咨詢室進行咨詢，“心理加油站”欄目于每周五準時為大家播出，歡迎同學們收聽。
本期的“心理加油站”，我們想和同學們談談“中學生心理健康”這個話題。在開始這個話題之前，我們先來了解一下什么是心理咨詢？心理咨詢，是指運用心理學的方法，對在心理適應等方面出現的問題，向求助者提供心理援助的過程。心理咨詢的主要任務是促進個體心理健康成長，心理咨詢遵循助人自助的模式，幫助來訪者發揮最大的潛能，為正常發展消除障礙。
我們學校的心理咨詢主要做的是：對同學們的學習壓力、人際交往，不良情緒，青春期煩惱以及親子矛盾等問題給予指導，因此多采用認知理論和途徑，從而將個體引導到現實世界。
至于怎樣才算是心理健康？心理學家給出了七個標準：
（1）智力正常。能保持對學習較濃厚的興趣和求知欲望。
（2）情緒健康，能協調與控制情緒，保持良好的心境。心理健康者經常能保持愉快、自信、滿足的心情，善于從行動中尋求樂趣，對生活充滿希望，情緒穩定性好。
（3）意志健全。行動具有自覺性、果斷性和頑強性，行為表現協調有度。
（4）人格統一完整。心理健康的最終目標是保持人格的完整性，培養健全人格。人格完整是指人格構成的氣質、能力、性格和理想、信念、人生觀等各方面平衡發展。
（5）自我認識正確，能接納自我。自我意識是人格的核心，指人對自己與周圍世界關系的認識和體驗。
（6）人際關系和諧。樂于交往；在交往過程中保持獨立完整的人格，不卑不亢；能客觀正確的評價別人和自己；寬以待人，樂于助人；交往的態度積極；交往的動機端正。
（7）社會適應良好。能保持良好的環境適應能力包括正確認識環境及處理個人和環境的關系。
（8）心理行為符合年齡特征。一個人的心理行為經常嚴重地偏離自己的年齡特征，一般都是心理不健康的表現。
沒有人可以先天就有健康的心理，這與后天的生活環境有關，當然一個人的自身心理素質也是十分重要的。現在的我們也可以培養自己的健康心理，為以后踏入社會做好充分的準備。
以下我們便從學習和生活兩方面，簡單向大家介紹怎樣塑造心理健康：
(一)進入角色，熟悉生活，提高自身適應能力
在現實生活中，每個人都要隨著外界環境的變化，不斷地調整自己的位置，使自己的需求和發展與社會的需求和發展相一致。這就是說，隨著大學環境的變化，要使自己進入“角色”，在新的大學生活中尋找自己的方位，確立最佳位置。此外，培養自信心，在大學生學習中尤為重要.由于大學是人才云集之處，“能人”背后有“能人”，這就不可避免地使學生過去的優勢變得不復存在，在現實的變化面前，由于心理承受能力差產生了自卑感，甚至失去了學習的信心，在這種情況下，必須培養自己的自信心。
中學生的心理健康廣播稿篇十二
我們又要備考了
時間飛速而過，本學期時間又過半，本周就要進行期中考試了，同學們都在認真復習功課，準備參加期中考試；摩拳擦掌，要考出高水平，好成績。
面對期中考試，應該如何復習功課 又應該如何準備考試呢
在復習功課中激發自己的靈氣和智慧。
有人曾這樣評價我們這個民族："他們永遠是不缺乏想象力的，缺的只是原創力"。復習功課對于同學們來說，有時就等同于一種機械運動：上課——下課；看書——做題，不斷重復，無止無境。很多同學已經習慣了這種機械運動，并認為復習功課就是要這樣機械，熬過期中考試就是勝利。
同學們往往會在看似忙碌的生活中尋找一種不顯眼的懶惰：你可以告訴自己已經把復習計劃全部做完了，卻沒有告訴自己今天復習的實際效果怎樣；你可以在每節復習課上很認真地聽講，很認真地做筆記，但是你的思維有沒有得到一種真正的碰撞呢
我們每個同學在復習功課中怎么能沒有想法，沒有感覺呢 怎么能把自己的靈氣和智慧抹掉呢 我們應該努力在復習功課中激發出我們每個人的靈氣和智慧。
比如說，在復習中要形成一個知識的框架，按照每個單元，每節課的主題整理知識點的線索，并與考試常用材料和問題的類型對照整理。就是做題，也要挑好題做，多找一些往年本年級的各科試卷，獨立做上面的考題，這樣既做到了做好題又熟悉了期中考試的題型。
在期中考試中激發自己的勇氣和自信。
首先是要擁有在期中考試獲勝的勇氣，一股戰而勝之的勇氣。我們不否認自己的短處，缺陷，不足，但我們更要激發出自己的潛能，揚長避短，發揮出自己的最高水平，最大能力。許多時候，許多事情，我們初看做不到，做不好，但只要激發出自己的潛力，鼓起真正的勇氣，其結果連你自己都會吃驚，成功，大大成功。在我們面前存在著無限可能，優勢與劣勢經常處于不斷交換當中。千軍對壘，勇者勝。
再者，要具備在期中考試中取得成功的自信。相信自己的知識在不斷增加，基礎在不斷夯實，"相信我能行"，"只要努力，我一定能做到"，不要認為自己特別差，特別不行，相信自己與人生低谷還遠著呢 就是低谷，我們還可以拼盡全力，奮勇一博，跳出困境，躍出低谷。你盡可以利用自己的不足創造價值：當你為粗心而煩惱時，你及時告誡自己不要迷失了期中考試的方向；當你覺得復習，考試時一時無法靜心，你可以告訴自己放松一下效果會更好；當你一門考試失利了，可以告訴自己"失敗是成功之母"，鼓起自信考下去。
考前作準備，考后作總結，考試時則要守紀律。我們已做好充分準備，成竹在胸，還要去考場作弊，違紀嗎 no！
中學生的心理健康廣播稿篇十三
期中考試過后，不少同學只是看看考卷分數就了事，也不分析自己考試情況。看到分數高，成績好，有的心里美滋滋的，很滿足；有的沾沾自喜，心花恕放；有的則趾高氣揚，非常得意。孰不知，一個學生在一次考試中分數再高，成績再好，也只是一個小勝。我們還要走出很遠，我們還要不斷成長成熟，走向人生成功，取得大勝。
我們的先賢說：小勝靠智，大勝靠德。
智者，智慧，才能也。古人云，知人者智，自知者明。一個人要對自己有一個真正的了解，才能不斷前進，進步，所以孔子曰："吾日三省吾身"，就是要我們做到這一點。
自知不是一件容易的事，而要達到明的程度更不容易。我們的同學要了解自己，就要從一件件小事入手。比如，期中考試或者月考結束了，考的好與不好，勝與敗都是平常事。就是考得好，分數高，也是小勝一樁，不要自鳴得意；考差了的同學也不是一無是處，同樣有自己的長處與優勢，無需悲觀失望。考得好的同學并不是十全十美，在分數高，成績好的后面，取得小勝的同學還可以發現自己在學科方面的不足與弱點，還可以看到自己的短處與劣勢。所以不要盲目驕傲與自滿。
新時代的中學生，僅僅知道自己姓什么名誰，讀了幾年書，學歷如何，得了多少分，在班上排第幾，是遠遠不夠的。還必須看到自己的短處與弱點，知道自己知識結構的缺陷與不足，與優秀同學的差距，特別是未來競爭中自己的地位如何。
德，道德，德行之謂也。德是一種境界，德是一種追求；德也是一種力量，是一種震懾邪惡，凈化環境，純潔思維，吸納知識的動力。德能使自己內功強勁，不斷成長進步，走向成熟，取得人生的成功，無往而不勝。所以，大勝靠德。一個人的人生成功是與他的德行養成成正比的。一個學生要健康成長，必須注意自己的道德修養，必須把自己的道德修養搞得扎扎實實。
朱熹說："義，天理之所宜"。用我們現在的話說，可有兩種意思：一是從小處理解情誼，恩誼，人要有情有意，不能忘恩負義。二是從大處講，是"正義"，是"人之正路，是天理之所容"。要公道正派，清正廉潔，扶危濟困。而不能損人利已，巧取豪奪，傷天害理。
德，是總說，是高度濃縮之點晴，是品行的精髓。細化起來，有行事的品德，做人的道德，社會的公德。各行各業也都有其道德規范，道德遵循，而這些職業道德，都源于x的傳統文化精髓。師有師德，醫有醫德，官有官德，商有商德，但萬變不離其宗。
大勝靠德，一定要以德潤身。x人民的優秀道德。一直傳承至今，中華美德光芒四射。尤其在今天，人們更重視從小培養青少年學生的高尚品德。青少年學生便要從小做起，多學習，多涵養，以優秀的文化，公認的美德去潤身，充實自己，健康茁壯地成長，穩穩立于不敗之地。
中學生的心理健康廣播稿篇十四
中學生喜歡交朋友，珍惜與同學結下的友誼。當同學們的友誼受到傷害時，他們內心難過；當同學的友誼破裂時，他們的內心難以平靜。維系友誼，同學們都要很關心，又要很用心。
在正常的學習生活中，同學們有時會傳播一些"小道消息"，這正是某個同學的隱私；有的同學會給別人取"外號"，嘲弄某個同學的缺陷；有的同學處于困難之中，想得到幫助，卻無人伸手。……拋開事件本身的是非不論，這至少反映了某些同學之間的友誼，并不象兄弟情意那樣堅固牢靠，維系友誼也是掉以輕心。
泄密，嘲笑，有求無應，是友誼的三個敵人，是破壞友誼的三項不妥行為，是傷害性友誼的三種特征。
沒有什么比泄露某個人的隱私更傷人心的了。當你知道自己最好的朋友的個人秘密時，你可要為他保密，因為這些瑣事都是人家的個人隱私呀。如果萬一你有意無意地泄密了，把別人的秘密在外面亂說一通，這是很傷人心，很傷同學友誼的。特別是你的同學要求你為他保密，因為涉及到的是敏感話題。而你告訴了別人這些事情，顯然是不尊重同學友誼，是會失去同學信任的。
現在交朋友，要弄清楚對方是否能為你保密。可以向他聲明，希望我講的話你不要外傳。當然，如不是需要保密的事，你的朋友告訴了別人，可以不把這種行為視為背叛。
所謂嘲笑，就是用言語笑話對方。你的朋友正在努力減肥，而你卻嘲笑他臭美；你的朋友身體上有某些缺陷，而你卻時不時嘲弄他以取樂。同樣，在公開的場合談論一些讓朋友感到不自在的逸事也是嘲諷，譏笑，也是不妥的。
友誼建立在同學互相尊重的基礎上，這很重要。人們可以對別人的議論，行為特不同的意見，但是要在尊重別人的前提下，提出自己的看法與觀點，而絕不能嘲笑，fei謗，詆毀。否則，他就會問：你公開取笑或侮辱自己的朋友，目的何在這種事情發生一次可能問題不大；次數一多，必然傷害友誼。
友誼最基本的承諾便是：互相幫助，互相支持，互相陪伴，特別是在一方遇到困難，陷于困境時。當你遇到問題或者傷心的時候，朋友卻不來幫助，支持你，不來陪伴你。你就會認為，我們之間的友誼出現了裂痕，有了麻煩。就是說，當你的朋友需要你幫助，陪伴的時候，你得盡量趕到。
當然，有時你也不能太介意，因為你的朋友可能正有很多事情需要去做，或者離得較遠，一時難以趕到而不能陪伴你。但如果他總是有求無應，總是借故推托，敷衍，說明他并沒有在分享你的感受和給予支持方面，投入自己的時間和精力。倘若你總是麻煩對方，叫對方幫忙的情況下，雙方關系也會不平衡。
總之，大嘴巴四處泄密，對朋友總是指指點點嘲笑，諷刺，急需要他幫助時不出現……這些現象經常出現，可能是說明同學之間的友誼并不是那樣真摯和忠實。
中學生需要建立的是互相關心，互相愛護，互相幫助的純潔同學友誼，并珍惜這種友誼，熱心維系這種友誼。
中學生的心理健康廣播稿篇十五
世紀老人在陸續地別我們而去，鼎鼎有名的大師們也都紛紛離席，步向天堂。我們割舍不了對他們的留戀，其實就是因為對他們美好的風范，高深的學問我們崇尚，折服，他們純潔的愛國心和人格魅力在我們心中抹之不去。
什么是人格，做人的品格之謂也。人格有高低之分，貴賤之別。大師們，世紀老人們給我們留下的一份寶貴遺產就是他們的人格，他們高貴，高尚，高深的人格。人格是一門高深的學問。我們學子求學，求學問，求學位，更要求人格這門高深學問，更要求人格這個最高學位。拿下這個最高學位是一輩子的事情。
有一個學大提琴的年輕人去向一位藝術大師討教，這位大師是上個世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯。他問大師：我怎樣才能成為一名優秀的大提琴家 大師回答：先成為優秀而大寫的人，，然后成為一名優秀的大提琴家。大師的話意味深長，我們一時難以理解。但日常生活中所見所聞會幫助我們逐步去理解這句話的深義；一個人要在社會上立足，便要做事，而要學做事，便先要學做人，做人是第一位的，人格對于人是最重要的。
在北京大學，人們會告訴你一個季羨林大師的故事。季羨林是北大教授，著名國學大師，他的學術有名，他的人格更是高尚。
在一個秋天，北京大學開學，從外地來的一個新生背著大包小包走進了北大校園，感到累了，就在路邊放下包休息。這時，正好一位老人路過，年輕學子拜托老人照看行李，自己去辦理入學手續，老人爽快地答應了。年輕人輕松地辦好手續回來，老人還站在一旁盡職盡責地為他看守行李，他謝過老人后就與老人分手了。幾天之后，在北大的開學典禮上，這位年輕人看到那天為自己看管行李的老人，正是端坐在主席臺上的北大副校長季羨林。他先是驚訝不已，目瞪口呆，而后心靈受到震動，逢人便稱頌季老的人格高尚。
我們再領略一下世紀老人冰心先生的人格。作為大師的冰心，體弱多病，即使年輕時也少有颯爽英姿的模樣，進入暮年，更是疾病纏身，然而冰心老人頑強與病魔抗爭，堅強地生活著，
一年冬天，冰心老人又因病住院了。當時老人已接近人生的終點，但當記者到病房采訪她，問老人，您現在最關心的是什么時，老人簡單而感人地回答：是年老病人的狀況。
就是這位老人，在她的一生中，用自己當筆，拿歲月做稿紙，寫下了一篇又一篇關于愛是一種力量的文章，向千千萬萬民眾傳遞了愛的溫暖。經歷了八十年的歲月，老人心中對蕓蕓眾生的關愛之情仍然未老。今天，冰心老人已在天國，但她離去之后留給我們的，是一個擁有偉大人格的背影。
其實，歷史與傳統離我們最近，逝去的大師們的人格魅力應該被我們努力地延續，延續。
中學生的心理健康廣播稿篇十六
有人說，沒有溝通，世界將成為一片荒涼的沙漠。心理學家的研究表明，在正常情況下，一個人除了睡眠以外，其余時間的70％以上花在人際之間的直接或間接的交往上。人類的一切實踐活動都是在人際交往過程中完成的。置身于改革開放和市場經濟大潮中的大學生更是有著強烈而迫切的交往意識。但是，由于涉世不深，經驗缺乏，又常常被人際交往中產生的種種困惑所羈絆。因此，在了解大學生人際交往的基本情況、人際交往的心理誤區的基礎上，有針對性地引導同學們進行自我調節、掌握交往藝術，走出交往困惑，建構和諧的人際關系。建立良好人際關系的原則：
（1）平等原則：在人際交往中，平等待人是建立良好的人際關系的前提。如果沒有平等待人的觀念，就不可能與人建立密切的人際關系。
（2）互利原則：要求人們在交往過程中，交往雙方都能得到好處和利益，獲得心理上的滿足。大學生的心理特點決定了他們最希望能得到別人的理解和支持，喜歡引人注目，渴望出類拔萃。如果要想從他人那里獲得關心、注目和愛護，就必須考慮到他人也有這種需要。不能只讓別人對你貢獻，而你對別人只講索取。
（3）信用原則：信用是忠誠的外在表現。在大學生的人際交往中，取信與人是非常重要的，只有真誠待人，才有可能談得上與別人建立和保持良好的人際關系，大學生們都喜歡同誠實正派的人交往，這樣的交往有一種安全感，不用擔心什么。
（4）兼容原則：兼容原則是指人們在交往過程中出現矛盾，遇到沖突時要有耐心，能夠寬容他人，做到包容并蓄，包括容忍對方的個性和缺點，學會寬以待人，不計較他人的細枝末節，這樣才能在學習、生活和工作中保持融洽的人際關系。應該達到“有理也讓人”這樣的心理境界。
（5）尊重原則：它包括自尊與尊重他人兩個方面。自尊就是在各種場合都要自重、自愛，不做有損于人格尊嚴的事。尊重他人就是重視他人的人格和價值，承認他人在人際交往中的平等地位。一個不尊重他人，經常損害別人，或把別人當工具使喚的人，人們是不愿與之交往的。
