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2023年講道德有品行具體表現(xiàn) 講道德有品行的演講稿(十一篇)

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2023年講道德有品行具體表現(xiàn) 講道德有品行的演講稿(十一篇)
時間:2023-04-08 09:38:59     小編:zdfb

演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

講道德有品行具體表現(xiàn) 講道德有品行的演講稿篇一

一、歷史傳統(tǒng)、人民群眾要求我們從守大德、國家之道的角度講道德、有品行

春秋時期,魯國的季康子向孔子請教關(guān)于政治的問題,孔子說:“政者,正也。子帥以正,孰敢不正?”大意是說,為政必須心正,身正,德正,帶頭走正道,下面的人誰敢走歪門邪道?中華文明源遠(yuǎn)流長,有些已經(jīng)成為跨越時空,超越地域,舉世公認(rèn)的道德標(biāo)準(zhǔn)。

中國共產(chǎn)黨就是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者。這就要求我們黨員必須心正,身正,德正。如何做到,在河南考察時給出了答案。“自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí),時時處處見賢思齊,以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律,努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。”這也就是要求我們從以下兩個方面明大德:

一是歷史傳統(tǒng):中華民族傳統(tǒng)美德始終是我們賴以生存和發(fā)展的道德根基、思想基礎(chǔ)、精神支柱和動力源泉。他的形成和發(fā)展已經(jīng)有幾千年的歷史,從口頭傳承到文字記載,內(nèi)容博大而精深。但歸納起來,主要是“仁、義、禮、智、信”五個要素。我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,就必須使之隨著時代的發(fā)展而發(fā)展,應(yīng)運(yùn)而生就是社會主義核心價值觀,他植根于民族文化的沃土,是傳統(tǒng)美德的延續(xù)和升華。

二是人民群眾:人民群眾要求我們黨員必須講道德有品行,不僅黨員個人要講道德有品行,還要將人民群眾與道德建設(shè)聯(lián)系起來,“把文件里的核心價值觀建設(shè)和人民群眾對道德的崇尚拉到現(xiàn)實(shí)中來”是我們亟待解決的命題。道德是什么?仿佛離人民群眾很遠(yuǎn),看得見、摸不著;其實(shí)從被稱為青天的包拯所代表的古代廉政文化到雷鋒、焦裕祿、谷文昌、牛玉儒、楊善洲等一以貫之的精神血脈,再到寓于人民群眾中敬業(yè)奉獻(xiàn)的時代精神中可以看到,人民群眾就是培養(yǎng)人格魅力有著最豐富的土壤,道德就在我們身邊,道德就在人民群眾中。

源遠(yuǎn)流長的歷史傳統(tǒng)是講道德豐厚的底蘊(yùn)資源,人民群眾對道義與責(zé)任的追求是講道德強(qiáng)大的力量源泉,明大德是我們黨的根基,講道德是社會的底色。倡導(dǎo) “富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的大德是優(yōu)秀傳統(tǒng)的連續(xù),是現(xiàn)實(shí)向理想發(fā)出的呼喚。國之大德,高屋建瓴,磅礴大氣,我們要從守大德、國家之道的角度講道德、有品行,為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢提供精神的支撐。

二、沁水發(fā)展,職業(yè)敏感要求我們從守公德、縣域發(fā)展的角度講道德、有品行

物質(zhì)匱乏的時代,精神可以彌補(bǔ)物質(zhì)的不足;物質(zhì)豐裕的時代,精神能讓我們走得更高更遠(yuǎn)。今日沁水走在資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型跨越與五大理念全面發(fā)展的關(guān)鍵時期,日益發(fā)展起來的精神追求,富裕起來的價值取向,更加峻切地呈現(xiàn)在面前,縣委政府提出德行沁水創(chuàng)建正當(dāng)其時。

我是土生土長的沁水人,雖然從小就在沁水長大,但對沁水特有的風(fēng)景、風(fēng)情和每天在這里生活的人,并沒有太多的感觸,好像生活就應(yīng)該是這樣,于是習(xí)以為常,沁水的好是好,沁水的不好似乎感覺也是好了。如今我是宣傳部的一員,站在創(chuàng)建德行沁水工作的風(fēng)口浪尖,看到晉城的繁榮與輝煌,看到陽城的發(fā)展與創(chuàng)新,看到高平的浴火與重生,看到陵川的追趕與自強(qiáng),周邊縣市的發(fā)展已光輝熠熠地樹立在眼前,心里有些壓力,然而更多的是內(nèi)心深處和縣委政府激蕩的一個聲音!

天藍(lán)云白,山青水綠,城美人靚,有“形”有“魂”!“一城山水半城園”既是人們心中的沁水,也應(yīng)該是人們眼中的沁水。然而,目前與之不和諧的是,亂扔垃圾、亂堆雜物、亂涂亂貼,不修邊幅、不講衛(wèi)生、不懂禮儀、不守秩序、不遵法規(guī)、不愛護(hù)環(huán)境和公共設(shè)施、喧嘩吵鬧等不講公德的現(xiàn)象經(jīng)過文明縣城的創(chuàng)建有所改觀。但是,它就像大火燒過的小草春風(fēng)吹又生,文明無小事。當(dāng)我們大力推進(jìn)德行沁水創(chuàng)建的時候,我們不能不為之擔(dān)憂蟄伏于我縣大街小巷、角角落落的種種丑陋現(xiàn)象,已到了非除不可、非治不行的地步。

沁水發(fā)展,職業(yè)敏感要求我們時不我待積極探索,把握道德建設(shè)的規(guī)律,創(chuàng)新載體形式,豐富提升內(nèi)涵,加強(qiáng)分類指導(dǎo),支持群眾參與,引導(dǎo)人人講道德、尊道德、守道德,形成崇德向善、奮發(fā)向上的社會風(fēng)尚。積極培育和踐行社會主義核心價值觀,針對不同群體,注重解決問題,大力實(shí)施居民素質(zhì)提升、優(yōu)秀文化傳承、網(wǎng)絡(luò)空間清朗、社會誠信建設(shè)、培樹沁水好人“五大行動”,在落細(xì)落小落實(shí)上下功夫。

喧囂社會,茫茫塵世,每個人都以獨(dú)立的個體存在著,同時又融入時代的洪流之中,社會堅守“自由、平等、公正、法治”的公德,與公民的日常行為息息相關(guān)。其實(shí)縣域發(fā)展要求我們守的公德說到底就是要我們把看不見的德走向日常化、具體化、形象化、生活化,職業(yè)敏感要求我們講的道德,就是不僅自己要守德,更重要的是帶動和引導(dǎo)越來越多的人在意識形態(tài)的領(lǐng)域講大德,講公德。

三、家風(fēng)家訓(xùn),個人追求要求我們從守私德、代際相傳的角度講道德、有品行

家庭是社會的基本細(xì)胞,家風(fēng)浩然敦厚,才有作風(fēng)嚴(yán)實(shí)清廉,家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。我出生、生長在一個紅色家庭,從老爺爺起就是黨員,就在為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。小苗只有在雨露的滋潤下,才能茁壯成長,孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下,才能出類拔萃 。在父母眼中,在家庭這個小細(xì)胞里,我就是孩子,家風(fēng)家訓(xùn)的耳濡目染要求我講道德有品行,而要說起我的家風(fēng)家訓(xùn)那可要談?wù)剮准隆?/p>

我家的老房子位于縣城北深溝口的路邊,20xx年縣里開通了玉龍隧道,打通了橫亙在西關(guān)和北關(guān)之間的一道“門”,把城西的麻溝和城北的北深溝聯(lián)通起來,路的修通自然也帶來了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我的老鄰居們紛紛翻建自己的老房子,把原來的住宅改建或者重建成門面房以增加自己的收入,雖然社區(qū)和城管在縣城總體規(guī)劃的依據(jù)下不讓私自翻建修建,多次到現(xiàn)場阻攔,但在我看來,這是個機(jī)會,我也應(yīng)該重建我的老屋,于是迫不及待的在家里和家長商量怎么干,但是家長的一句話讓我醍醐灌頂,“咱們一家人都吃公家的飯、端著公家的碗,不能給政府添麻煩,咱們沒有到吃不起飯的地步,只要國家有規(guī)劃就不能違反政策,頂風(fēng)而上”。簡單的一句話讓我明白了“扶正義,勿以惡小而為之,遇合理之事則從。”

還有一件事:我是標(biāo)準(zhǔn)85后,出生成長在改革開放年代,我們生長的社會,思想價值觀念日益多元多樣,拜金主義、個人主義、享樂主義等對我們都有影響,有一段時間我也受這些因素的影響,那個時候我常說:“我們一邊被人注目著,一邊被人鄙視,一邊任人寵溺,一邊任人聲討;我們這代人職業(yè)不穩(wěn)定,掙錢少;住房超級貴,買不起;學(xué)用不符,有反差”。有一次,我正在家里看兩會部長答記者問新聞直播,里面提到新的養(yǎng)老金改革,我又提到上面的調(diào)調(diào),家里的長輩都在,他們聽了我的話后,嚴(yán)肅而又淡淡的說:“璐,你是黨員又在關(guān)鍵部門,遇到事情要擺脫你們這代人似乎都有的牢騷,從大德、公德、私德上考慮問題,要在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨,要同上級保持一致,你們這代人只會比我們這代人好,不會比我們這代人差,如果真的有一天真的影響到你們了,是國家有難,到時候你應(yīng)該站出來!”突然我明白了“重道德修養(yǎng)、嚴(yán)情操品行;扶正義,斥邪惡”

家風(fēng)家訓(xùn)讓我成長了不少,從我的切實(shí)體悟中明白,我們要重視家風(fēng)建設(shè),重家教、立家規(guī)、正家風(fēng),切實(shí)以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng),以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧,以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù),要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式,把個人興趣、愛好、欲望等一言一行,嚴(yán)格納入時代的道德范疇之中,真正樹立高尚的品格,切實(shí)做到嚴(yán)以修德、以德立身,坦坦蕩蕩做人、老老實(shí)實(shí)干事,多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失,多一點(diǎn)浩然正氣、少一點(diǎn)私心雜念,守住人格尊嚴(yán)、守住做人的底線。有人說一己之努力,不過是一滴水,但正是這一滴水能折射太陽的光輝,冰心曾言,創(chuàng)造新陸地的,往往不是滾滾的波浪,而是它底下細(xì)小的泥沙。正是如此,無數(shù)民眾的道德水準(zhǔn),源于無數(shù)的家風(fēng)家訓(xùn),家風(fēng)家訓(xùn)能帶動個人追求,能夯實(shí)社會的道德根基,能筑起高聳的道德大廈。

講道德有品行具體表現(xiàn) 講道德有品行的演講稿篇二

黨的干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何,直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。作為一名黨的干部,就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界,時刻牢記 “對己清正、對人公正、對內(nèi)嚴(yán)格、對外平等”的行為準(zhǔn)則,時刻注重自身品德、品行、品格,做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。

一、講黨性,要內(nèi)修品德升華自我

做“官”先做人。一個讓黨放心、讓群眾滿意的干部,必然是一個明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素,干部的言行舉止對一個地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。如果忽視了做人,不僅敗壞社會風(fēng)氣,而且損害黨的形象和威信。因此,一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德,注意防微杜漸,拒絕燈紅酒綠,堅持擇善而交,堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕,積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng),以高尚追求樹立良好形象,以實(shí)際行動促進(jìn)社會和諧。

二、講黨性,要外修品行樹立黨員干部形象

古人云:“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn),其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更為關(guān)鍵。品行如同人的影子,干部自己往往看不到,可周圍群眾卻看得一清二楚,它不僅關(guān)系著干部的個人形象,而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。重品行,就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己,嚴(yán)格要求自己,不斷升華思想境界,完善自我品行。

三、講黨性,要重修品格忠于黨的事業(yè)

古人說“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利,堅持事業(yè)第一,工作第一,不怕吃虧,不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神,淡泊名利,無私奉獻(xiàn),為他人進(jìn)步而高興,為奉獻(xiàn)自己而快樂; 要甘當(dāng)無名英雄,以平和的心態(tài)對待自己的得失,不爭名、不攬功、不圖利,時時刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。

講道德有品行具體表現(xiàn) 講道德有品行的演講稿篇三

“講道德、有品行”是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項重要內(nèi)容。

一、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行

共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓,又有共產(chǎn)黨人的不斷創(chuàng)新。共產(chǎn)黨人也非常強(qiáng)調(diào)個人的道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)。

“忠誠”是黨員干部最基本的品行。指出:全黨同志要強(qiáng)化黨的意識,牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,第一職責(zé)是為黨工作。黨員必須時刻牢記自己的共產(chǎn)黨員身份,把對黨忠誠作為基本政治素養(yǎng),遵守黨的章程,踐行黨的宗旨,嚴(yán)守黨的紀(jì)律,時刻保持同黨中央高度一致,始終保持忠于黨、忠于國家、忠于人民,讓忠誠成為自己最閃耀的品行。

“為民”是黨員干部最可貴的品行。指出:各級干部必須把人民利益放在第一位。黨員干部必須不斷強(qiáng)化為民意識,真正撲下身子深入到群眾中去,要把群眾的呼聲作為第一信號,把群眾的需求作為第一任務(wù),把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn),多為群眾著想、多為群眾辦事、多為群眾謀利,始終同群眾保持親密的“魚水”關(guān)系,讓為民成為自己最動人的品行。

“自律”是黨員干部最需要的品行。指出:自覺講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律,襟懷坦白、言行一致,心存敬畏、手握戒尺。黨員干部必須把廉潔自律作為一種思想境界來提升,作為一種職業(yè)操守來要求,時刻自重自省自警自勵,斬斷私心雜念,消除攀比之心,凡事站在排頭、走在前列、先干一步,以實(shí)際行動為干部群眾做出表率,通過正己來正人,讓自律成為自己最剛正的品行。

二、講道德、有品行是現(xiàn)實(shí)的需要

多次提到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,特別是反復(fù)提到講道德、有品行,做合格黨員。現(xiàn)在,黨內(nèi)許多黨員干部,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行出現(xiàn)了不少問題。我國當(dāng)前的反腐敗形勢依然嚴(yán)峻,作風(fēng)問題也很突出。

一是權(quán)力約束不足。權(quán)力導(dǎo)致腐敗,絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗;同樣,有些作風(fēng)問題也與權(quán)力有關(guān),比如推諉扯皮,老百姓辦事進(jìn)不了門、辦不了事等。所以我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,讓權(quán)力在陽光下運(yùn)作,通過這樣一種方式來約束權(quán)力,規(guī)范政府運(yùn)作流程,讓每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中都有較好的制度去遵循。要讓制度來約束道德、品行上的不足。

二是個人道德修養(yǎng)墮落。整體上來說,我們當(dāng)前的制度確實(shí)存在一些漏洞,但這個制度漏洞對全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都是一樣的,而大多數(shù)黨員,不論是高級領(lǐng)導(dǎo)干部,還是在普通崗位上工作的普通黨員,絕大多數(shù)是沒有犯錯誤的。也就是說,在同樣的制度漏洞下,有的人犯了錯誤,而大多數(shù)人卻沒犯錯誤。就是因為大多數(shù)沒犯錯誤的人心中有桿尺,雖然沒人監(jiān)督,但自己知道有的事不能做,這就是個人道德修養(yǎng)的作用。如果僅僅依靠制度,而沒有個人道德修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)的配合,恐怕也是不夠的。也就是說“制度是死的,人是活的”。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,籠子本身也是有空間的。制度最大的作用就是不讓人干壞事。但是要讓人自覺地做好事,光靠制度也是不夠的。這是個人的道德修養(yǎng)對制度的重要性。

當(dāng)前,有些黨員干部在道德修養(yǎng)、道德品行上確實(shí)出現(xiàn)了很多問題。所以,以來我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中專門提出“講道德、有品行”,也是現(xiàn)實(shí)的迫切需要。另外,強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)也是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求,是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié),要真正做好、實(shí)現(xiàn)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,就必須要強(qiáng)調(diào)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)。

現(xiàn)在,一個比較明顯的問題就是輕視思想政治工作,以為定了制度、有了規(guī)章就萬事大吉了,有的甚至已經(jīng)不會或不大習(xí)慣于做認(rèn)真細(xì)致的思想政治工作了,有的甚至認(rèn)為組織找自己談話是多此一舉。正是這樣的簡單化和片面性,使一些本來可以落實(shí)的制度得不到落實(shí)、一些本來可以避免的問題不斷發(fā)生。

制度要執(zhí)行下去,除了靠制度自身的完善性、系統(tǒng)性之外,很大程度上還需要制度的執(zhí)行者有比較高的道德修養(yǎng)和比較強(qiáng)的黨性修養(yǎng)。

三、講道德與制度建設(shè)都要抓

我們不僅要強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),也要強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)。對于古代儒家道德修養(yǎng)來說,古代在治國上完全依靠道德修養(yǎng)。而我們既強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),也強(qiáng)調(diào)制度建設(shè),兩者缺一不可。

有人說,中國在古代時只強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),不注重制度,因此出現(xiàn)了很多問題,要學(xué)西方。結(jié)果只顧制度建設(shè),不要人的道德。實(shí)際上,如果人的道德出現(xiàn)問題,一樣能夠找出空子。因此,現(xiàn)在我們在治國上主要還是靠制度,但是同時也強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)。

提高道德修養(yǎng),關(guān)鍵在于慎獨(dú)慎微,勤于自省,而不僅是要有外在的制度約束才有好的道德修養(yǎng),更不能以制度不健全為理由來解釋自己道德標(biāo)準(zhǔn)、道德修養(yǎng)低。

四、共產(chǎn)黨員要做到講道德、有品行的表率

1.堅定理想信念,樹立明確的政治方向。對于中國共產(chǎn)黨員來說,就是要堅定理想信念,樹立明確的政治方向,遵守鮮明的政治原則,珍惜個人的政治生命,以形成內(nèi)在的定力;就是要有牢固的馬克思主義信仰;就是要有全心全意為人民服務(wù)的信仰;就是要有對社會主義前途的信仰。

2.要以“四有”為標(biāo)尺。

(1)要做到心中有黨。對黨忠誠,知道黨在自己心中,有此標(biāo)尺,做事時才會想到自己是不是在按照黨的要求做事。

(2)要做到心中有民。對個人的名譽(yù)、地位、利益,要想得透、看得透、看得淡。當(dāng)然,在市場經(jīng)濟(jì)條件下,并不要求個人完全不談自己的利益,但在滿足自己利益的同時要想得透、看得淡,要著力解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題,特別是要下大力氣解決好人民不滿意的問題,多做雪中送炭的事情。

(3)要做到心中有責(zé)。不能只想當(dāng)官不想干事,只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé),只想出彩不想出力。

(4)要做到心中有戒。要正確行使權(quán)力,就要處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系;要始終嚴(yán)格要求自己,自覺弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀,加強(qiáng)道德修養(yǎng),追求健康情趣,把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān),做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。要慎微,關(guān)鍵要注意小節(jié)。一般來說,在別人看得見的地方,大家的言行都會差不多。因此,更關(guān)鍵的是在別人看不見的地方,也要做得好。同志強(qiáng)調(diào),于細(xì)微處見精神,于細(xì)微處也見品德。小事小節(jié)是一面鏡子,能夠反映人品,反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性,有原則,有人格。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的。領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎獨(dú)慎微,從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

在新常態(tài)下,只有我們每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)自身的修養(yǎng),做到講黨性、重品行、作表率,從而提高自身素質(zhì),做好本職工作,黨的執(zhí)政能力建設(shè)目標(biāo)和全面建成小康社會才能實(shí)現(xiàn),黨才能永葆先進(jìn)性,不斷煥發(fā)出生機(jī)和活力。

講道德有品行具體表現(xiàn) 講道德有品行的演講稿篇四

職業(yè)道德,是每個從事職業(yè)的人,在工作或勞動過程中,所應(yīng)遵循的,與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德,加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),也是規(guī)范我們從事銀行這一行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事銀行業(yè)人員素質(zhì)。因此,就必須以銀行業(yè)的職業(yè)道德作為銀行工作人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立銀行從業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。

我們既然選擇了從事銀行業(yè)臨柜這個崗位,就要擺正自己的位置,熱愛銀行工作事業(yè)。俗話說“三百六十行,行行出狀元”,通過努力,在平凡的崗位上同樣能做出成績,取得成功,只有熱愛本身的工作,尊重自己的職業(yè),才能獻(xiàn)身于銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展,才會全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去,發(fā)揮自己的才能,為社會進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)自身的社會價值。通過學(xué)習(xí),下面有幾點(diǎn)收獲:

一、通過學(xué)習(xí),了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容,深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性,結(jié)合實(shí)際,樹立正確的職業(yè)道德信念,自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng),逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣,把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。

二、通過學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感,明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù),增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感,從而樹立為他人服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識得到強(qiáng)化,政治思想覺悟進(jìn)一步提高,組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。而使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性,增強(qiáng)搞好本職工作的信心,也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。

三、通過學(xué)習(xí),使我更加熱愛本職工作,樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展,對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高,作為從事銀行從業(yè)工作人員要想生存和發(fā)展,就要不斷學(xué)習(xí),使自己的知識不斷更新。同時要遵守銀行業(yè)的職業(yè)道德行為,要不斷學(xué)習(xí)提高銀行職業(yè)技能,在自己的工作崗位自覺樹立行業(yè)的良好形象,做到愛崗敬業(yè),干一行,愛一行。

總之,通過學(xué)習(xí),要在今后工作當(dāng)中,結(jié)合社會主義榮辱觀教育,把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來,一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容,貫穿于實(shí)踐工作生活中去,體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會生活的各個方面,把社會主義榮辱觀當(dāng)作社會風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀,以身作則,努力做社會主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動者;在平凡的崗位上勤奮工作,以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績,為事業(yè)奮斗終身。

? ? ? 講道德有品行優(yōu)秀發(fā)言稿篇4

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動開展以來,我們以此為契機(jī),從嚴(yán)加強(qiáng)干部隊伍建設(shè),進(jìn)一步打牢干部立身做人的思想根基。但也要看到,與上級加強(qiáng)干部隊伍建設(shè)的一系列指示要求相比,與當(dāng)前面臨的形勢任務(wù)相比,與干部隊伍肩負(fù)的重大責(zé)任相比,干部隊伍在社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德修養(yǎng)上仍需要進(jìn)一步加強(qiáng),需要著重解決好五個方面的問題。

一要堅定信念、心存目標(biāo),解決不思進(jìn)取、不求上進(jìn)的問題。指出,“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會‘缺鈣’,就會得‘軟骨病’。”信念是力量,信念是脊梁。有了堅定的信念和遠(yuǎn)大的目標(biāo),就會在面對考驗時勝不驕敗不餒,就會在面對困難時勇往直前,就會在誘惑出現(xiàn)時保持應(yīng)有的政治定力。如果一個人沒有信念、沒有目標(biāo),就會混時度日,甚至及時行樂,遲早會在思想道德上打開缺口。因此,加強(qiáng)思想道德建設(shè),最根本的就是要堅定理想信念、樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)。堅定信念、心存目標(biāo),不能搞空對空,更不能好高騖遠(yuǎn),一定要從實(shí)際出發(fā)。 二要務(wù)本干事、恪盡職守,解決不負(fù)責(zé)任、不務(wù)正業(yè)的問題。現(xiàn)階段,在干部隊伍中存在著一些問題,如因受編制限制,一些同志認(rèn)為能力再強(qiáng)也是白搭,干得再好也是白干;有的工作不認(rèn)真不負(fù)責(zé)不踏實(shí),出了問題找各種借口;有的能力素質(zhì)不過關(guān),卻沒有一點(diǎn)緊迫感危機(jī)感,還自我感覺良好等。總之,當(dāng)前干部隊伍出現(xiàn)的動力不足、標(biāo)準(zhǔn)不高、能力弱化等問題,說到底就是缺乏務(wù)本干事的職業(yè)精神和應(yīng)有的職業(yè)道德。在選人用人上要堅決打破論資排輩的陳規(guī)陋習(xí),真正樹立起多勞多得、優(yōu)勝劣汰、獎勤罰懶的鮮明導(dǎo)向,形成能者上、平者讓、庸者下的生動局面。

三要淡泊名利、感恩知足,解決私心過重、個人至上的問題。加強(qiáng)思想道德建設(shè)的過程是一個犧牲小我、約束自我的過程,沒有淡泊名利、感恩知足的心態(tài),是很難守住道德底線的。但現(xiàn)在的問題是,我們少數(shù)同志心態(tài)不正,把自己看得太高,把個人利益看得過重。解決這個問題,就要做到“三個正確對待”:一要正確對待自己。低調(diào)做人,高調(diào)做事,這是人生的智慧,也是成功之道。老子《道德經(jīng)》有一句話:“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。”講得就是這個道理。我們要多想自己的不足,看到別人的長處。只有這樣,才能不斷進(jìn)步、不斷向前發(fā)展;二要正確對待進(jìn)步。人人都想進(jìn)步,人人都想發(fā)展。這是無可厚非的,也是必須的。但關(guān)鍵的問題是,怎么看待進(jìn)步,通過什么樣的途徑實(shí)現(xiàn)進(jìn)步。現(xiàn)在有的同志過于看重職務(wù)的進(jìn)步,甚至把提職當(dāng)作衡量進(jìn)步的唯一標(biāo)準(zhǔn);有的同志很少在提高素質(zhì)、干好工作上用心思,卻在拉關(guān)系、找門子上挖空心思等,這些都是極端錯誤的。我們一定要強(qiáng)化靠素質(zhì)立身、靠實(shí)績進(jìn)步的觀念,真正把主要精力放在干正事、強(qiáng)素質(zhì)上;三要正確對待組織。黨員干部一定要正確處理好個人與組織、個人與集體的關(guān)系,始終做到個人服從組織,聽從組織安排;個人服從集體,處處為集體作貢獻(xiàn)。

四要頭腦清醒、大局在胸,解決利令智昏、目光短淺的問題。大多數(shù)黨員干部在恪守思想道德準(zhǔn)則上是比較自覺的,但有時會被眼前的一點(diǎn)利益迷住了視線,在蠅頭小利面前壞了規(guī)矩,結(jié)果是貪了小便宜吃了大虧,損害了自己在大家心目中的形象。恪守道德準(zhǔn)則,切實(shí)把握好自己,主要是算好“三筆賬”:一是算好得與失的賬。得與失是相對的,沒有永遠(yuǎn)的“得”、絕對的“得”,也沒有永遠(yuǎn)的“失”、絕對的“失”。有些事一時看似吃了虧,但從長遠(yuǎn)看是真正的收獲,有些事看似是得到了,但心理負(fù)擔(dān)卻更重了,背的包袱更沉了,甚至埋下禍患;二是算好公與私的賬。人人都有私心,關(guān)鍵是不能私心過重,不能處處只想自己。我們應(yīng)該有“無私”的境界,也要有“無私”的智慧,真正把公與私的賬算明白;三是算好名與利的賬。名和利都是“得”,有時還要看你要什么。人過留名,雁過留聲。好名聲都是一點(diǎn)一滴積累起來的,壞名聲的由來有時只因一件小事就被毀掉,不要被蠅頭小利搞壞了名聲、搞沒了威信。

五要堅持原則、嚴(yán)格自律,解決黨性淡化、要求不嚴(yán)的問題。講原則、重自律,是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的應(yīng)有之義,也是守住道德底線的重要保證。一些同志道德失范,甚至出問題、栽跟頭,都是黨性淡化、自律不嚴(yán)的結(jié)果。解決這個問題,重點(diǎn)要在以下三個方面下功夫:一要解決交往過濫的問題。我們應(yīng)樹立正確的交友觀,多交積極上進(jìn)、有真才實(shí)學(xué)、真誠厚道的朋友,多與基層群眾交朋友;二要解決濫用權(quán)力的問題。權(quán)力是公器,本質(zhì)在公正公平。我們應(yīng)該對權(quán)力懷揣敬畏之心,做到慎用權(quán)、用好權(quán),真正把權(quán)力用在單位建設(shè)上,用在提高群眾生活水平上,用在維護(hù)安全穩(wěn)定上;三要解決貪圖享樂的問題。艱苦奮斗是強(qiáng)國興家之道,貪圖享樂是敗家毀業(yè)之途。很多人出問題往往是從淡忘艱苦奮斗、追求享樂生活開始的。因此,黨員干部必須始終保持艱苦奮斗的精神,永葆政治本色。

講道德有品行具體表現(xiàn) 講道德有品行的演講稿篇五

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,基礎(chǔ)在學(xué),學(xué)要學(xué)到位;關(guān)鍵在做,做要具體化。

以學(xué)促做,知行合一,做合格的共產(chǎn)黨員,是這次學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn)、落腳點(diǎn)。合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)是原則的,也是具體的。延安時期,我們黨就曾提出“良好的共產(chǎn)黨員”的“六條標(biāo)準(zhǔn)”;改革開放之初,鄧小平同志概括了合格黨員應(yīng)該具備的“五種精神”。新形勢下合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)是什么?那就是“四講四有”:講政治、有信念;講規(guī)矩、有紀(jì)律;講道德、有品行;講奉獻(xiàn)、有作為。在學(xué)習(xí)教育中,每一個黨員、干部都要以此衡量自己、檢視自己,樹立共產(chǎn)黨員先鋒形象。

知行合一做合格黨員

知是行之始,行是知之成。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,基礎(chǔ)在“學(xué)”,關(guān)鍵在“做”。做合格的共產(chǎn)黨員,是學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn)、落腳點(diǎn)。要銘記黨章黨規(guī)、深入學(xué)習(xí)系列講話,學(xué)用結(jié)合,以知促行、知行合一,把合格的標(biāo)尺立起來,把做人做事的底線劃出來,把黨員的先鋒形象樹起來,用行動體現(xiàn)信仰信念的力量。

黨員是黨的肌體的細(xì)胞。黨員合格,黨的組織才堅強(qiáng)有力,黨才能永葆生機(jī)與活力。合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)是具體的、明確的,新形勢下,要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求,做到講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為。全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上,“做合格的黨員”是每個黨員都要面對和認(rèn)真回答的終身課題。通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,以“四講四有”來衡量自己、檢視自己、激勵自己、提高自己,立起黨員合格的標(biāo)桿,樹好黨員先鋒的形象。

通過自身努力和組織的嚴(yán)格教育,真正使講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的標(biāo)準(zhǔn)。成為每一名黨員的標(biāo)尺和銘牌。

講道德有品行具體表現(xiàn) 講道德有品行的演講稿篇六

職業(yè)道德,是每個從事職業(yè)的人,在工作或勞動過程中,所應(yīng)遵循的,與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德,加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),也是規(guī)范我們從事銀行這一行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事銀行業(yè)人員素質(zhì)。因此,就必須以銀行業(yè)的職業(yè)道德作為銀行工作人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立銀行從業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。

我們既然選擇了從事銀行業(yè)臨柜這個崗位,就要擺正自己的位置,熱愛銀行工作事業(yè)。俗話說“三百六十行,行行出狀元”,通過努力,在平凡的崗位上同樣能做出成績,取得成功,只有熱愛本身的工作,尊重自己的職業(yè),才能獻(xiàn)身于銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展,才會全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去,發(fā)揮自己的才能,為社會進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)自身的社會價值。通過學(xué)習(xí),下面有幾點(diǎn)收獲:

一、通過學(xué)習(xí),了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容,深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性,結(jié)合實(shí)際,樹立正確的職業(yè)道德信念,自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng),逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣,把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。

二、通過學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感,明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù),增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感,從而樹立為他人服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識得到強(qiáng)化,政治思想覺悟進(jìn)一步提高,組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。而使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性,增強(qiáng)搞好本職工作的信心,也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。

三、通過學(xué)習(xí),使我更加熱愛本職工作,樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展,對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高,作為從事銀行從業(yè)工作人員要想生存和發(fā)展,就要不斷學(xué)習(xí),使自己的知識不斷更新。同時要遵守銀行業(yè)的職業(yè)道德行為,要不斷學(xué)習(xí)提高銀行職業(yè)技能,在自己的工作崗位自覺樹立行業(yè)的良好形象,做到愛崗敬業(yè),干一行,愛一行。

總之,通過學(xué)習(xí),要在今后工作當(dāng)中,結(jié)合社會主義榮辱觀教育,把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來,一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容,貫穿于實(shí)踐工作生活中去,體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會生活的各個方面,把社會主義榮辱觀當(dāng)作社會風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀,以身作則,努力做社會主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動者;在平凡的崗位上勤奮工作,以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績,為事業(yè)奮斗終身。

? ? ? ?干部講道德有品行主題發(fā)言稿篇2

中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》中明確指出:做合格黨員,著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求,堅持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。

中國有著悠久的歷史。在幾千年的歷史中,中華民族形成了比較完善、比較成體系的道德要求,集中體現(xiàn)在儒家學(xué)說中。比如,《中庸》中強(qiáng)調(diào)“道也者,不可須臾離也;可離非道也”。這里的道,不僅僅是道德的意思,它包括兩方面含義:一是指天下的運(yùn)行之道,也可以簡單地理解為國家治理的道,這個“道”不是 “道德修養(yǎng)”的“道”;二是儒家君子個人應(yīng)該恪守的道,主要是指道德修養(yǎng)。因此,道在任何時候都不能離開君子的身體,不是今天在這里遵守這個行為準(zhǔn)則,明天在那里就能不遵守這個行為準(zhǔn)則;人多的時候做一套,沒有人的時候又是另外一套。這樣是不行的,這樣就不可能有你自己的道。

“是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也。”因為“道不可須臾離也”,所以君子特別害怕在別人看不見、聽不見的地方一言一行不符合道的要求。那么,要體現(xiàn)道,關(guān)鍵是要在“莫見乎隱,莫顯乎微”這樣細(xì)小的、看不見的地方體現(xiàn)。

從這點(diǎn)上我們能看出,中國儒家傳統(tǒng)非常強(qiáng)調(diào)個人內(nèi)心的道德修養(yǎng),而不僅是外界的約束。《大學(xué)》中講:“所謂誠其意者,毋自欺也。如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙。”也就是說,一個人關(guān)鍵是要堅守本心,不能自欺欺人。有些東西不是做給別人看的,關(guān)鍵自己要知道做的事情是不是正確,要做對的事情。比如,每個人都不喜歡難聞的氣味,而喜歡漂亮的東西,這是人的天性。但是對于道來說,如果我們像追求天性一樣去對待它,而不是把它當(dāng)作一種外在負(fù)擔(dān)的任務(wù),就是不對的。不能像“小人閑居為不善,無所不至。見君子而后厭然。掩其不善,而著其善”。君子要求自己在任何時候都一樣,而小人則不同,小人在一個人時喜歡干點(diǎn)壞事,但當(dāng)他見了君子,他就怕別人看到他壞的地方,于是把壞的地方掩蓋住,突出他自己的優(yōu)點(diǎn),而這優(yōu)點(diǎn)可能是偽裝的優(yōu)點(diǎn)。《大學(xué)》中指出:“人之視己,如見其肺肝然,則何益矣。此謂誠于中,形于外,故君子必慎其獨(dú)也。”也就是說,做壞事,外人不一定能夠看出來,可是歸根結(jié)底自己做了壞事是騙不了自己的。所以,最根本的不在于外在如何,而在于要誠于中,內(nèi)心要有道,這樣才能形于外。

中國儒家傳統(tǒng)對道德的修養(yǎng)有一個特點(diǎn)與西方是不一樣的。西方強(qiáng)調(diào)法治文化,也就是所謂的制度,個人只要不干壞事就可以,而在法律所禁止的壞事之外干什么都可以;中國不一樣,中國強(qiáng)調(diào)個人的行為規(guī)范不是依靠外在的東西去約束,中國的文化傳統(tǒng)更強(qiáng)調(diào)個人的內(nèi)在,強(qiáng)調(diào)如何形成一套自己認(rèn)同的價值理念,強(qiáng)調(diào)自我約束。但同時,也不要把中國和西方對立起來,好像西方強(qiáng)調(diào)用制度來管人,中國只強(qiáng)調(diào)用道德來管人;西方強(qiáng)調(diào)不要讓人干壞事,中國強(qiáng)調(diào)讓大家都成為圣人,這樣對立是不正確的。西方雖然更多地強(qiáng)調(diào)法治,但同樣也有道德。比如,西方有基督教文化,有各種各樣的道德要求等;而中國雖然更加重視道德,但同樣也有法律文化的存在,也有很多制度來約束上至天子、下至平民百姓的每一個人。中西方的區(qū)別主要在于量上的不同:中國更強(qiáng)調(diào)個人的道德,西方更強(qiáng)調(diào)外在的制度約束。因此,不要總是把中國和西方割裂起來去看。這是儒家道德修養(yǎng)的一個特點(diǎn)。

儒家的很多理論家也就這一問題進(jìn)行過闡述。孟子曾說過:“養(yǎng)心莫善于寡欲。”任何時候自己的內(nèi)心是最重要的。曾國藩在總結(jié)一生的處世經(jīng)驗時寫了著名的“日課四條”,即慎獨(dú)、主敬、求仁、習(xí)勞。慎獨(dú)是根本,其他三條是枝葉。《曾國藩遺囑》有句話是“慎獨(dú)則心安,主敬則身強(qiáng)”。可以看出,用一個詞來歸納儒家道德修養(yǎng)的核心要求就是慎獨(dú),慎獨(dú)是一個人自己要知道什么是對,什么是錯,有一套完善的價值體系,有一個牢固的信念,同時要自我約束,時時刻刻都做自己認(rèn)為對的事。

楊震卻金的故事就能很好地展現(xiàn)這種儒家傳統(tǒng)。楊震是東漢時期的官員,字伯起,東漢弘農(nóng)郡人,曾任荊州刺史、東萊太守。在他調(diào)任東萊太守路經(jīng)昌邑時,昌邑令王密為答謝楊震知遇推薦之恩,深夜以10斤黃金相送。楊震看到黃金很生氣,他說:“故人知君,君不知故人,何也?”意思是說,我之所以把你舉薦給朝廷,讓你為官,是因為我知道你的品行,認(rèn)為你可以擔(dān)當(dāng)重任,所以是“故人知君”,故人就是指楊震自己,但王密卻是“君不知故人”。隨后王密說:“暮夜無知者。”意思是晚上也沒有人知道,就收下黃金吧。楊震又說:“天知,神知,我知,子知,何謂無知!”王密聽后非常羞愧地走了。楊震是在強(qiáng)調(diào),你送我十斤黃金,兩個人都是在做壞事,既然兩人都知道這是在做壞事,怎么能說沒有人知道呢?這就體現(xiàn)了真正的儒家君子對自身道德的要求,在沒有人知道的情況下,也要始終按照自己的道德操守來做事,要做自己認(rèn)為是對的事。

講道德有品行具體表現(xiàn) 講道德有品行的演講稿篇七

大家好,我是五(1)班的錢詩涵。今天,我演講的題目是:道德,社會因你而美麗。

當(dāng)我合上《做一個有道德的人》這本書時,我懂得了什么是完善自我,什么是真正的家,什么是尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué),也明白了丑小鴨只有自強(qiáng),才可能變成白天鵝;媽媽的嘮叨雖然繁瑣,可是那背后包含著多少含義啊;老師為我們打開了智慧之窗。我想,我看到了道德,也漸漸明白了道德。

道德是一雙手,推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,透過流動著美好的光;道德是一道光,孕育沉浸在純潔中的心田。

真正得到的又是什么呢?道德,發(fā)自內(nèi)心,源自心中的愛。我們做好事,不是為了得到誰的表揚(yáng),得到怎樣的榮譽(yù)。

62路公交車上,我主動為年邁的老人讓座,車上的乘客對我投來了贊許的目光;小區(qū)里,我為小樹包裹上棉衣準(zhǔn)備過冬,社區(qū)奶奶們夸我真懂事;校園里,我彎腰拾起一團(tuán)廢紙,老師夸我講衛(wèi)生;在家里,我為辛苦了一天的媽媽打上一盆洗腳水,媽媽把我緊緊地?fù)г趹牙铮f我是個孝順的孩子。一句句表揚(yáng),讓我感受到了講道德的快樂,讓我體驗到了講道德的幸福。

做一個有道德的人最需要毅力,道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。我們想要成為一名道德高尚的學(xué)生,必須從身邊點(diǎn)滴的小事做起。在家里,我們?yōu)閯诶哿艘惶斓母改付松弦槐瓱岵瑁趯W(xué)校里,我們彎腰撿起一片廢紙屑,說文明的話,做文明的事,在公共場所,我們能夠督促自己做好文明禮儀之窗。我相信,只要我們能夠從這些小事做起,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。

一次考試,因為前一晚復(fù)習(xí)了很久,我胸有成竹地下了筆,還沾沾自喜:今天好好考,拿個100分回家,讓老媽開心開心。于是,我認(rèn)認(rèn)真真地檢查了一遍,確保正確了,才交了卷。

盼星星,盼月亮,終于盼到了發(fā)卷的那一天。老師開始報分?jǐn)?shù)了:“錢詩涵,100分。”耶!我一蹦三尺高,興沖沖地拿回了卷子,心里樂開了花,就像有一把火在心中燃燒著,但是??

老師開始講試卷了,我一點(diǎn)兒也沒聽,一直想著媽媽會給我什么獎品。快下課了,講到試卷的最后一題,我無意間瞟了一眼我的試卷,傻眼了:老師批錯了一道二分題。我心中的那把火被一盆無情的冷水撲滅了。剛開始,我還不敢相信自己的眼睛,仔仔細(xì)細(xì)地看了十幾遍,可事實(shí)就是事實(shí),那么現(xiàn)在,要不要跟老師說呢?要,100分變98分;不要,能讓100分與媽媽“見面”,但我就成了不誠實(shí)的孩子。我的腦海中出現(xiàn)了一個天使和一個魔鬼,天使說:“你是小干部,要以身作則,做個誠實(shí)的孩子吧!”有道理,媽媽的獎賞有誠實(shí)重要嗎?我邁出了一步,魔鬼發(fā)話了:“別聽他的,誠實(shí)固然重要,可你從沒拿過100分給媽媽看呢!”也有道理,我縮回了腿。經(jīng)過一番糾結(jié),最后,我選擇了天使,因為我明白,選擇天使就代表選擇誠信。下午,我拿著98分的試卷往家走??

道德,讓我們感動,讓我們享受,讓我們快樂而幸福,更讓社會因此而美麗。謝謝大家!

講道德有品行具體表現(xiàn) 講道德有品行的演講稿篇八

中央決定,今年在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育,這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后,深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐,也是推動學(xué)習(xí)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展、從集中性教育活動向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。“兩學(xué)一做”,基礎(chǔ)在“學(xué)”,關(guān)鍵在“做”。“學(xué)”,就是深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),重在明確基本標(biāo)準(zhǔn),樹立行為規(guī)范;就是深入學(xué)習(xí)系列重要講話,重在加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動。 “做”,就是做合格的共產(chǎn)黨員,堅定信仰信念、強(qiáng)化政治意識、樹立清風(fēng)正氣、勇于擔(dān)當(dāng)作為,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),始終保持共產(chǎn)黨員本色,更加主動地立足崗位作貢獻(xiàn),充分發(fā)揮先鋒模范作用,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,面對的是全體黨員,層級多、范圍廣,就要精準(zhǔn)持久發(fā)力、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)、講究方式方法、加強(qiáng)分類指導(dǎo)、切實(shí)注重實(shí)效。在新形勢下踐行“兩學(xué)一做”就要發(fā)揚(yáng)“五大優(yōu)良作風(fēng)”,善學(xué)善思善為,理論聯(lián)系實(shí)際,密切聯(lián)系群眾,求真務(wù)實(shí)創(chuàng)新,艱苦奮斗創(chuàng)業(yè),不斷取得作風(fēng)建設(shè)和學(xué)習(xí)教育新成效。

一是要發(fā)揚(yáng)善學(xué)善思善為之風(fēng)。

高度重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)行學(xué)習(xí)、善于深入思考、善于有效作為,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢,是我們黨保持和發(fā)展先進(jìn)性和純潔性、始終走在時代前列的重要保證,也是黨員干部健康成長、提高素質(zhì)、增強(qiáng)本領(lǐng)、不斷進(jìn)步的重要途徑。這一優(yōu)良作風(fēng)啟示我們:在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)和知識更新不斷加速的背景下,黨員干部踐行“兩學(xué)一做”只有發(fā)揚(yáng)善學(xué)善思善為之風(fēng)、認(rèn)認(rèn)真真地善學(xué)善思善為、與時俱進(jìn)地善學(xué)善思善為、持之以恒地善學(xué)善思善為,才能更好地推動“兩學(xué)一做”入腦入心,才能始終跟上時代進(jìn)步的潮流,才能敢于擔(dān)當(dāng)重任、提升工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平。

二是要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際之風(fēng)。

理論聯(lián)系實(shí)際,是馬克思主義的認(rèn)識論和辯證法,是辯證唯物主義世界觀在馬克思主義政黨作風(fēng)上的具體表現(xiàn),是馬克思主義最基本的原則之一。這一優(yōu)良作風(fēng)啟示我們:理論只有與實(shí)際緊密聯(lián)系,才能發(fā)揮對實(shí)踐的指導(dǎo)作用,踐行“兩學(xué)一做” 才能實(shí)現(xiàn)理論自身的價值和意義。就特別強(qiáng)調(diào),“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí),實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐”。這一論述其實(shí)就是要求以問題為導(dǎo)向,善于拿起理論的武器,到社會實(shí)踐中敏銳發(fā)現(xiàn)問題、敢于直面問題、正確分析問題、切實(shí)解決問題,從而做到知與行相統(tǒng)一、學(xué)與用相結(jié)合,使理論與實(shí)際相輔相成、相得益彰,推動“兩學(xué)一做”與自身工作實(shí)際緊密結(jié)合,強(qiáng)化政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,在真抓實(shí)干、推動改革發(fā)展穩(wěn)定上見實(shí)效。

三是要發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾之風(fēng)。

堅持群眾路線、密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢。“一切為了群眾、一切依靠群眾,從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。這一優(yōu)良作風(fēng)啟示我們:踐行“兩學(xué)一做” 只有堅持群眾觀點(diǎn),自覺踐行群眾路線,才能真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,才能真正把對上級負(fù)責(zé)與對群眾負(fù)責(zé)緊密結(jié)合和統(tǒng)一起來;也只有堅持一切從廣大人民群眾根本利益出發(fā),始終把人民群眾放在心中最高位置,心系群眾,深入群眾,才能自覺同以同志為的黨中央在思想上政治上行動上保持高度一致,才能更好地推動“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育融入群眾觀點(diǎn)和群眾路線,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。

四是要發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)創(chuàng)新之風(fēng)。

求真務(wù)實(shí)創(chuàng)新,不僅是一種科學(xué)精神、一種工作作風(fēng),也是一種黨性要求,更是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格。這一優(yōu)良作風(fēng)啟示我們:踐行“兩學(xué)一做” 要堅持實(shí)事求是,努力在認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律上下功夫,使思想、行動、決策符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神,體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性;把求真務(wù)實(shí)創(chuàng)新要求始終貫穿到日常工作、學(xué)習(xí)、生活中,主動學(xué)習(xí)基層的鮮活經(jīng)驗,“干在實(shí)處”,爭做“求實(shí)、務(wù)實(shí)、踏實(shí)的實(shí)干家”,更好地推動“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育接地氣、養(yǎng)元?dú)狻⑿畹讱猓袑?shí)增強(qiáng)自覺踐行“兩學(xué)一做”的實(shí)效性和能動性。

五是要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)之風(fēng)。

艱苦奮斗創(chuàng)業(yè),是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),也是我們黨的政治本色。這一優(yōu)良作風(fēng)啟示我們:在思想開放、理念多元、生活多樣化的新時代,廣大黨員干部要堅持艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)作風(fēng),樹立健康的社交觀、禮儀觀、消費(fèi)觀和事業(yè)觀,使之成為一種生活準(zhǔn)則、工作作風(fēng)、利益觀念、精神狀態(tài)和高尚情操。尤其在協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的新形勢下,在全黨和全社會大力弘揚(yáng)艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)作風(fēng),高揚(yáng)艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)旗幟,就能更好地推動“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育深入開展,就一定能夠經(jīng)受住“四大考驗”、繼續(xù)戰(zhàn)勝“四大危險”,不斷適應(yīng)新常態(tài)、破解新困苦、解決新難題,進(jìn)一步端正黨風(fēng)、轉(zhuǎn)變政風(fēng)、重塑民風(fēng)。

準(zhǔn)確把握“兩學(xué)一做”新導(dǎo)向

今年,中央決定要在全黨開展“兩學(xué)一做” 學(xué)習(xí)教育。這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后,深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐,也是面向全體黨員從集中性教育活動向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。筆者認(rèn)為各地黨組織應(yīng)準(zhǔn)確把握此次學(xué)習(xí)的新導(dǎo)向,打造一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部隊伍,為全面建成小康社會奠定扎實(shí)的組織基礎(chǔ)。

“兩學(xué)一做”要以強(qiáng)化理想信念為導(dǎo)向。強(qiáng)調(diào)指出,理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”,理想信念不堅定,精神上就會“缺鈣”,就會得“軟骨病”,就會出現(xiàn)越規(guī)出界的問題。因此,要以“兩學(xué)一做”為契機(jī),引導(dǎo)黨員干部學(xué)黨章、學(xué)黨規(guī)、學(xué)系列重要講話,讀原著、學(xué)原文、悟原理,堅定“三個自信”,補(bǔ)足“精神之鈣”,鑄牢“黨性之魂”。要通過“兩學(xué)一做”活動,把學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列講話制度化、常態(tài)化,根據(jù)不同對象靈活學(xué)習(xí)形式,增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果,引導(dǎo)黨員干部自覺把黨章黨規(guī)和系列講話要求轉(zhuǎn)化實(shí)際行動,做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行,做到思想同心、目標(biāo)同向、工作同力、落實(shí)同步,以實(shí)實(shí)在在的成績展示學(xué)習(xí)效果。

“兩學(xué)一做”要以講紀(jì)律守規(guī)矩為導(dǎo)向。沒有規(guī)矩不成方圓。黨章和黨規(guī)是黨員干部必須遵守的基本行為準(zhǔn)則。任何人,不管官多大、資格多老,都要講紀(jì)律守規(guī)矩。如果沒有鐵的紀(jì)律,黨員干部隊伍就會成為一盤散沙,就會喪失戰(zhàn)斗力和生命力,更談不上純潔性和先進(jìn)性。要通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,使黨員干部明確“紅線”、知道不可逾越“底線”,自覺按黨章辦事,自覺遵守黨規(guī),自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求。教育引導(dǎo)黨員干部在關(guān)鍵時刻、重要關(guān)頭,始終保持政治定力、守住法紀(jì)底線、把好私德關(guān)口,樹好自已形象,為黨員干部隊伍增光添彩。

“兩學(xué)一做”要以發(fā)揮黨員作用為導(dǎo)向。開展“兩學(xué)一做” 學(xué)習(xí)教育,就是讓黨員干部切實(shí)發(fā)揮好先鋒模范作用,更好地服務(wù)改革、服務(wù)發(fā)展、服務(wù)民生、服務(wù)群眾。發(fā)揮黨員干部先鋒模范作用,不能籠統(tǒng)要求,要選好主題,選準(zhǔn)選好不同層次、不同行業(yè)黨員發(fā)揮作用的有效載體,扎實(shí)開展服務(wù)活動,使每一個黨員都能依托活動載體發(fā)揮自身作用,增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的針對性和實(shí)效性。特別是教育引導(dǎo)每一個黨員干部,圍繞黨的xx屆五中全會提出的發(fā)展理念,不斷提升自已服務(wù)的能力和水平,立足崗位奉獻(xiàn),勇于擔(dān)當(dāng)作為,引領(lǐng)群眾萬眾一心扶貧攻堅,為全面建成小康社會獻(xiàn)智慧、出實(shí)力、展形象。

講道德有品行具體表現(xiàn) 講道德有品行的演講稿篇九

做人要講道德,有道德的人才是真正的人,高尚的人。脫離了低級趣味的人,對社會有用的人。

現(xiàn)時期的道德是什么?以什么為標(biāo)桿?那就是“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會主義榮辱觀。做到“八榮”要求就是有道德的人,高尚的人;有“八恥”言行的人就是缺德的人,是可恥的人。人是軀體和心靈組合而成的,沒有精神,沒有道德,沒有榮辱是非的人是一個殘缺的人。

有道德的人應(yīng)該是熱愛國家、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法。這是我們民族的傳統(tǒng)美德,這是公民基本的道德規(guī)范,這是我們?nèi)粘P袨榈臏?zhǔn)則,也是我們?nèi)w師生的基本要求。做到八榮、家榮、校榮、國榮,“八榮”是我們生存發(fā)展,開拓創(chuàng)新的生命。

但在社會和校園里,我們也看到一些與“八榮”相背的現(xiàn)象:如有的人自私自利,損壞公物,侵害他人利益;有人把別人的東西占為己有;有人思想混亂不思進(jìn)取;有人頂撞教師,打罵同學(xué);有人說謊造假欺騙家長;有人幸災(zāi)樂禍,無事生非,惟恐班級、宿舍不亂。各種不文明、不道德的人和事,盡管是極個別,但嚴(yán)重?fù)p壞了學(xué)校的形象。是堅決不能讓其存在下去的。

做一個道德高尚的人是需要勇氣的,有時還需要付出很大的代價。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會上,中國運(yùn)動健兒們不僅在金牌數(shù)上取得了突破,而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚,受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團(tuán)體的運(yùn)動健兒們和俄羅斯體操運(yùn)動員涅莫夫在運(yùn)動場上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為,告訴每了一位運(yùn)動員和我們這樣觀眾這樣一個道理:只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚,那么雖然可能會失去項目上的金牌,但一定會得到觀眾心中的金牌。

做一個道德高尚的人是需要毅力的,道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的。我覺得我們要想成為一名道德高尚的人,除了要積極參加學(xué)校和社區(qū)開展的“青少年維權(quán)崗”、“青少年網(wǎng)絡(luò)文明行動”、“手拉手”、“雛鷹行動”等有意義的活動外,還必須從小事做起。比如說,在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶,在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題,在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座,在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹,在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信,只要我們能夠從這些小事做起,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往,我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

親愛的同學(xué)們,爸爸媽媽在期待著我們成才,我們在為現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識的同時,我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開始,從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,逐漸具備良好的公民道德,長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?

講道德有品行具體表現(xiàn) 講道德有品行的演講稿篇十

黨的干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何,直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。作為一名黨的干部,就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界,時刻牢記“對己清正、對人公正、對內(nèi)嚴(yán)格、對外平等”的行為準(zhǔn)則,時刻注重自身品德、品行、品格,做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。

一、講黨性,要內(nèi)修品德升華自我

做“官”先做人。一個讓黨放心、讓群眾滿意的干部,必然是一個明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素,干部的言行舉止對一個地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。如果忽視了做人,不僅敗壞社會風(fēng)氣,而且損害黨的形象和威信。因此,一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德,注意防微杜漸,拒絕燈紅酒綠,堅持擇善而交,堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕,積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng),以高尚追求樹立良好形象,以實(shí)際行動促進(jìn)社會和諧。

二、講黨性,要外修品行樹立黨員干部形象

古人云:“德乃才之帥”。德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn),其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更為關(guān)鍵。品行如同人的影子,干部自己往往看不到,可周圍群眾卻看得一清二楚,它不僅關(guān)系著干部的個人形象,而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。重品行,就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己,嚴(yán)格要求自己,不斷升華思想境界,完善自我品行。

三、講黨性,要重修品格忠于黨的事業(yè)

古人說“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利,堅持事業(yè)第一,工作第一,不怕吃虧,不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神,淡泊名利,無私奉獻(xiàn),為他人進(jìn)步而高興,為奉獻(xiàn)自己而快樂;要甘當(dāng)無名英雄,以平和的心態(tài)對待自己的得失,不爭名、不攬功、不圖利,時時刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。

講道德有品行具體表現(xiàn) 講道德有品行的演講稿篇十一

前些年,曾經(jīng)有個小學(xué)生在寫作文時說,自己的夢想是長大了當(dāng)“貪官”,一度引起社會熱議。近年來,隨著反腐敗力度的不斷加大,懷著“長大當(dāng)貪官”夢想的孩子少了,但在實(shí)際工作生活中,對腐敗懷著復(fù)雜心情的人依然不少――很多人說起“老虎”“蒼蠅”往往咬牙切齒,但真碰上自己要辦事,卻依然習(xí)慣于托關(guān)系、走后門、送禮、塞紅包。

對于這種“腐敗亞文化”產(chǎn)生的危害,的話擲地有聲、發(fā)人深省,“如果升學(xué)、考公務(wù)員、辦企業(yè)、上項目、晉級、買房子、找工作、演出、出國等各種機(jī)會都要靠關(guān)系、搞門道,有背景的就能得到更多照顧,沒有背景的再有本事也沒有機(jī)會,就會嚴(yán)重影響社會公平正義。這種情況如不糾正,能形成人才輩出、人盡其才的生動局面嗎?這個社會還能有發(fā)展活力嗎?我們黨和國家還能生機(jī)勃勃向前發(fā)展嗎?”

俗話說得好,“一個巴掌拍不響”。如果權(quán)錢交易成了社會的“潛規(guī)則”,用紅包打點(diǎn)、擺平一切成了“周瑜打黃蓋――一個愿打一個愿挨”,那么腐敗的土壤就難以根除,清正廉潔的社會風(fēng)氣就難以形成。

黨的以來,以同志為的黨中央堅持以上率下、以身作則,從頒布中央八項規(guī)定做起,從文風(fēng)、會風(fēng)、吃喝風(fēng)等方面入手,堅持一個節(jié)點(diǎn)一個節(jié)點(diǎn)狠抓落實(shí),以優(yōu)良黨風(fēng)帶動社風(fēng)民風(fēng)轉(zhuǎn)變,取得了明顯的效果,獲得了社會廣泛贊譽(yù)。

然而,不容忽視的是,社會風(fēng)氣的改變并非一朝一夕可以做到。冰凍三尺非一日之寒,傳統(tǒng)文化中,“千里為官只為財”“朝中有人好做官”“一人得道,雞犬升天”等“腐敗亞文化”已綿延數(shù)千年。人情社會里,所謂“有關(guān)系走遍天下,沒關(guān)系寸步難行”“辦事先送禮,平事先拿錢”“不看僧面看佛面,不看情面看錢面” 等觀念仍頗有市場。在有的學(xué)校,連小學(xué)生競選班干部都知道要給同學(xué)老師送禮拉票。因此,要抵制“腐敗亞文化”的侵蝕,徹底扭轉(zhuǎn)社會風(fēng)氣,需要從每個人做起,特別是需要8700多萬黨員主動帶頭向“腐敗亞文化”說不。

每名黨員在入黨宣誓時,都曾承諾“對黨忠誠,積極工作,為共產(chǎn)主義奮斗終身,隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”,也就是說,入黨就意味著黨員要將黨和人民的利益放在個人利益之上,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多作貢獻(xiàn)。因此,作為黨員就不能將自己混同于普通群眾,在遇到“腐敗亞文化”對個人利益帶來的挑戰(zhàn)與考驗時,應(yīng)當(dāng)主動抵制誘惑,不為人情關(guān)系所累,拒絕隨波逐流、為虎作倀,為廣大群眾作出榜樣。

眼下,“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育已在全體黨員中啟動,要求廣大黨員堅持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。在復(fù)雜的社會生態(tài)里,是做一匹易受浸染的白布,還是做一塊能夠凈化水質(zhì)的明礬,是每個人都要面臨的選擇; 對于一名共產(chǎn)黨員來說,要求就更高一籌。愿廣大黨員以“兩學(xué)一做”為契機(jī),時刻嚴(yán)格要求自己,帶頭向“腐敗亞文化”說不,驅(qū)散“腐敗亞文化”的陰霾。

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范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。相信許多人會覺得范文很難寫?以下是小編為大家收集的優(yōu)......
社區(qū)講道德有品行發(fā)言提綱
發(fā)布時間:2022-12-28
講道德、有品行能發(fā)揮黨員引領(lǐng)社會風(fēng)向標(biāo)作用。那么,下面是小編給大家整理的社區(qū)講道德有品行發(fā)言提綱,供大家閱讀參考。 社區(qū)講道德有品行發(fā)言提綱1 習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào):道德問題是做人的首要的基本.........
2023年講道德有品行個人心得體會(十七篇)
發(fā)布時間:2023-02-20
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,就很有必要寫一篇心得體會,通過寫心得體會,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢?......
兩學(xué)一做講道德有品行發(fā)言提綱
發(fā)布時間:2023-02-16
兩學(xué)一做講道德有品行發(fā)言提綱1 當(dāng)前,兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育正在全黨深入推進(jìn),作為審計部門的黨員干部,在道德水準(zhǔn)要求上,不能等同于普通群眾,要知德明德、守德行德,對自身的道德要求要更嚴(yán)、道德標(biāo)準(zhǔn)和道.........
講道德有品行存在問題 做人要有良好的品德(4篇)
發(fā)布時間:2023-08-07
每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面......
2023年講道德有品行個人發(fā)言(九篇)
發(fā)布時間:2024-03-23
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面我給......
2023年講道德有品行個人自評(5篇)
發(fā)布時間:2023-08-07
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是我為大家搜集......
講道德有品行心得體會兩頁(15篇)
發(fā)布時間:2023-08-05
心得體會是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么你知道心得體會如何寫嗎?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,我們一起來看一看吧。講道德有品行心......
最新講道德有品行心得體會(3篇)
發(fā)布時間:2023-03-02
我們在一些事情上受到啟發(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢?以下是小編幫大家整理的心得體會范文,......
兩學(xué)一做講道德有品行心得體會(5篇)
發(fā)布時間:2023-03-22
中央開展兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育的方案提出,做合格黨員,就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求,堅持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中,.........
村委會兩學(xué)一做講道德有品行發(fā)言稿
發(fā)布時間:2023-06-22
作為一名黨員干部,要帶頭講道德、有品行。下面是小編整理的兩學(xué)一做講道德有品行發(fā)言稿,希望對大家有所幫助。 篇一:兩學(xué)一做講道德有品行發(fā)言稿 自兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育開展以來,我對于自己入黨初衷進(jìn).........
講道德有品行專題研討會發(fā)言稿
發(fā)布時間:2023-02-14
我從三個部分探討一下,共產(chǎn)黨員怎樣做到講道德、有品行,做合格黨員。第一,共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行。第二,講道德、有品行的時代意義。第三,從宏觀上看如何做到講道德、有品行。 一、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備.........
2017講道德有品行專題討論發(fā)言稿
發(fā)布時間:2022-12-12
講道德有品行是對中華民族崇德向善傳統(tǒng)的繼承發(fā)揚(yáng)百行德為首,百業(yè)德為先。下面是小編整理的2017講道德有品行專題討論發(fā)言稿,歡迎借鑒。 2017講道德有品行專題討論發(fā)言稿一 兩學(xué)一做活動開展.........
講道德有品行心得體會200字實(shí)用
發(fā)布時間:2023-05-08
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,就很有必要寫一篇心得體會,通過寫心得體會,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。好的心得體會對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體......
講道德有品行心得體會范文【推薦】
發(fā)布時間:2023-01-12
道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。下面就由小編在為大家整理的講道德有品行心得體會,歡迎大家查看! 講道德有品行心得體會范文(一).........
2023年講道德有品行的心得體會作文(13篇)
發(fā)布時間:2023-08-06
我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦......
2023年講道德有品行個人心得體會匯總
發(fā)布時間:2023-06-23
體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢?下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文,......
2023年講道德有品行心得體會200字匯總
發(fā)布時間:2023-04-14
從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會,記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么你知道心得體會如何寫嗎?以下是小編幫大家整理的心得體會范文,歡迎大家借......
最新講道德有品行發(fā)言稿精選3篇
發(fā)布時間:2023-01-24
講奉獻(xiàn)、有作為作為做合格黨員的落腳點(diǎn),使每一個黨員就像一面旗幟高高飄揚(yáng),引領(lǐng)方向,激勵上進(jìn)。下面是查字典范文網(wǎng)小編整理的講道德有品行發(fā)言稿,希望對大家有所幫助。 篇一:講道德有品行發(fā)言稿 .........
2022年講道德有品行發(fā)言提綱大全
發(fā)布時間:2023-01-01
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范......
班子講道德有品行專題討論發(fā)言稿
發(fā)布時間:2022-10-06
干部干部,先干一步,就是要在工作中做表率,處處以身作則。下面是查字典范文網(wǎng)小編整理的講道德有品行專題討論發(fā)言稿,歡迎大家前來閱讀。 篇一:講道德有品行專題討論發(fā)言稿 古人講先修身而后求能,還有一.........
黨員干部兩學(xué)一做講道德有品行發(fā)言稿
發(fā)布時間:2023-06-22
在兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育中,中央明確要求廣大黨員要做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員,其中專門提出講道德、有品行,這既是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求,也是現(xiàn)實(shí).........
紀(jì)委講道德有品行專題討論發(fā)言稿
發(fā)布時間:2016-10-10
黨員干部的道德情操,核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻(xiàn)身精神,更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象。下面是小編整理的講道德有品行專題討論發(fā)言稿,歡迎閱讀。 【1】講道德有品行專題討.........
市委書記兩學(xué)一做講道德有品行發(fā)言稿
發(fā)布時間:2023-04-29
道德是一種特殊的社會意識形態(tài)。它通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系,是對人們的行為進(jìn)行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。有時專指道德品質(zhì)或道德行為。下面是小編整理的兩學(xué)一.........
2022年講道德有品行個人心得體會(六篇)
發(fā)布時間:2023-05-09
我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會如何寫嗎?下面是小編幫......
最新講道德有品行個人心得體會(十二篇)
發(fā)布時間:2023-08-09
學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢?......
辦公室主任講規(guī)矩有紀(jì)律講道德有品行發(fā)言稿
發(fā)布時間:2023-08-22
全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率。以下是小編整理的講規(guī)矩有紀(jì)律講道德有品行發(fā)言稿,歡迎大家前來參考。 【1】講規(guī)矩有紀(jì)律講道德有品行發(fā)言稿 講道德、有品行,是做人之本,更是對.........
最新講道德有品行個人發(fā)言(17篇)
發(fā)布時間:2023-02-20
每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大家整理了一......
最新講道德有品行發(fā)言提綱(9篇)
發(fā)布時間:2023-02-20
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。......
講道德有品行個人發(fā)言優(yōu)秀(15篇)
發(fā)布時間:2023-07-02
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫?以下是小編為大家......
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部講道德有品行發(fā)言提綱
發(fā)布時間:2022-12-03
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部如何在講道德有品行專題會議上講話?那么,下面是小編給大家整理的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部講道德有品行發(fā)言提綱,供大家閱讀參考。 鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部講道德有品行發(fā)言提綱1 當(dāng)前,兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育正在全黨深入推進(jìn),.........
2023年講道德有品行自我評價19篇(通用)
發(fā)布時間:2023-08-05
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們......

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