當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

真實的幸福讀后感 恰到好處的幸福讀后感篇一

《恰到好處的幸福》作者畢淑敏，文章類型是散文。這是我第一次看畢淑敏的散文，也許是性格又或許是對這類文章的片面認識，一直都很怕讀散文，不知以什么方式去讀。一開始以讀雞湯的方式去讀，讀了幾頁幾乎都被劃線了！最后決定以看故事的形式。然后，把作者對事情的態(tài)度和看法匯集在一起，組成一段話，既可以學新知識又可以很好的整理筆記。就這種形式閱讀，我讀著也很幸福，不會為害怕理解錯誤而擔心，就按自己的理解和作者的解釋一頁一頁讀下去。

幸福的定義有很多，每個人的幸福都大不相同。作者把她認為的幸福以及她對一些現(xiàn)象一些觀念的恰到好處的認識寫成了這本書。印象深刻的是她對柔和的理解。“柔和”這個詞，細想起來挺有意思的。先說“和”字，禾苗和口兩部分組成，那含義大概就是有了生長著的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就該氣定神閑、和和氣氣了。雖然那不是唯一的解釋，但她書中很多這樣有趣新穎的解釋讓人覺得很獨特。

另外就是如書名所說的《恰到好處的幸福了》到底怎么樣才是恰到好處？人的欲望往往沒有界限，有時明明剛達到一個目標，但還沒來得及享受得到的喜悅又重新為下一個目標奮斗，如此來看，很多人漸漸失去了享受幸福的能力，但很多東西不是越多越好，要恰到好處。

其次讓我印象深刻的便是作者所說的真誠個人而言，我是很喜歡真誠這個詞，它光明干凈。作者認為，真誠是一種勇敢坦誠的生活態(tài)度，它是我們思想和行動的出發(fā)點和歸宿。真誠不虛張聲勢、狐假虎威。它似乎因清澈透明而軟弱無力，但它其實是強韌而富有彈性的，使我們簡潔明快、干爽清正。我也很贊同，所以記錄下來。記得之前送了這本書給一個畢業(yè)的師姐，送的理由是我覺得你很真誠。真誠是個很美的詞，在現(xiàn)在物欲縱橫的時代很少人會有它。也許只有真誠的人才會輕易發(fā)現(xiàn)對方的真誠。愿你的真誠不被現(xiàn)實打敗。

其次就是感動的能力了。對于一個經(jīng)常被感動到淚流滿面的人真的可以好好談這個話題。感動是一種享受幸福的能力。感動的來源是我們的感官，眼耳鼻舌身加上觸覺和壓覺。如果封閉了我們的感官就戮殺了感動的根，當然也就看不到感動的芽和感動的果了。如今人漸漸喪失了感動的能力，感動閃現(xiàn)的時間越來越短，感動擴散的漣漪越來越淡。因為稀缺，感動變成了奢侈品。很多人無法享受感動，于是他們反過來譏諷感動，嘲笑感動，把感動和理性對立起來，將感動打入盲目和幼稚的泥沼之中。可想而知感受的重要性。貌似很多人對我的評價都是很感性，其實每次都是在以自己的方式展現(xiàn)自己享受的幸福，別人的驚喜，我報之以微笑以擁抱。其實也可以禮貌地說聲謝謝，然后像所謂成年人的樣子假裝不真情流露，但覺得沒必要啊！很感動便很感動，感覺本就要大聲說出來或表現(xiàn)出來別人才知道。愿你們有常常為你們制造感動的人，因為她們不是很閑就是真的很用心，每一個用心的人都值得被尊重被珍惜。

最后便是真我與假我的自我分裂形象了吧。你要在某些特殊的場合和人物面前，努力表現(xiàn)得比你實際擁有的狀況更好。這就是自我形象的分裂。我們不喜歡真實的自我，我們把一個喬裝打扮的“假我”拿給大家看。當這個“假我”被人歡迎和夸贊的時候，我們一方面沾沾自喜，覺得自己成功地扮演了一個角色，而這個角色就是別人眼中的“我”。另外一方面，我們的自卑加重了，我們知道外界的評價都是給予那個不存在的“我”，真實的我反倒像灰姑娘一樣，躲在角落里撿煤渣。長久下去，我們就變成了一個分裂的人。

其實，大家更愿意與真實的人相處，一個說得用心，一個聽得用心。所以，要以自己的真實面目示人。沒有必要取悅他人，沒有必要委屈自己。這樣做了以后，你本以為機會一定要少很多，因為抱定了破釜沉舟的決心，只求這一生做一個真實的自己，付出代價也認了。不想，卻多了朋友，多了機緣。思來想去才發(fā)現(xiàn)，思來想去，原來大家都更喜歡真實的東西。你真實了，自己安全了，也讓他人覺得安全，機遇反倒萌生。愿你能遇到如你一般真實的人。

幸福是個很廣泛的話題，但同時它又很簡單。前幾天剛回去看望了家中的老人，收獲了滿滿的愛也帶去滿滿的幸福。回家后看到已經(jīng)煮好的飯菜，他們臉上洋溢幸福，而準備的人也很幸福，陪伴也是給予他們幸福的最好的禮物。幸福無時無刻都在，書中剛經(jīng)歷地震的孩子覺得他們很幸福，因為比起在地震中死去的人，他們活著所以幸福，比起不能學習的人，他們能學習所以幸福。其實你也很幸福，只是可能沒人提醒你享受幸福。享受幸福是需要學習的，當幸福即將來臨的時刻需要提醒。愿你時刻注意幸福，也希望有人提醒你要幸福。

真實的幸福讀后感 恰到好處的幸福讀后感篇二

幸福是個極富有魅力和誘惑力的字眼，古往今來，無論是在西方還是在東方，人們都在普遍地追求幸福，探尋幸福，而對幸福真義的把握無疑將有助于人們獲得并創(chuàng)造幸福，教師的幸福人生與專業(yè)成長》讀后感。在我國，人們對幸福的探討則十分突出“己悅”與“眾樂”。孔子有言“學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”孟子也說人生有三樂“父母雙全，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不詐與地，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也！”這里的“悅”與“樂”即是一種情感的滿意狀態(tài)，也即是一種幸福。

幸福其實很簡單，幸福只是一種心境，所以幸福與否，全在于自己，全在于心，只要你想幸福，你就會幸福，幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在；幸福就是一種充實、閑適，沒有空虛感、匱乏感、無聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮；幸福就是內(nèi)心的平安，自由自在，我們用積極的心態(tài)來看待世界，不斷給自己積極的心理暗示。

“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。”只要你能笑對人生，你就能體會到幸福。看淡了功名利祿、榮華富貴，你也就有了一顆寧靜的心，有了一份立身處世的從容。幸福是一種獨特的內(nèi)心感受，是任何人都無法替代的一種體悟。幸福是內(nèi)心深處的一壇陳酒，由里及表，幸福是心靈方舟停靠時的踏實感、歸屬感和愉悅感，人們往往過分追逐未知的飄渺的幸福，而對波瀾不驚的平淡生活中的幸福視而不見。幸福可以是一種平淡，能享受平淡的人便是享受著幸福的人，人生之中得到我們想要的東西固然是一種幸福，但這種幸福并不僅僅是剎那的快感、瞬間的精神刺激，它應(yīng)化為一種獲得成功后的情感積淀，儲存于我們記憶的深處；幸福源于一種心態(tài)，幸福是一種無形的、意味深長的東西，只要我們擁有純潔的心靈、安定的心境、開朗的心情、悠閑的良心，就可以在自己的內(nèi)心里感知到幸福。

陶行知先生曾說過：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得崇拜的學生”。

教師的幸福人生需要我們用幸福的汗水甚至是淚水來滋潤。身影疲憊，額頭蒼老，當一切成為往事的時候，倘若我們能夠坦然地迎接自己教育過的每一位學生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界！

幸福的教師，一定是一個胸懷理想的人。我們需要用理想感召學生，讓學生即使離開我們的視線，也能乘著理想的翅膀飛翔；我們需要用理想溫暖自己，在為理想的拼搏中收獲生命的充實和幸福，讀后感《教師的幸福人生與專業(yè)成長》讀后感》。幸福的教師，一定是一個能經(jīng)得住金錢誘惑的人。我們應(yīng)該明白，工作需要掙錢，但決不是為了錢而工作，如果我們念想的只是錢，那么我們將失去生活完整的意義。幸福的教師，一定是個性鮮明的人，當一個教師在他所從事的領(lǐng)域里展現(xiàn)自己獨特的個性時，他就能獲得許多意想之外的幸福和快樂。

教師的幸福來自教育教學的工作。教育是教師的生命，課堂教學是教師基本的生活方式，是教師生命價值的體現(xiàn)。把學生從“生物人”提升為“社會人”、從較低的水平提升到較高的水平，這是社會賦予教師的責任和使命，教師的幸福也正體現(xiàn)在對這種社會責任和歷史使命的肩負上。教育教學過程成了師生思想碰撞、心靈交流的過程，在共識、共鳴、共志的教育過程中，教師宣講自己的信念，表白自己的真情實感；學生袒露的心靈，訴說自己的體會。此時，教師成了學生的需要、向往；而學生的學，則成了教師的期待和目的。

教師的幸福來自學生的成長與發(fā)展。教育的事業(yè)上一種基于生命、為了生命、促進生命成長的事業(yè)，駕駛職業(yè)的特殊就在于它天天要跟成長中的人進行富有教育價值的交往與對話，它見證著、影響著、推動著人的生命成長。而作為教育承擔者的教師是情感的培育師，是精神的守護神，是意志的砥礪石，是人格的構(gòu)造者。

教師，諄諄善誘，守望的是講臺，放飛的是希望，播種的是知識，收獲的是未來。教師最大的幸福，就是看到學生的成長，在學生的進步與對社會的貢獻中體會到一種他人無法達至的快樂。教師從自己的獨特的工作對象----學生身上看到自己的勞動成果，進而體驗到精神上的無限幸福。

教師的幸福來自教師專業(yè)成長。陶行知：“……我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。”教師對學生實施教育的過程也就是教師專業(yè)不斷成長的過程。教師的專業(yè)成長即教師的專業(yè)發(fā)展，是指教師在整個職業(yè)生涯中，通過專業(yè)訓練、獲得教育理論知識和專業(yè)技能，能夠?qū)I(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執(zhí)教素質(zhì)，成為一個教育專業(yè)工作者的發(fā)展過程。教師應(yīng)該在自己的的專業(yè)發(fā)展過程中積極創(chuàng)造幸福和享受幸福。這種發(fā)展不僅意味著教師教育能力的增強，而且還是教師個人整體素質(zhì)的發(fā)展，而發(fā)展本身就能帶給人幸福感。

真實的幸福讀后感 恰到好處的幸福讀后感篇三

《做一個幸福的教師》看到這本書，我就被它的主題深深吸引，“幸福”使我們一直都追求的，現(xiàn)在我國許多城市都希望市民的幸福指數(shù)增強，可見幸福感對一個人，乃至一個城市，一個國家是多么的重要。

通過讀《做一個幸福的教師》我感覺到，教師的幸福感應(yīng)該是享受自己的工作狀態(tài)，具體是：要懂得享受課堂，懂得研究教學，懂得享受學生，懂得享受生活。說到底，教師的職業(yè)幸福就是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是學生精神世界的引航者，我們必須擁有好的心態(tài)面對工作和學生。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學生，同他們“打成一片”，就能通過言傳身教讓學生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵。有了一份好的心態(tài)，就會少一些煩惱多一些快樂，少一些狹隘多一些豁達，就會把教育視為一種藝術(shù)，在忙碌與創(chuàng)造中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。我認為，當我們的付出被家長和社會認可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊地“包裹”著。

現(xiàn)實中，我們該怎樣讓自己的幸福感更強呢：

教育是什么?教育是以人生價值的實現(xiàn)為旨歸，教育是培養(yǎng)人感受幸福、創(chuàng)造幸福的能力，教育的本真意義就是使人幸福。教育為了什么?教育的終極目的是讓人生變得更美好、更幸福，是喚醒探索真理和追求幸福的生命力量。反思我們的教育，被功利迷惑了視線，忘卻了人的生命及其價值的實現(xiàn)，迷失了自我，遮蔽了靈魂，失去了真諦。使得本該充滿生命活力的學校和課堂，卻處處散發(fā)出忽視生命、扭曲生命、窒息生命的氣息。因此，教育要回歸自我，就必須從過去異化的狀態(tài)中走出來，關(guān)注生命、認識生命、理解生命并提升生命作為其基本追求，從而最大限度地發(fā)揮生命的潛能、顯示生命的真諦并澄明生命的意義。

教師職業(yè)使命的真諦乃是精神成長，即引導(dǎo)未成年個體精神世界的生長生成，啟迪他們對于人生和世界的美好情懷，給他們的幸福人生奠定良好的精神基礎(chǔ)。然而，教師是學生幸福的教育生活創(chuàng)造者，學生的幸福人生只能在幸福的教育場景中展開。只有教師“幸福地教”，才有學生“幸福地學”。因此，基礎(chǔ)教育課程改革在關(guān)注學生幸福生活的同時，也要求廣大教師啟動職業(yè)幸福的按鈕，建構(gòu)屬于自己的幸福。

無意義的工作只會孵化出無意義的人。同樣，今天教師生活的無意義，很大程度上源自教育教學工作的無意義。教師幸福離不開教師自身的專業(yè)發(fā)展，離不開教師對職業(yè)和生命的熱愛，離不開校內(nèi)外生活的充實和對生命意義的感悟。教師的專業(yè)生活是教師感受和創(chuàng)造職業(yè)幸福的基礎(chǔ)和源泉。

蘇霍姆林斯基曾說過：如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那么你就應(yīng)當引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。我們無法回避教師這一職業(yè)簡單重復(fù)的特點，作為教師不要只像“春蠶”“蠟炬”一樣來毀滅自己，獲取畸形的心理滿足;也不能只靠升學率等教育的gdp來顯耀自己的職業(yè)成就，而應(yīng)在成就學生的同時成功自我。

追求幸福是一個人的主體性不斷增強。人的心性境域不斷拓展的過程。一個幸福的人，必然是能夠用心去感受幸福與快樂、心性素養(yǎng)比較高的人。

由于教師職業(yè)的特殊性，需要教師在教育活動中扮演多重角色。于是，“扮演”成了教師職業(yè)生活的慣常方式。在“扮演”中，教師的角色不斷自我膨脹，而個性則日漸萎縮，教師生活的內(nèi)在價值基礎(chǔ)日漸動搖和脆弱。在“扮演”中，一定社會的角色規(guī)范影響著教師幸福標準的定位，教師依據(jù)一種被教化和灌輸?shù)男腋藴蕘眢w驗自己的幸福。實質(zhì)上。這是沒有自我內(nèi)核和內(nèi)心根基的幸福。“教育不是教師的一種角色表演，而是他的一種個性存在。”因此，教師幸福的實現(xiàn)更要擺脫有心無力的“神往”心態(tài)，力戒對外部力量驅(qū)使的聽任。深入到個體心靈層面，形成屬“我”的幸福尺度和自主的創(chuàng)造、感受、享用幸福的心理圖式。

自我實現(xiàn)是人的最高需要。葉瀾教授曾說過，教師職業(yè)是充滿職業(yè)魅力的，是能充分體現(xiàn)和提升從業(yè)者生命價值的職業(yè)。教師應(yīng)當理直氣壯地追求自己的幸福，教師從事其職業(yè)活動不只是為學生成長所作的付出，不只是對別人交付任務(wù)的完成，它同時也是對自己生命價值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。雖然現(xiàn)實中部分教師生活拮據(jù)、清苦，甚至仍有捉襟見肘的寒酸，但這并不排斥某些教師超越純粹物質(zhì)欲望的追求，從職業(yè)中獲得了精神的自由，實現(xiàn)自我，充實人生，感受到幸福和美的存在，彰顯了生命的價值。

信仰是人的精神、生命、行為的終極依據(jù)，它從終極關(guān)懷上指導(dǎo)人類精神世界，它在終極價值目標上給人提供一種內(nèi)在的動力，它是對人生最高價值和社會最高理想的反映、評價和把握。因此。具有信仰的人一定是個內(nèi)心自由、心靈幸福、生命豐富的人。

然而，當前教育正在經(jīng)歷著一場嚴重的“信仰危機”，由此給廣大教師帶來的是一種精神的痛苦、意義的失落、價值的迷茫。它使人生活在一種無根感、疏離感、漂泊感之中。教育需要有教育信仰的教師。教育信仰把教育理念轉(zhuǎn)化到自己的教育行為中并貫徹始終，它能使教師堅定地認同教師職業(yè)及與這一職業(yè)相關(guān)的生活方式。更為重要的是，教育信仰能為教師提供強大的力量支持，引導(dǎo)教師在萬花筒般的世界中拒絕各種誘惑，把自己所有的力量集中在教育理想的追求之中，并能從中體驗到生命的意義和價值，體驗到人生的幸福。

真實的幸福讀后感 恰到好處的幸福讀后感篇四

“腹有詩書氣自華”，作為一個教師，更應(yīng)該以書為友，促進自己的專業(yè)成長。我利用假期讀了肖川老師所著的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》。

翻開書目，我就被吸引了，從目錄上看，似乎是一部做幸福教師的“兵法全書”：“教師專業(yè)發(fā)展的六項修煉”、“做幸福的教師”、“做會育人的教師”、“做會上課的教師”、“做會寫作的教師”、“做會當家長的教師”……每一個題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容，于是靜下心來，慢慢翻閱、品味。頗有感觸，文章內(nèi)容豐富，文筆清晰，構(gòu)思精巧。正如書中所說，教育是打造靈魂的事業(yè)！追求卓越是教師體現(xiàn)教師職幸福的過程。如何讓自己成為一名有影響力的教師，教師應(yīng)該樹立職業(yè)理想，熱愛教育事業(yè)，正是各種任務(wù)和壓力，不斷進取，從身邊小事做起，具有良好的心理素質(zhì)。民族的振興靠教育，教育發(fā)展靠教師，教師素質(zhì)高低直接影響教育質(zhì)量的優(yōu)劣。在工作崗位上，如何讓自己成為一名優(yōu)秀的人民教師，我談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

在第一輯的開篇絮語中，作者談到，“讓每一個學生都渴望事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育的終極目標，這才是把我們國家和民族引向騰飛和強盛的教育！”而“學校教育不能讓自己的學生胸中充滿雄心和壯志，那么，這將是最失敗的教育！”真是語出驚人！原來我一直以為學校教育最重要的是教會孩子如何學習，如何做人呢。作者高瞻遠矚看教育，給我們指出了教育的終極目標和最高境界。是啊！作為教師如果沒有這樣的思想和意識，就很難培養(yǎng)出雄心壯志的學生，就不能引領(lǐng)學生向更高層次發(fā)展努力！

要培養(yǎng)卓越的學生就要做卓越的教師。如何做卓越的教師？作者引用了一個個短小精悍、富有哲理的故事，告訴我們要進行專業(yè)發(fā)展的六項修煉，如開發(fā)潛能，愛崗敬業(yè)，勇于實踐、善于反思、博覽群書、加強研究等。其中對我思想觸及最大的是第二項修煉“愛我所選終不悔”。回想自己從教15年的經(jīng)歷，雖然曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒有離開教育崗位，而且一直奮戰(zhàn)在教學一線，憑的是什么？還不就是對教育事業(yè)的熱愛！是啊！既然不能“選我所愛”，那就干脆“愛我所選”，因為“教師是一種使人類和自己都變得更美好的職業(yè)；是一種不僅具有越來越重要的社會價值，而且具有內(nèi)在的尊嚴與歡樂的職業(yè)。”今后，我將一如既往愛崗敬業(yè)，無私奉獻，直到自己職業(yè)生涯的結(jié)束。

本書最吸引我的還是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調(diào)，生動流暢的語言，巧妙地將教育學、心理學、社會學等理論融入其中，告訴我們?nèi)绾芜M行心理健康的調(diào)適，如何學做幸福的教師。如作者說：“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式?jīng)Q定你的幸福”。作者教給我們的方法有：學會陽光思考，學會人際交往，學會開心工作，學會開心生活，尤其是如何學會開心地工作對我們的指導(dǎo)意義重大。作為一名教師，我們每天重復(fù)著許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果我們將本職工作當作一門藝術(shù)去研究，去追求，我們就會覺得生活是那么的美好，工作是那么的快樂！在工作中我們要學會承受冷落，學會歷經(jīng)磨難，學會創(chuàng)新工作，我們就能體會“工作著是快樂的！”的內(nèi)涵。

當然快樂工作的同時也要學會開心的生活。蘇霍姆林斯基說過：“只有精神及其豐富的人，他們才能成為幸福的人”。作為教師，我們的生活中除了適當?shù)男蓍e和積極的運動以外，恐怕只有讀書能使我們最開心和最充實了。作者告訴我們：“讀一本好書，是與一個高尚的人談話。人只有一生，但只有一生是不夠的，我們要在優(yōu)秀的作品中再活一次，甚至再活十次，這樣的人生才是有意義的。”讀書使我們今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得寬容，今天比昨天更懂得愛，我們的境界提高了，我們的胸懷寬廣了，我們能不開心和幸福嗎？

當然，本書中還有一些部分專門敘寫如何做會育人的班主任，如何做會當家長的教師等等，時間關(guān)系，我還沒有認真閱讀，但其中的一些精彩語言我已摘錄如下，以便以后細細品味：

對一名教師來說，推動其教育事業(yè)發(fā)展應(yīng)該有兩個輪子，一個叫做“情感”，一個叫做“思考”“尊重、信任、理解、是每一個孩子精神生命所必需的陽光、空氣和水，是孩子心靈健康成長的必要條件。”

“沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風，即使冰凍的感情也會消融。”

“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思則可能成為名師。成長是一個過程，永無止境；反思也是一個過程，永無終點。教而不研則淺，研而不教則浮。”

有同行說：“讀《教師的幸福人生與專業(yè)成長》，如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會兒激情澎湃，一會兒娓娓細語，一會兒諄諄教誨，一會兒促膝談心”。希望我們每個人都要珍惜這次全校同讀一本書的機會，好好研讀，相信每個人都能從中吸取自己所需要的營養(yǎng)，不斷促進自己的健康成長。

真實的幸福讀后感 恰到好處的幸福讀后感篇五

“人的幸福不幸福，并不是取決于他有多少財富，過著多么奢侈的生活，而在于他的內(nèi)心有沒有釀造幸福的工廠。”

“家長如果不懂教育又沒有時間學習，最好的辦法就是不干涉孩子，給孩子發(fā)展的自由。”

“你內(nèi)心的慈愛要是一條河，別人拿走一缸甚至十缸，你會感覺不到給了別人，所以也不會計較別人回報你什么。”

“如果把家庭的愛比作花園的話，愚昧的愛就是有毒的花了。”

“對于成人來說，最要命的是，每個人都緊緊抱著自己的痛苦不放。”

這本書是著名的兒童教育學家李躍兒經(jīng)典著作。她用最明確最生動的語言來解讀孩子的幸福觀，通過190多個生活和教學中的故事，演繹了一系列實用有效的方法，為父母、老師和孩子快樂交流建立了一個合乎人性和理性的平臺，使孩子變得不同尋常地愿意與教育者配合。閱讀這本書就是教育者學習愛的智慧的過程，不僅對教育孩子有用，對于提高家長和教育者自身的修養(yǎng)也有深刻的意義。

李躍兒從一個畫家，到一個美術(shù)教育家，再到兒童教育家，現(xiàn)在更是創(chuàng)辦了自己的幼兒園和小學，以獨特教育思想支撐的“巴學園”，給無數(shù)茫然失措的家長帶來了希望。一些想給孩子更好的教育的人們追隨者、探索著、發(fā)展著她的教育理念。不同于傳統(tǒng)教育的嚴苛和教條，也不同于西方教育的開放和自由，她給在中國社會背景下成長的孩子一條全新的發(fā)展嘗試，更是給千千萬萬為教育發(fā)愁的家長們一條走向幸福的路徑。

給你一個每個家庭都會發(fā)生的場景，孩子要吃零食，使盡各種招數(shù)，哭鬧、打滾、甚至摔東西。家長就是一句話：不行。越不行，孩子哭鬧越厲害，家長越覺得不能縱容，矛盾越來越大，沖突不斷升級。可是，仔細想想，孩子真的是那么想吃零食嗎？他需要的是物質(zhì)，還是物質(zhì)背后的東西？

李躍兒教育實踐的總結(jié)可以得出這樣的結(jié)論，孩子這么強烈的欲望實際是在家長不斷的限制中激發(fā)出來的。缺少時間陪伴孩子的家庭中尤其突出，精神層面的缺失，只能從物質(zhì)世界尋找補償，而這時家長的限制就會將情緒逼到死胡同。不讓玩就偏向玩，不讓吃零食就更想吃零食，不讓看手機就總想看手機。在許多家庭里，好像這個現(xiàn)象無解，進入了死循環(huán)。

突破口到底在哪里呢？我想應(yīng)該就在對孩子的理解和心靈的陪伴中找答案。就如書中提到的“在現(xiàn)實當中，成人對于孩子，大都只注意他們的身體和學習，卻很少注意背后的那個心靈。他們這樣做就會像一個無情的割草人一樣把把美好的東西割掉了，把孩子天生的、美好的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去，隨著孩子的成長，他們的心理問題就會越來越多，人格、品質(zhì)也會出現(xiàn)問題。”當孩子再吵鬧著要零食時，在排除孩子餓了這種情況后，想想是不是好長時間沒和他玩了，是不是對孩子很想和你分享的新發(fā)現(xiàn)置若罔聞了，是不是沒有注意到孩子受了小委屈無人訴說了。是不是該和孩子交交心了。

作為一個孩子的母親，伴隨著孩子的降臨，焦慮就從此不曾停止過。小寶寶的時候要焦慮吃奶吐不吐、睡覺總是睡不沉、長不長體重，會不會生病。慢慢的孩子長大了，焦慮也漸漸地變成了怎么還不說話，怎么不和小朋友一起玩，怎么不愛看書，怎么畫畫都是亂七八糟的涂鴉。總之，她怎么總會和我想象的不一樣。我是不是也會像很多媽媽一樣，無形的逼迫孩子向著我給她設(shè)定的路線前行，卻不知不覺的拿走了孩子的幸福。即使我沒有說，即使我沒有做，就是一個簡單的眼神、一次皺眉，就讓孩子縮回了探索的手，變得不敢嘗試、不敢犯錯。

我開始找各種育兒書籍，當我發(fā)現(xiàn)了李躍兒的書時，真是如獲至寶，《誰拿走了孩子的幸福》、《把幸福還給孩子》、《幼兒園那些事兒》，一口氣讀了三四本，也開始接觸胡萍、尹建莉等兒童教育學者的著作。慢慢的我知道了孩子是有他自己的成長軌跡的，有共性、有個性。孩子心智發(fā)展參差不齊，有的語言發(fā)展早些快些，有的大運動發(fā)展的快，有的精細活動更好，但所有孩子共同的一點就是需要家長的關(guān)注和愛。而這個愛是孩子需要的愛，不是家長認為應(yīng)該給予的愛。

現(xiàn)在倡導(dǎo)的素質(zhì)教育，主要以培養(yǎng)人的個體自主、人格獨立和精神自由為目的，學習要有樂趣，思維要有創(chuàng)造性，精神上愉悅、心理上健康。但有些家長孩子兩歲多就逼著孩子認字、計算，以為這樣就是不讓孩子輸在起跑線上，殊不知這樣完全違背了人的自然屬性，結(jié)果只能是徒勞無功。了解孩子的生理和心理需要，在愛的基礎(chǔ)上給予幫助。家長要放下自己的虛榮心，給孩子多一點自由和空間，或許他能飛的更高。

真實的幸福讀后感 恰到好處的幸福讀后感篇六

假期讀陶繼新老師寫的《做一個幸福教師》一書，原本只是為完成學校布置的任務(wù)，覺得遠沒有讀自己喜歡的書有興趣。然而不讀不知道，一讀收獲真不小。內(nèi)容和我想像的那種條框式的專業(yè)教育理論書迥然不同，確乎是別有一滋味在其中。對我而言，就如同走進了孫悟空的花果山水簾洞的福寶之地，從頭到尾進行了一番精神的沐浴。

一口氣讀完了這本書，既有酣暢淋漓之感，又有豁然開朗之坦蕩。許多積壓已久的困惑、憂愁、思慮頃刻如煙散去，蕩漾在心是一種久未體會的或淡亦濃的幸福之感。

首先憾動我的是陶老師一以貫之的讀書習慣。他說：“作為教師，首先應(yīng)該是文化人，而要想擁有文化，就必須讀書。”而且他主張“取法乎上”的讀書，“上”就是古今中外的經(jīng)典，是那些定格在有文化品格者的心靈層面的，他所揮之不去的，能不斷引領(lǐng)人的生命成長的精神產(chǎn)品。對于古今中外的經(jīng)典不僅要讀，還要背誦。陶老師49歲的時候，就從《論語》中選出85%以上的篇章背誦。背誦之后，對以前很多不理解的內(nèi)容方才有所感悟。更重要的事，背誦幾乎改變了陶老師的人生，不單單改變了他的話語方式、思維走向，而且還提了他的思想境界，使他進入一種心靈安適的境界之中。

讀到這里，我實在感覺憾顏。一直認為自己是一個喜歡讀書的人。所讀之書不在少數(shù)，但感覺自己精進甚微，沒有多大的改變。通過對比才發(fā)覺自己所讀的書還多在情趣方面打轉(zhuǎn)，沒有“取法乎上”，自然只能得法于下了。我一直不喜歡看四詩五經(jīng)，覺得太累，太費功夫，自己又不搞什么研究，搞那么累干嘛。對于《論語》也只是停留在淺層次理解水水平上，更沒有背誦的習慣。很多句子，做為十幾年的語文教師，我也弄不明白它的真正意思。如：“君子固窮，小人窮斯濫矣”，“群子周而不比，小人比而不周”，“君子上達，小人下達”等等。

陶老師似《論語》為珍寶，不但自己背誦，還讓自己的大女兒，二女兒背誦，背會了還有幾千元的重獎。煞費苦心。受陶先生影響，假期，我把《論語》一書拿出來認真研讀了一番，并規(guī)定自己每天背誦三句經(jīng)典語句。“書讀百遍，其義自見”，原來那些不明白的句子意思，現(xiàn)在都迎刃而解，尤其神奇的是自己的心靈也逐漸進入一種安適快樂的境界之中。《論語》真如一劑良藥可以撫慰人的心靈。

陶先生說得真對：“經(jīng)典文化一旦內(nèi)化到教師的心里，外顯出來的就是一道絢麗的風景。因為經(jīng)典文化不僅流淌著智慧的光華，而且還搖曳著思想的要義。從某種意義上說，讀書與教師的生命成長有著一種內(nèi)在的維系。”

其次憾動我的是陶老師能夠在繁忙之中打點幸福人生。

陶老師認為健康是打點幸福人生的基石。而健康的身體不僅要靠外在的堅持鍛煉，內(nèi)在的心理和諧更是至關(guān)重要。孔子長壽的原因之一就是“從心所欲，不逾矩”的心靈狀態(tài)的和諧。

陶老師說要想做到心靈的和諧還應(yīng)該做到以下幾個方面：

寬容大度：諒解沖撞自己的人；感恩批評自己的人；寬恕傷害自己的人。

優(yōu)化情緒：排解生氣之“毒”；進行“良性暗示”；養(yǎng)生之首即常欲小勞，但莫大疲。莫憂思，莫大怒，莫悲愁，莫大懼。

有舍方有得：生命不能太負重，只有學會放下，才能輕裝上陣。我們往往只看見一些有形的東西，其實，那些無形的東西的負擔更重。放下心理層面的負擔，才能走進無我的境界，也才能漸入幸福的佳境。

我是一個多愁善感、內(nèi)心脆弱敏感之人。由于工作、生活方面的原因，身上一直背著很重的軛，很少面帶笑容。有時感覺活著也挺受罪。和學生在一起的時候，還比較陽光，但是一旦回到生活中，就常常無端的憂郁、壓抑。

讀完《做一個幸福教師》這本書后，我被陶老師豁達樂觀情緒感染，特別是他兩次放棄到手的評教授職稱一事，讓我深有感悟。魯迅先生有詩云：“相逢一笑泯恩仇”。我想在這些大師們的指引下，無論面對多么復(fù)雜多變的人際關(guān)系，我也會保持一顆淡泊的心，有一份心平氣和的心情和遠離浮躁的心境。

久久凝視著封面上陶先生的笑容，那是發(fā)自內(nèi)心的一種平和、淡定、超然、幸福。不是修煉到一定的境界，無論怎么擺姿做態(tài)，怕是遠不會有如此自然的音容笑貌。

陶先生確實是一位可敬之人。然而我的拙筆又怎樣抒寫出我感受的萬千之一……

好在，我一個假期都處在一種陶陶然的快樂之中，這種少有的幸福之感，怕多半是受了陶先生的影響。不記得是哪位高人說過一句，能打動你心靈的書一定是好書。無疑的，陶先生的這本書值得每位教師去讀。我敢保證，讀了也決不會后悔。

現(xiàn)今社會，人們的經(jīng)濟收入越來越多了，但幸福指數(shù)越來越少了。

特別是教師，受諸多方面的有形無形的壓力，身體大多處于亞健康狀態(tài)，哪有幸福可言？但是如果能按陶老師《做一個幸福的教師》書中所寫的方法去持之以恒地實踐：堅持誦記經(jīng)典，讓經(jīng)典浸潤我們的靈魂，努力提升我們做人的境界。生活中講究內(nèi)在和諧，優(yōu)化情緒，事業(yè)上充滿自信，發(fā)展自我，那么我們每位教師也完全可以成為幸福的教師。

感謝博學、方正、勵志做學問的陶繼新老師，感謝《做一個幸福的教師》一書，及時給我心靈注入了新鮮的血液，給我讀書指名了方向，也讓我有勇氣做我想做的事情。更讓我懂得如何在教書育人的時候做一個堂堂正正大寫的“人”！

更感謝讓我們能看到此書的學校領(lǐng)導(dǎo)，是他們的先見之明，才讓我們有機會再飽吃一頓文化大餐，這樣的大餐無疑是滋養(yǎng)我們靈魂的精神大餐。這樣的大餐多多亦善！

真實的幸福讀后感 恰到好處的幸福讀后感篇七

幸福在哪里，朋友哇告訴你 ，它不在月光下，也不在溫室里，它在你的理想中，它在你的汗水里，它在你辛勤工作里。這首20世紀80年代老歌激勵了很多人，是很多人追求幸福的動力。讀了陶繼新老師 的《做一個幸福的教師》。我豐富了對幸福理解的內(nèi)涵。

書中從三個方面詮釋了如何做一個幸福的教師：讀書與教師生命成長；打點幸福人生；孔子的精神境界。陶老師在書中提到的宗旨就是要讀書、多讀書、讀好書。當我用了我最快的時間看完這一部分以后，我的感受很大，我對讀書有了新的認識，特別是讀書走向，取法乎上。陶老師在書的第一部分闡明了“讀書與教師生命成長”，然后在第一講開門見山的點出“讀書：教師生命成長的必需”。

陶老師認為，“受業(yè)解惑”的真意在于文化升值。他做了這樣一個比喻：對一個人來說，他可能有萬千資產(chǎn)，他可能在銀行里存了很多很多的錢，但他未必是幸福的；而大量的經(jīng)典誦讀，則是另一種存款，他稱之為文化存款。而是存到自己的心靈里了。而文化一旦在心靈里安頓，就成為人一生幸福的儲蓄。第二部分“打點幸福人生”陶老師提出了基數(shù)幸福是1的觀點，其他為0；法國作家羅曼，羅蘭說過：“要撒播陽光到別人心中，總要自己心中有陽光。”教師的師德就應(yīng)如同這陽光，教育是心靈的事業(yè)，更應(yīng)是幸福的行業(yè)，可現(xiàn)實中教師生活狀態(tài)的低下和灰暗令人心顫，教育工作者的身體疾病、工作焦慮、職業(yè)倦怠等指數(shù)都居行業(yè)前列，引起了廣泛的關(guān)注和擔心。如果教育工作者本身就是“心殘身弱”，哪能培養(yǎng)出身心健康的學生？

教育教學占據(jù)了我們事業(yè)的核心部分，如果在這個過程中尋找不到人生的幸福，那么學生的幸福又在何處？做個幸福的教師，幸福地做教師，既是教師個體生命的必需，也是教育事業(yè)的必需。那么，作為教師到底如何為自己創(chuàng)造幸福的人生？做一名幸福的教師，必定是擁有愛心的教師，師愛是師德的核心，師愛也是師魂！讀懂了這種愛，我們便能更好地詮釋我身邊平凡事例中那熾熱的愛心，做一名幸福的教師，必定肩負著無限責任，充滿著堅定的信念。

文人們歌頌：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。確實，教師是引領(lǐng)孩子們成長的導(dǎo)師，有著絕對的主導(dǎo)作用。但是同樣，教師為人師表的特點決定了它崇高的責任感。一個沒有責任心的人不論其職位高低，是無法在其所處的崗位上敬業(yè)奉獻的。有了強烈的責任感與事業(yè)心，教師才會樂業(yè)、敬業(yè)。

責任感也就成為了優(yōu)秀教師的重要條件。教師的責任感源于對教育事業(yè)的熱愛及愿意獻身教育事業(yè)的堅定信念。唯有這樣的堅定信念，才能為我們的內(nèi)心帶來滿足與幸福。尼采曾說過一句話：“假如上帝不給我歡樂，我就為自己創(chuàng)造歡樂。”尼采為自己執(zhí)著追求的哲學理念獻出了近乎完整的一生，他是個孤獨的盜火者，他的行為不是人人能夠效仿得了的，但是，他的這樣的執(zhí)著的追求快樂與幸福的精神卻是永遠值得我們學習的，相信縱使平凡的我們也能憑著這樣的信念和追求抵達幸福的彼岸。

做一名幸福的教師，一定是有所追求、熱愛生活的教師。他們需要懂得享受教育帶來的幸福感，碌碌無為、得過且過的人，是享受不到教育的幸福的。滿懷理想憧憬，帶著對生活的熱愛和柔情，才能感受教育的快樂。我高中時的一位政治老師，有著出色的教學成績，他也有著獨特的師德信條，在長達幾十年的教育生涯中，懷抱著自己的人生哲學，他始終以“爭做教育家，不當教書匠”為自己矢志不渝的追求，在教育教學之余，他抓緊分分秒秒的時間來研究書法，欣賞音樂，用琴棋書畫打造生命的亮色，用豐厚的學識構(gòu)建生命的課堂。

三尺講臺，他和學生們共同演繹著精彩，收獲著快樂；溫馨家庭，他與家人共享天倫之樂，作為事業(yè)家庭兼顧型的優(yōu)秀教師，他享受著教育事業(yè)帶來的有滋有味的幸福。任何一項的創(chuàng)造都需要代價的，教師的幸福人生需要我們用幸勤的汗水與淚水來滋潤我們疲憊的身影與蒼老的額頭，當一切成為往事的時候，倘若我們能夠坦然的迎接自己教育過的每一位學生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界！有老師說，現(xiàn)今的老師，不僅要承受來自社會、學校、家庭的壓力，各級各類的檢查驗收，還要承受學校內(nèi)部各項指標的量化考核，在學校每天像個上了弦的陀螺，鉆研教材，備課、上課，改作業(yè)，補差，光是這些就弄得你頭暈眼花，腳踉蹌，回到家又忙著照顧家庭，哪有什么快樂和幸福可言！可是我要說的是快樂是自找的，幸福是自己爭取的。只要你帶著一顆善良.美麗的平常心，就會發(fā)現(xiàn)世界到處都是美麗的風景。

真實的幸福讀后感 恰到好處的幸福讀后感篇八

“幸福在哪里，朋友哇告訴你，它不在月光下，也不在溫室里，它在你的理想中，它在你的汗水里，它在你辛勤工作里。”這首20世紀80年代老歌激勵了很多人，是很多人追求幸福動力。教師節(jié)時，學校贈送每位教師一份特別的禮物，由雷嶺編著的《教師的幸福資本——成長為優(yōu)秀教師的8種特質(zhì)》，這是一本讓教師獲得幸福的書，蘊含著無窮的智慧和力量，如果你掌握了其中的成功法則，你將成為幸福的教師。那么，怎樣才能成為一個幸福的教師呢？

一、幸福教師，要善待自己。

首先，要制定切實可行的奮斗目標。一個人沒有奮斗目標，是不會得到真正的幸福。但目標制定得太高了，幸福會離你遠去。做事要因人而宜，量力而行，要善于把奮斗目標劃解為若干個容易實現(xiàn)的切實可行的小目標，在不斷經(jīng)歷和實現(xiàn)這些目標的過程中，體驗到參與和成功的快樂，感受教育帶來的幸福。

其次，是善于溝通。工作中，辛勤的付出希望得到領(lǐng)導(dǎo)同事的肯定，遇到的困難希望得到領(lǐng)導(dǎo)同事支持幫助，工作中的失誤希望得到領(lǐng)導(dǎo)同事寬容和理解。有時困難的大小和失誤原因別人是不清楚的，需要自己主動和有關(guān)方面溝通，在溝通中表達自己的內(nèi)心真實想法，在溝通中獲得他人的理解、支持、鼓勵、認可和肯定。

再次，是享受生活。教師需要豐富自己的情感、快樂地享受生活。因此教師要善于利用閑暇時間，與同事、朋友或家人進行一些有意義的活動，尋找樂趣，享受人生，通過自我調(diào)節(jié)，修身養(yǎng)心，使自己能保持愉悅的精神狀態(tài)。

（4）最后，是要有健康的身體。健康的身體是從事教育工作的基本條件，所以，作為教師一定要保重好自己的身體。現(xiàn)在的教師工作任務(wù)繁重，工作節(jié)奏十分快，要預(yù)防和消除這種情況帶來的不良后果，教師應(yīng)該自覺做到在規(guī)定的時間里完成規(guī)定的工作任務(wù)，在有限的時間內(nèi)做有效的事情，不要透支生命去做不利于自己也未必利于他人的所謂的“奉獻”，不能累倒想到歇，病倒了才檢查，要學會自我保健，照顧好自己，要有自我調(diào)節(jié)的能力，平時利用業(yè)余時間適度地進行運動，每天鍛煉身體一小時，幸福生活一輩子。

二、幸福教師，要善待同仁。

教師間公共人際關(guān)系無外乎合作與競爭兩種，但合作是第一位的，在當今競爭時代中，教師只有在這種和諧的環(huán)境中發(fā)揮，幸福源泉才會潺潺不息。

善待同仁可以多些情誼，少些糾紛。人與人相處久了。又是一種天然的競爭關(guān)系，矛盾在所難免。處理矛盾時，應(yīng)少些沖動，多些理智。思考問題時嚴謹些，盡量使自己的言論與要求合法、合理、合情；采取行動時慎重些，力爭做到有理、有利、有節(jié)。

善待同仁，還要學會合作。合作能力是當今社會一個人的最重要的素質(zhì)之一，學會合作是社會發(fā)展的需要。一位教師在教育工作上的成功，很大程度上依靠與同事合作、交流與探討。單個人的力量是有限的，只有與人合作，取人之長，補己之短，才能互惠互利，雙方都能從中獲益。

學校追求的是綜合的育人效果，教師要具備合作精神與團隊意識，在與同事有效的合作中，去體現(xiàn)出教師的職業(yè)價值，保持良好的心態(tài)，去感受教育工作中的幸福。

三、幸福教師，要善待學生。

教師的幸福是與學生的成長是緊密相連的。作為教師，要獲得人生的幸福，必須首先成為一個成功的教師。善待學生是教師事業(yè)成功的前提，善待你的學生其實就是善待自己。怎樣善待自己的學生，開啟教育的成功之門呢？

（1）關(guān)愛每個孩子。沒有真誠的愛，就沒有真正的教育。教師要真心關(guān)愛學生，為他們營造寬松愉悅的成長環(huán)境，對待每位學生要滿腔熱忱，并寄于殷切的希望。教師要以“曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行”的行為去影響學生，去建立融洽的師生關(guān)系。大手牽小手，感情促教學，在得心應(yīng)手的工作氛圍中，你會感到幸福的。

（2）尊重個別差異。面對有差異的學生，教師要了解他們各自的個性心理特征，實施有切實可行的教育，讓每一個學生有一份適合自己的成長套餐，能吸取養(yǎng)分產(chǎn)生動力，能激活思維張揚個性，成為有個性、有志向、有智慧的幸福人。關(guān)注差異是教育成功的秘訣，教育的.成功是教師最大的幸福。

（3）幫助學困生。教師應(yīng)更細的關(guān)懷給學困生，使學他們心靈得到灌溉，精神得到鼓勵，教師更多的幫助使他們的心智得到啟發(fā)，潛能得到挖掘。學生的能力發(fā)揮了，學習成績提高了，教學出效果了，你會感到欣慰和幸福的。

（4）贊揚后進生。教師對后進生的教育要耐心，學會用好的心態(tài)去欣賞學生，用全面的、發(fā)展的眼光看待學生，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，及時表揚鼓勵使之發(fā)揚光大。贊揚是改善后進生與教師關(guān)系的潤滑劑，是促進他們進步的催化劑。待到山花爛漫時，幸福的喜悅會掛在你的臉上。

善待自己是人生一種積極向上的行為方式，善待同仁是校園一道美麗多彩的風景線，善待學生是教師一種高尚的師德境界。讓我們學會善待自己，給自己一個快樂的心情，用幸福的微笑去面對生活；學會善待同仁，給自己一個寬松的環(huán)境，用團隊的力量面對現(xiàn)實；學會善待學生，給自己一塊開心的方園，用快樂的心情播種耕耘。

生活是美好的，工作是充實的，我會努力做一個幸福的人，做一個幸福的教師。

真實的幸福讀后感 恰到好處的幸福讀后感篇九

暑假來臨，閑在家里沒事把以前買的舊書拿出來仔細閱讀，才發(fā)現(xiàn)任何一本書都有它特定的價值。以前買書總是心血來潮的買來看兩天就不想再看，買了那么多卻沒有真正看完一本。年齡的增長讓自己能夠靜得下心來認真的去品味一本書，也讓我有更好的毅力去堅持自己定下的目標。任何事只要靜心堅持仿佛也不是我們想象中的那么難！

還是回到書，這本《做一名幸福的教師》從一個個真實的事例出發(fā)，引起你的思考，在給你提出幸福指導(dǎo)，讓你與作者一起感同身受。看完這本書也讓我不得不去反思我的生活和工作。

生活這方面我想從三個方面來說家庭，親人，朋友。

在家庭中告訴我我們要多贊美和包容我們的另一半，不要試圖用自己的思維去改變?nèi)魏我粋€人，同時也要做到愛屋及烏！在家庭里不要只去關(guān)注自己的收獲而更應(yīng)該關(guān)注我們付出了多少，只有不斷的付出才能體會到給予的快樂，在自己的婚姻生活里我也常經(jīng)常問自己如何才能做到大家都滿意，昨晚的談話給我的感觸很大， 幾年的感情換來的就是“就你一個人受委屈”，瞬間我就覺得這些年的堅持不知道是為了什么？可靜下心來仔細想想，我們之間的確是存在很多問題，從他的欺騙以及和他家人的爭吵開始我們之間就有了很多不可跨越的鴻溝，在這些日子的日積月累變得越來越難以逾越。為了挽回這早已面目瘡痍的愛情我要努力的讓自己振作起來！ 脾氣不好我改，曾經(jīng)的過往我也既往不咎。如果一切依然不能挽回那么就只能用“抓不住的沙不如揚了吧”來的痛快！

以前總認為父母和我的想法老是不一致。而自己也總是那樣為所欲為的永遠叛逆。現(xiàn)在嘗盡了生活的酸甜苦辣，也拾得了哪些因叛逆所滋長的苦果，才明白原來前輩的話是那樣的中肯。就如書中所說“家是幸福的港灣，親人是你永久的依靠”。曾經(jīng)多少次依偎在媽媽的懷抱，任由的在媽媽的懷里撒嬌；曾經(jīng)多少次跟媽媽述說工作、生活中的煩惱，痛苦，媽媽總是那樣細心的聆聽，生怕錯過你人生的片刻；曾經(jīng)我是那樣的莽莽撞撞的和她說話，可她卻從沒有放在心上，依然盡心盡力為我們減輕負擔而辛苦的工作著！現(xiàn)在和她們分開住了，家里也就剩下了父母兩個人，我時常在想她們吃的什么，飯桌上會有交談嗎？穿的什么？晚飯過后會怎樣來消遣那冰冷的長夜？的確“孝在行動”在多的語言也不及一句問候來的溫暖，再多的語言也不及一次回家來的貼心。只愿我們都能關(guān)心呵護哪些曾為我們獻出青春與無私呵護的親人。

“友誼之燈，照亮你前行的路”。這是書中的一句話，以前讀書時朋友總是很多，后來疏于聯(lián)系就漸漸的淡了。工作后老公總是說我身邊沒有幾個朋友，要幫忙的時候總找不到人，但我卻不以為然，因為我知道在我的身邊不乏有很善于幫助我的同事，他們就是我的朋友；我還知道不管我做什么身邊也一直有個她在默默的關(guān)心我，支持著我，有時還不等我開口她就主動的提出；我還知道一旦我覺得委屈你總在我身邊靜靜的聽我述說，并給我相應(yīng)的建議，替我感到委屈并為我打抱不平。對于你們我只想說“朋友，有你真好”。正是你們的大公無私才讓我在教學上有所進步，正是你的扶持才讓我有了前進的動力，正是你的關(guān)注才讓我覺得我的世界并不孤單。謝謝你們的一路同行。

工作方面我也想從三個方面來說：

書里曾提到“不以物喜，不以己悲”。雖然這句話我們很早就能背誦，可要真正的體會這句話的含義卻是要漫長的一個過程。 “教育不是一簇而就的事”，作為老師我總是急于的讓孩子有所成就而忽略了教育本身的真諦。因為我的急于求成那些“后進生”自然不能讓我滿意，因此對于他們我總免不了發(fā)火以至于對他們做出過激的舉動。其實有時回頭想想讀書未必是唯一的出路，何苦這樣既為難孩子又為難自己。

工作中我曾時不時的抱怨事情多，工資少。但“一屋不掃何以掃天下”，如果連自身的工作都做不好又怎能有所提高呢？曾經(jīng)看到一篇文章中提到“教師要守得住清貧”。的確在我們進入教師行業(yè)的時候教師的工資就并不好，但當時的義無反顧卻成了今日的借口，這樣是否是對當時的自己的諷刺呢？所以心態(tài)決定行動，心態(tài)決定命運。“世上不是沒有美，而是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛”。

剛工作的時候總認為自己教小學肯定是搓搓有余了，可第一年下來才知道自己要學習的真的還有很多，那時的天真還沒能深刻的認識到“活到老，學到老”的重要性，漸漸的在這個崗位上工作了五年，才深刻的意識到不斷的學習對于一個老師的重要性。不僅是文化，專業(yè)知識。教師的涉獵的范圍面廣對學生來說也無疑是一個“以身作則”的榜樣示范。“淵博之學問，海納百川方成大器”。正如歌里所唱“如果你渴求一滴水，我愿意傾其一片海；如果你要摘一片紅葉，我給你整個楓林和云海”。如果自己都沒有“兩滴墨”又怎能讓孩子勾勒美麗的圖案呢？

現(xiàn)在的備課很關(guān)注備學生，也提倡不同的學生有不同的發(fā)展。可在教學中我卻總想讓我的孩子都能達到我給他們的要求，隨也根據(jù)個人情況制定，但有時也不免太過武斷。對于“優(yōu)等生”我太過放任，對于“中等生”我又缺少關(guān)注，對于“后進生”我又太過嚴厲苛刻。其實“每個孩子都是獨一無二的”，不同的人的身上都有不同的閃光點，只要我們能抓住他們閃光的地方加以合理的利用，那么“整個宇宙的潛能都藏在孩子心中”。

最后以書中一段話來作為結(jié)束語。“做一名幸福的教師其實很簡單，與物質(zhì)無關(guān)，與地位無關(guān)，與別人無關(guān)，把浮躁和虛榮逐出內(nèi)心，把陽光和雨露迎進來，做好自己的工作，盡到自己的職責，幸福就在你身邊。”

真實的幸福讀后感 恰到好處的幸福讀后感篇十

學期伊始，我就從學校圖書館借了這本書《幸福與教育》，之所以選擇讀這本書，是因為在大學期間老師對我們說過一句話：等你們以后教書育人了，一定要讓學生在幸福中學習。從此我也立志要做幸福的傳遞者。

在工作之余，認真拜讀了這本書。本書作者內(nèi)爾.諾丁斯是當代世界德育論壇的巨匠，心系人類幸福是驅(qū)動其學術(shù)事業(yè)的內(nèi)在動因之一。自20世紀末期以來，人類步入了一個理性至上、意義缺失、精神危機、社會生態(tài)失衡的特殊歷史時期，“全球重大事件發(fā)生的節(jié)奏和頻率加快，社會中各種時尚來去匆匆”“價值觀迅速漂移”“家庭的上空始終籠罩著陰云”等，正是這一歷史時期的生動寫照，這就是此書的寫作背景。在這一時代背景下，人的生活意義問題受到了史無前例的挑釁——人的幸福感在下降，人際間的親密感在消失，人的精神支柱在微傾......為此，人們渴望找回一種積極的生存體驗，期待在情感、關(guān)系以及共同的生活場址中重建人類共同棲身、依寓的精神家園。面對此情勢，諾丁斯教授出版了其教育理論新作——《幸福與教育》，希望借此來為人們病態(tài)的精神生活奉上一劑良藥。在該書中，她以渾厚的關(guān)懷倫理學理論為基礎(chǔ)，對人類世代關(guān)注的生活主題——“幸福”進行了全新的闡釋和省視，對教育事業(yè)的幸福使命及其實踐方略進行了廓清和探究，從而為學者探討幸福、言說教育提供了嶄新的理論參照點和地平線，為教育工作者實踐關(guān)懷、理解關(guān)懷提供了穩(wěn)健的行動起點和實踐路徑。

作者的幾個觀點，讓我感觸很深。

觀點一：幸福的首要發(fā)源地是家

正如諾丁斯所說，“家”不等于“房子”，房子是人的身體的延伸，而家則是人的自我的延伸，甚至“我們自身周圍的事物都是我們自我的一部分”。家是人收獲幸福的主要場所，“幸福離家庭更近些”。譬如，家里的溫度、亮度，身體的舒適程度，充滿融洽和關(guān)愛的親情關(guān)系等都是家召喚幸福來臨的直接誘因。同時，家具有隱秘性和非正式性，它是“一個安全而又體面地逃避公共生活中的噪音和爭辯的地方”，這就決定了人在家里更容易體會到一種舒適感，更容易感受到一種幸福感。實際上，在家中收獲幸福的主要途徑是持家和當父母。每個人都要持家，持家的知識和經(jīng)驗是人獲得幸福的基礎(chǔ)，而這恰恰是現(xiàn)代教育中最為薄弱的一個環(huán)節(jié)。在持家中，人不僅會發(fā)展出一些諸如勤儉、節(jié)制的美德，更重要的是，它還是一個“快樂的舞臺”，是創(chuàng)造美的據(jù)點。尤其是對那些喜歡做飯、做家務(wù)的人來說，持家可能是一件在游戲和工作之間界線模糊的事情，是生成幸福的“泉眼”。在家中的另外一個幸福之源是為人父母。生育孩子時所經(jīng)受的分娩疼痛、養(yǎng)育孩子時對父母責任的自覺承擔、教育孩子時進行的“餐桌邊的交談”等，都是幸福的自然來源。做父母的三大興趣就是保護、成長和接納，即保護孩子、呵護孩子的成長、讓孩子為社會所接納，這三個環(huán)節(jié)都是幸福的發(fā)源地。所以一定要給家長和學生普及幸福的家庭教育，學生只有在家里感受到幸福，才能把這種幸福延續(xù)到學校，才能把發(fā)現(xiàn)幸福、感受幸福的能力運用在學習當中，從而在學習當中獲得幸福感。

觀點二：參與社區(qū)生活是幸福的重要來源

諾丁斯主要分析了一個現(xiàn)象：志愿者為什么常常會獲得幸福？她認為，其原因有三：其一，志愿者能夠在服務(wù)活動中找到與其性格相投的伙伴，能與服務(wù)對象及其他志愿者建立起一種溫暖的關(guān)系，這種關(guān)系正是幸福的孕育者；其二，志愿者往往是那種能感受到其他人的需要并對之發(fā)出回應(yīng)的人，尤其是在對服務(wù)對象不幸的容忍力和對減輕這種不幸的責任承擔方面，志愿者更容易從中領(lǐng)略到幸福；其三，志愿者常常能意識到他們的工作在延續(xù)著社會的精神和民主的關(guān)聯(lián)方式，這一點是維系他們個人幸福的堅實基礎(chǔ)。不難看出，諾丁斯認為，要追求幸福，人就必須積極投身社會、積極奉獻社會、關(guān)懷他人，努力用行動來實踐關(guān)懷精神。

觀點三：學校是學生獲得幸福的主要領(lǐng)域

學校生活也是人，尤其是學生獲得幸福的主要領(lǐng)域。在學校中，教師尊重學生的興趣和選擇，給學生以熱情的鼓勵，參與學校的各項教學活動等都充滿著學生與幸福相遇的契機。

觀點四：學習活動是幸福教育的核心環(huán)節(jié)

學習活動是教育幫助學生達成幸福祈愿的主要方式，是幸福教育的核心環(huán)節(jié)。無論是在學科教學中，還是在其他實踐活動科目的教學中，學習活動都是教育實現(xiàn)學生幸福的重要路徑。譬如，歷史、地理學科的學習不僅能引導(dǎo)學生理解環(huán)境，增強對住所的熱愛，教師還能夠和學生一起來討論那些與“人類關(guān)聯(lián)性生活”相關(guān)的主題，進而增進學生的幸福。其次，學校應(yīng)該驅(qū)除數(shù)學的“守門員”地位，讓學生抱著為滿足數(shù)學興趣需要而學的目的去學習數(shù)學，這樣也可能增進學生的幸福。同時，為了讓教育面向?qū)W生的幸福，學校有必要開設(shè)一系列諸如烹飪、藝術(shù)、歷史、數(shù)學、生物、宗教、傳記和化學等學科，它們能夠為學生的幸福生活提供知識上的有力支撐。最后，開展服務(wù)學習也是幸福教育的重要內(nèi)容。這種學習的形式是教師和其他學校人員邀請學生參與那些他們自己能夠從事的服務(wù)活動。

真實的幸福讀后感 恰到好處的幸福讀后感篇十一

幾個城市的周轉(zhuǎn)，忙碌的生活，日子還是那么的平白無味，工作吃飯睡覺工作。曾經(jīng)有一段時間我非常的抑郁，人說相由心生，那期間我覺得自己奇丑無比，慘不忍睹。在整整泣不成聲的哭了三個小時后，我覺得自己有大病初愈的感覺，我決心做些改變，畢竟日子還長，畢竟我活著不是為了感受憂傷，我所做的一切都是為了能讓自己感覺到幸福，我努力地做了很多事情，但是我幸福了嗎？如果不幸福，那我努力的價值在哪里？白巖松在書中寫到：“曾國藩坐到皇帝身邊，吃了一頓至高無上的飯，似乎一生，都為了這獎勵一般的一頓飯。看到這，我過了一個坎兒。如果這意味著人生的巔峰，不要也罷。”看到這，我自己也過了一個坎，如果我努力工作努力生活只是為了銀行帳號里積攢越來越多的錢，只是為了得到別人的認可，卻不管自己當下的每時每刻是否過得幸福，卻沒有用金錢改善我的生活質(zhì)量，全心工作卻忽視自己的身體狀況，這樣的追求不要也罷。

由于防御心理很強，坐火車我從來不與人交談，一般都閉目養(yǎng)神聽音樂或埋頭看書，但前些日子由于坐高鐵身邊的大叔幫我放了行李，當他主動跟我交談時我不好拒絕。北大畢業(yè)，合肥某所高校當老師，心理學，自己還有一個心理咨詢工作室。看著名片上寫著兒童心理，家庭心理的名稱，想起在家時叔叔談起堂弟眼看就要高考了，卻還總是逃課在網(wǎng)吧里很是頭疼，便向大叔咨詢?nèi)绾问呛谩５粋€問題就把我問倒了。假如你堂弟現(xiàn)在去認真學習了，能改變什么？這樣做只是讓你叔叔自己心里覺得舒服，但他有想過你堂弟的心理訴求嗎？他為什么逃課？為什么沉迷網(wǎng)絡(luò)？他是在逃避什么？有沒有去關(guān)心過他這個人，而只是關(guān)心他的學業(yè)。是啊，這個問題確實是問到點上了，新聞里好像有個學生考了第二，只因母親說了一句又不是第一就自殺了。現(xiàn)在的家長都把自己的榮辱與孩子的學業(yè)掛鉤，不要忘記，他們是人，不是物品。但在不看過程只求結(jié)果的現(xiàn)在，一切是否都顯得太晚了？

一路的暢聊，自然也就聊到了我身上。大叔說我擁有我這個年紀不該有的心理，很是難得，但也希望我能停下追尋的腳步停下來關(guān)心一下自己的內(nèi)心，跑得太快了，這樣下去會有問題的。大叔說的時候我表現(xiàn)的很不以為然，其實我心里已經(jīng)是巨震了，他對我的分析都讓我很折服，也讓我想通了很多問題，卻倔強的拒絕面對。我明白自己應(yīng)該從忙亂中，從急促的走向未來的路上停下來。書中寫到，如果你自信于一生都有掙錢的能力，為什么那么急于一時？人，是自己欲望的主人還是奴隸？該掙的錢堅決要掙，不該掙的錢堅決不掙；該花的錢一定要花，不該花的錢一定不花。是否還打算只買棺材不買藥。其實我們每一個人都可能在盡心竭力的維持著一切，讓生命避免危機四伏，卻與快樂背道而馳。人生的終點都是一樣的，誰都躲不開，慢，都覺得快，可中國人怎么顯得那么著急地往終點跑。在街上，紅綠燈前，時常見到紅燈太多的人搶著穿過去，可到了對面，又停下來，等同伴，原來他也沒什么急事，就是一定要搶，這已成為我們太多人的一種習慣。生活中，讓我們精疲力盡的有時候不是忙，而是亂。有些人事情很多，卻做的井然有序，在有條不紊中既鍛煉了自己，又收獲了自信。有些人事情不多，卻把自己弄的心力交瘁，做著今天的事情，卻一邊憂慮著明天的事，一邊又放不下昨天的事。學會平靜，凡事急不來，只能慢慢來。忙而不亂，像大自然，它從來不忙卻四季分明，日出日落井然有序！學會凡事交給祂！

書中寫到，所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好。我很少羨慕別人的生活，因為這種東西只能是冷暖自知的。就像有些人羨慕我的生活一樣，可誰又看到我曬幸福生活背后的心酸。但我也不嫌棄我自己的生活，因為這是我的生活，已經(jīng)是在我能力范圍內(nèi)，或心理狀態(tài)下我所能追求的最好的生活了。有苦有酸也是有甜的，我要做的是改變自己的內(nèi)心。白巖松說，在人生發(fā)展的過程中，先要解決人和物之間的問題，接下來要解決人和人之間的問題，最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問題。不安，焦慮，懷疑，悲觀……接踵而來。人該如何面對自己的內(nèi)心？而這種面對，在今天，變得更難，卻也急迫。

當我們還無法改變整個世界的時候，至少可以先改變自己的環(huán)境。所以我在做些一切我能做的改變，只為感受快樂，只為能停下腳本更多的去享受當下。未來的事情未來會有安排的。

一半海水一半火焰，一邊是墜落一邊在升騰，誰，不在掙扎。我在努力通往幸福的路上……

真實的幸福讀后感 恰到好處的幸福讀后感篇十二

初次聽聞這本書，是從我大學本科的好友灰灰那里，她極力的推薦這本書，說喜歡這本書的調(diào)調(diào)。起初我以為它只不過和大多數(shù)那些所謂的文藝差不多，并沒有太在意。直到那天看到大冰要來廣州簽售，我告訴灰灰，大冰要來廣州，她問，“你去嗎？”我知道她很想要，就說，“我看情況吧，你想要嗎？”她說你去的話就給我?guī)б槐締h。那既然這么說了，我是肯定要去給她拿到的。

簽售那天下午，廣州下起了小雨，大冰給我們講了些故事，唱了兩首歌。那時候只覺得大冰講的雖然輕松，不改他主持時的幽默，可是他的文字里、歌聲里，我讀到的滿是憂傷，后來發(fā)現(xiàn)其實并不完全是這樣。

自簽售會后，突然瘋狂的喜歡上《陪我到可可西里去看海》和《烏蘭巴托之夜》這兩首歌，尤其喜歡《陪我到可可西里去看海》里的那句獨白，“如果有一天你找不到我了，你會去什么地方發(fā)呆。” 自打那輕輕的碰觸，打碎了我長期封閉心中的憂郁的殼，我的情緒便開始崩塌，直到讀完整本書，才恢復(fù)了心中的平靜。

簽售的第二天，是所謂的光棍節(jié)，也是大家的購物節(jié)，而我早就認為這不過是平常的一天，跟每一天都一樣。只不過受臺風“海燕”的影響，天氣總有些陰郁，應(yīng)了這“光棍節(jié)”的景，也應(yīng)了我那無名的憂傷的心境。大清早的來到實驗室，坐在靠窗的位子上，吹著陰陰的風，品著內(nèi)心四溢的憂傷，并不那么急著把它驅(qū)散去做日常的學習、實驗。我想任性一天，感性一天，聽著這兩首歌，讀著《他們最幸福》，慢慢的打開我內(nèi)心塵封已久的那篇土地。

讀到前面幾章，起初覺得憂傷，眼眶噙著淚，好像一不留神就會噴涌出來，我明白，那是感動，為故事里他們的曲折命途，他們的固執(zhí)執(zhí)著，他們的性情，他們的情深義重。靜觀己身，在這忙忙碌碌，紛繁吵雜之中，我都不記得有多久沒有窺探自己的內(nèi)心深處了。而如今，借著這本書和這兩首歌，重新打開心里的門，看到內(nèi)心深處那個世界，那片向往的土地。

一個上午讀了五十來頁，我打電話給灰灰，說我整天看的都想哭，不是悲傷，是感動。我的內(nèi)心世界里本有就有憂郁的種子，只是近些年我好想把他們都裝在一個殼里面，就好像外面是開朗的陽光，殼里面包裹的是容易感傷的憂郁，時間長了就要爆棚，過些天就好了。她說她明白，她說你今天把整本書看完就好了。我說我舍不得那么快，她說你可以以后再拿出來再讀一遍。她跟我的性格很像，但她比我睿智，所以本科的時候雖然交流不多，我們很容易就認定了是一輩子的朋友，是我們都堅信的男女之間純粹的友誼。最后在心里罵了她一句，你個混蛋，大冰18號就去杭州，你非要我這么折騰！大中午的我還得去給你寄書！其實是想謝謝她，讓我接觸到這本書。

果真如她所講，讀到后面，讀到成子的故事，一會兒覺得好笑，一會兒為他的險境心里一緊，讀到王博和甜菜的甜蜜和不易，一會兒微笑，一會兒流淚，還有白瑪央宗，還有鵬鵬和老狼。我的心里，慢慢變得寧靜，我現(xiàn)在雖然沒有宗教信仰，但是我敬畏所有有信仰的人所信仰的神明，我深知我內(nèi)心深處有一片寧靜的海，一篇像羊卓雍措湖一樣寧靜的海。

這本書之所以能引起我們的共鳴，我想是因為在“他們”身上，都有一些東西跟我們自己的很像，只不過隨著日月累積，我們把它藏在內(nèi)心深處的什么地方或許自己都遺忘了。他們真實，所以他們可愛，他們真性情，所以我們讀的動情。我欣賞他們，有勇氣有膽量過著清貧的生活，即便是人生曲折，也從容面對。我不知道他們過著是否真的幸福，但此刻我同樣感嘆，他們是最幸福的吧！他們幸福，一定是因為他們內(nèi)心世界是富足的吧。

最后我也聽懂了大冰歌里唱的不是憂傷，是大愛，是對我們這一代80后90后的鼓勵。他讓我們相信，人生是一條漫長的路，不需要走的那么急，慢慢的去欣賞一路的風景不是更好嘛，人生到死之前，我們都是需要發(fā)育的孩子；讓我們相信這個世界上有另一個自己過著我們向往的生活；讓我們相信我們內(nèi)心深處有一塊凈土，像《烏蘭巴托之夜》里唱的那樣，那里“歌兒輕輕唱，風兒輕輕吹”，且不要讓浮躁遮住了看到它的眼。

每個人都有不同的路，不是所有人都有勇氣和膽氣，那么毅然決然的選擇放棄實用主義，但我堅信，回歸內(nèi)心的寧靜，是我們每個人都要走的路。我想也許有生之年，我會回威海老家，在海邊開個茶社或者旅社，隨便什么都好，每天可以靜靜的看看夕陽，散散步，出吹海風就好。我也想去麗江，不為了喝酒，不為了艷遇，聽聽歌、曬曬太陽就好。

最后想說的是謝謝大冰，在我成長的道路上留下來痕跡，快樂的、感動的、幸福的……

真實的幸福讀后感 恰到好處的幸福讀后感篇十三

文學家舞文弄墨，在字里行間感悟幸福；音樂家傾心創(chuàng)作，在美妙旋律中享受幸福；科學家精心研究，在科學發(fā)現(xiàn)中踐行幸福。偉大而平凡的人民教師，我們的幸福在哪里？

幸福第一招：在追求中奮進

幸福是什么？我們看不到摸不著，只能用心去感受。但是幸福感不能憑空而生，它與人的精神追求有關(guān)。一個有精神追求的人，就像一棵清楚自己的枝干應(yīng)該向何處蔓延的大樹，知道自己如何吸取充足的養(yǎng)分，怎樣蓬勃無盡的生機，于是能開出鮮艷的花，結(jié)出豐碩的果。而一個沒有精神追求的人，只能隨波逐流，只能任時光如水自夢里流瀉而過。他個沒有追求的教師，他的幸福就像空中樓閣。他只能感受到披星戴月地上班，辛辛苦苦地備課，充滿考試成績的壓力，只能做著如果我不是教師的夢，并覺得那一定就是自己想要得生活。所以，教師要有精神追求，有了精神追求，自然會樹立明確的職業(yè)理想，自然會有奮斗的動力，會有堅強的意志，會主動地學習，深入地思考，辛勤地耕耘，不斷實現(xiàn)自我超越，從而收獲成就感和幸福感。因為他相信，只要邁步，路就會在腳下延伸；只要上路，就會發(fā)現(xiàn)誘人的風景；只要前進，就能體會跋涉的快樂，進取的幸福。此外，教師還要有健康的心態(tài)，幸福不是因為擁有得多，而是因為計較得少。

幸福第二招：在閱讀中成長

教師的通俗稱號是教書先生。作為一名教師，必須要能夠為學生傳道授業(yè)解惑。為了完成這一使命，教師必須飽讀詩書。俗話說得好腹有詩書氣自華。讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。書是教師給自己打開的一扇心靈的天窗。透過這個看不見的窗口，教師可以欣賞到來自人類優(yōu)秀文化的風景，可以遠隔時空聆聽到無數(shù)大師的教誨，可以觸摸到人類真善美的心跳通過讀書不僅可以增長知識，還可以提高我們的人格魅力。書是教師給自己深掘的一口清泉。它可以給教師的心田以甘甜的滋潤；它可以讓教師的水源鮮活不斷；天光云影共徘徊啊，它還可以讓教師心靈的世界里搖曳生動的風姿一位學識淵博的教師自然能夠得到學生的尊重，一位人格美好的教師自然能夠受到學生的愛戴。所以教師要學會在閱讀中成長，幸福感才會與日俱增。

幸福第三招：在寫作中提升

我們通過博覽群書，可以周游列國，可以與名家對話，心中必定會感慨萬千，此時此刻，如果我們能提起手中的筆記錄下心中所想，當我們再次翻看這些繁雜的筆記，我們就能回憶起當初的這份感動，為自己的成長而喜悅。作為一名教師，我們在日常生活中會看到各種學生的故事，都會有所感觸。我們也有時會突然想出某種特別有效的教育方法，如果稍不留神，這些靈光就會漸漸消失，就像我們從未遇到過。我們可以通過寫作來師梳理自己的思想。如果教師不就某個具體的問題深入思索并寫成文章，那么他對某個問題的認識就可能是膚淺的；寫作會迫使教師對問題作全面的徹底的思考，從而豐富和深化教師的認識與思想。這樣，教師就可以站在思想高處，可以高屋建瓴，可以游刃有余，可以無往而不樂，可以給自己的心靈逐漸建起一座幸福的大廈。

幸福第四招：在實踐中超越

有的時候，幸福并不是那么復(fù)雜，上好一節(jié)課、學生成績的一次進步、教師節(jié)里一句簡單的祝福，都會讓教師的幸福感油然而生。只有在現(xiàn)實生活中，通過實踐，我們才能觸摸到幸福的溫度。作為教師，我們不僅要學會教書，更要學會育人。當一個調(diào)皮搗蛋的孩子在我們的教導(dǎo)下遵守紀律，當兩個打架的孩子在我們的疏通下伸出友愛之手，我們都能感受到幸福就像陽光，暖暖地住進我們的心房。我們要做一個受歡迎的老師，我們要讓學生稱為受歡迎的人。這一切，都需要我們用行動去踐行。做幸福的教師還需要在實踐中不斷超越自己。這就需要教師加強教育教學研究，因為只有研究，才能不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，提高自身的教育教學能力，才能縮短工作環(huán)境要求和教師自身能力之間的差距，才能在教育工作中成功地體驗到更多的幸福感。蘇霍姆林斯基說過：如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來一些樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來。積極從事教育教學研究是教師不斷超越自己的體現(xiàn)，也是教師提升職業(yè)幸福感的必由之路。

身為人民教師，我們注定與財富無緣，只能安于清貧；我們注定與享受無緣，只能辛勤勞動；我們注定不會成為舞臺上的焦點，只能成為學生成長的陽光雨露。但是，沒有什么能夠阻擋我們追尋幸福的腳步：在追求中奮進，在閱讀中成長，在寫作中提升，在實踐中超越。想做一名幸福的教師？從現(xiàn)在開始修煉吧！

真實的幸福讀后感 恰到好處的幸福讀后感篇十四

《做幸福的老師》這本書，里面的每個故事都那么的令人值得深思，值得回味，教師職業(yè)是最日常的,年復(fù)一年,日復(fù)一日,瑣細得讓人不愿復(fù)述,甚至總被人視為重復(fù)性的勞動,然而王三陽教授卻從日常的看似瑣碎的教師生活流程中看出了創(chuàng)造與自尊。作者不僅發(fā)現(xiàn)幸福,而且系統(tǒng)地探討了教師幸福的內(nèi)涵及其表現(xiàn)。

我知道：要成為一名真正幸福的老師，還很遙遠。什么是幸福？幸福就是能夠快樂地做自己想做、能做和可以做好的事情。追求幸福是每個人必生的所求所愿，享受著那份來自家人、朋友、同伴以及生活中的幸福時刻。然而曾幾何時，我們是否感受過來自教師這一職業(yè)的幸福。當滿桌子的作業(yè)擺在你面前等待批改的時候，當紛沓而至的備課、學案、反思、筆記輪番轟炸的時候，當一個個“問題孩子”層出不窮的問題呈現(xiàn)在你面前的時候，當拖著疲憊的身體回到家還要把教案寫出來的時候，你是否覺得教師這份工作真的很累，很辛苦？你是否還能發(fā)自內(nèi)心地露出燦爛的笑容，心滿意足地說：我很幸福！可是細細想想吧，我們的教師行為是否與說的相一致？就比如面對問題學生，您自己是否能有足夠的耐心呢？這時我不禁想到了自己在看到一些表現(xiàn)出色、成績優(yōu)秀同學時的心花怒放，和看到成績較差、經(jīng)常搗亂的同學的火冒三丈。反觀自己，我是否真的做到自己所說的真正喜愛每一個學生，真正做到一視同仁呢？在讀過了王三陽教授的名為《做幸福的老師》這一教育專著后，讓我的心為之一震，學生，難道不是我們的幸福？他們身上有著火一樣的激情，我們常常感覺自己返老還童；他們的心思像白紙一樣透明，我們不必擔心人情冷暖世態(tài)炎涼；他們雖然給我們帶來了煩惱和憂慮，更多的卻是擁護、愛戴和感動！和一群天真爛漫的孩子在一起，我們既可以永葆青春，讓自己年輕，又可以“倚老賣老”，讓自己深沉，我們怎不幸福？教育不是萬能的，付出和收獲有時也不一定成正比。幸福不是結(jié)果，而是我們回望成功之路時，那每一個細小、平凡、普通的細節(jié)，都是一朵讓人心醉的幸福之花。要想成為一個幸福的人，我們就必須做好每一件細小的事，認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，激情滿懷地上好每一節(jié)課，精心地批改好每一次作業(yè)，幫助每一個學生，反思每一次得失……

我是一名普通的老師，在做自己喜歡的事，幸福地做老師，和學生一起開心地玩，愉快地工作，當他們學習遇到困難時，我們要及時輔導(dǎo)，當他們生病時，我們要噓寒問暖，我們要讓學生享受偉大的師愛！我們照亮了學生，我們也輝煌了自己。每當節(jié)日來臨時，收到學生那發(fā)自內(nèi)的祝福與問候時，收到學生自己用心制做的賀卡時，你能不覺得幸福嗎？當你看到自己所教的學生成績進步啦，你能不感受到快樂嗎？當你看到自己教的學生有了更好出息時，你能不快樂嗎？當精心準備的公開課受到領(lǐng)導(dǎo)同行的贊賞，我們能不覺得幸福嗎？

做一名幸福的教師，我們需要懂得享受教育帶來的幸福感。滿懷理想憧憬，帶著對生活的熱愛和柔情，才能感受教育的快樂。當自己在一種幸福的狀態(tài)下工作生活，我們就會發(fā)現(xiàn)我們的工作是快樂的，我們面對的學生是可愛的。在這種狀態(tài)下，我們會更加用心工作。用自己的“有為”來獲得學生的愛戴，收獲工作的快樂，才能領(lǐng)會“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”的豐厚含義。

面對我們的問題學生，接受慢，有很容易遺忘，作業(yè)不好好完成，我們的老師，怨天尤人了嗎？埋怨學生不學習，不聽話，難以教育了嗎？沒有！實際上，怨天尤人是沒有用的。

有位老太太生了兩個女兒，大女兒嫁給了傘店老板，小女兒當了染坊的主管。于是老太太整天憂心忡忡。逢上晴天她擔心傘店的雨傘賣不出去；逢上雨天，她又深怕小女兒染出的布晾不出去。一個聰明的人告訴她：“老太太，你真是好福氣啊！下雨天，你大女兒家的生意興隆，大晴天，你小女兒家顧客盈門！哪一天你都有好的消息！”老太太聽了很高興，是呀人類可以通過改變自己的態(tài)度去改變自己的生活，這是屬于每一代人的最偉大的發(fā)現(xiàn)。

從事帆船運動的朋友說：“當一個人在大海中航行時，他當然不可能改變海面的風向，但他卻可以通過不斷調(diào)整船上的風帆，讓自己一直向目的地駛?cè)ァ保驗槲覀儫o法改變現(xiàn)實，改變環(huán)境，唯獨能改變的只有我們自己。比爾·蓋茨說過：“生活是公平的，你要去適應(yīng)他。”也就是說，欲改變學生，必須從我們自己開始。其實真正改變了自己，也就在改變著學生，改變了社會。”

總之，“沒有最好的老師，只有更好的老師”，希望所有的老師象王三陽老師學習，學習他那種對學生的態(tài)度，學習他先進的教育理念，做一名幸福的老師，用我們的執(zhí)著，用我們的智慧，用愛與寬容，在成就孩子們的同時，成就我們一生的幸福。

真實的幸福讀后感 恰到好處的幸福讀后感篇十五

《幸福的種子》是我的一個做童書編輯的同學大力推薦的。她說這本書對她的影響特別大，是她職業(yè)生涯中很重要的一本書。

后來趁著當當打折買來，特別薄薄的一本，經(jīng)常把它放到隨身的包里，打算有時間的時候看，但是將近一年時間過去了，最近才逼著自己看完。其實，只要集中精力，兩三個小時就能看完的，拖延癥晚期患者真是無可救藥。

書的作者是松居直，被譽為“日本圖畫書之父”。整本書看下來的感覺，可以借用 序言作者文中的話“其著作不那么系統(tǒng)化，不那么條分縷析，不那么引經(jīng)據(jù)典”，雖然有章節(jié)之分，但是要從中提煉每個章節(jié)的主題思想還是有點困難，因為其全書都在翻來覆去的闡述那幾個核心思想，但是書讀起來很舒服，一如序言作者所說“那些娓娓道來的話語，讓人覺得更可靠”。

作者從其親身經(jīng)歷來引入話題，成年后的自己，對嬰幼兒時期媽媽讀過的圖畫書、搖籃曲、兒歌等記憶猶新，重新讀或唱的時候有溫暖快樂的感覺，而對上學后老師要求記憶和背誦的文字或歌曲卻沒什么印象，經(jīng)過思考，其認為“快樂”與否是問題的關(guān)鍵。如果不是伴隨著心靈的滿足，不管是歌曲或者詞匯都很難留下記憶。

所以，這本書，通篇都是在闡述，家長應(yīng)該充滿愛意的為孩子讀圖畫書，讀書時候最好是抱著孩子，跟孩子有肢體接觸，讀書時不應(yīng)有任何功利性，只是為了享受有趣的故事，這樣的場景會永遠的留在孩子的記憶里，對孩子心理和心智的發(fā)展都有積極作用。同時他指出，哪怕孩子已經(jīng)會認字了，也可以繼續(xù)給孩子讀童書，因為大人擁有較豐富的人生體驗和讀書經(jīng)驗，在閱讀時能充分體會作者的心情和思想，能這么深入解讀圖畫書的人，如果滿懷愛心地念書給孩子聽，能將文字轉(zhuǎn)化成生動、溫暖的話語，并讓這些話語傳入孩子的耳中和心中。這種言語的體驗和心靈的溝通，是孩子自己看書時無法體驗的。

當然，在書中，松居直也很明確的提出了什么樣的圖畫書才是好的圖畫書。圖畫書的插畫最重要的是“能否充分的表達故事”，“形”重于“色”，畫的可愛和顏色鮮艷不是好的圖畫書必備的要素。同時，圖畫書文字的好壞，必須用耳朵聽聽才知道，聽起來歷歷在目的圖畫書才是好的圖畫書。此外，他還指出，好的圖畫書還要圖文一致，插畫應(yīng)該比文字的描述更豐富、更正確。當圖文完全一致時，孩子會滿懷信賴的進入圖畫書的世界。

關(guān)于如何閱讀一本圖畫書，松居直還指出，讀圖畫書要從封面、封二、扉頁、正文到封底，仔細閱讀每一幅插畫。大人習慣從有文字的地方才開始看，這樣可能會遺漏非常重要的部分。

上面這些觀點，毫無疑問幾乎是沒有爭議的。書中還有兩個觀點，一個是迪士尼出版的圖畫書，一個是關(guān)于圖畫中的殘酷與幽默，作者的態(tài)度很鮮明，但是估計讀者中會有爭議。

對于迪士尼出版的圖畫書，松居直是持完全否定的態(tài)度的，甚至能從他的語言中讀出對這類圖畫書的厭惡。他認為，這種圖畫書是原著的簡寫版，”抽掉了世界名著的精髓，擅自改編，作出與原著內(nèi)容似是而非的東西“，”使原著精神完全變質(zhì)，把原本可以激發(fā)孩子豐富想像力的藝術(shù)創(chuàng)作，搞成追逐市場的廉價商品“。

關(guān)于圖畫書中殘酷與幽默。松居直以《三只小豬》的不同版本結(jié)局為例，拿出專門的章節(jié)來討論，到底哪個結(jié)局更好。第一種，小豬和大野狼成了好朋友；第二種，大野狼被燙傷后落荒而逃；第三種，大野狼死了。松居直考證了，英國童話原著中的結(jié)局就是當大野狼從煙囪滑下來時，小豬趕緊打開鍋蓋，把大野狼咕嘟咕嘟地煮了，當晚飯吃。他認為這種結(jié)局最符合邏輯，而且充滿幽默感，小孩子們也最喜聞樂見。前兩種結(jié)局是大人基于教育上的考量而設(shè)計的，小豬和大野狼成為好朋友，摒棄前嫌，團圓的大結(jié)局會對孩子未來的人際關(guān)系產(chǎn)生潛移默化的影響；而大野狼最后逃之夭夭的結(jié)局，則是擔心把大野狼殺了，會太殘酷，對孩子不好。但是，松居直認為這種篡改的結(jié)局，是不符合邏輯的，小孩子可能會覺得受到了愚弄。

我傾向于認可他的觀點。從迪士尼圖畫和《三只小豬》的例子，倒是更可以得出“讀書還是要讀原著，盡量少讀精簡版本”的結(jié)論，二手知識永遠不如一手知識來的精妙。

書末還附了松居直推薦的圖畫書的名單。

我家哥哥小的時候，更喜歡認知類的圖畫書，故事類的他看的不多，而且由于認字特別早，三四歲就獨立閱讀了。所以在哥哥身上，松居直推薦的這種抱讀、共同體驗美好故事的經(jīng)驗并不是很多。

妹妹現(xiàn)在也到了看繪本的時候，她比較喜歡坐在我的腿上，一起看繪本。于是我們一起看了好多哥哥小時候買來卻沒怎么看過的繪本，也一起看了很多新的繪本，確實有不少松居直說的，大人看著很一般，但是孩子卻特別喜歡的圖畫書，另外，真的靜下心來看，發(fā)現(xiàn)很多繪本中有很多有意思的小細節(jié)，有的色彩搭配看起來真的很美。

珍惜可以共讀圖畫書的時光吧。