每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

《斷舍離》讀書筆記摘抄 《斷舍離》讀書筆記武述蘭篇一

家里縱使“雜物萬貫”，都能分門別類的整理好，放在固定的位置，列入固定的收納，甚至還會貼上明確的標簽。很不謙虛的說：看上去多而不亂，雜卻有序。

地面每天一小擦，每周一大擦，不說蹭蹭的亮吧，也真能恰如其分的稱得上干凈整潔、窗明幾凈。

但是這個狀況自從有了攸攸就被打破了，小孩子亂翻，大人（專指小建建）用完不歸位，而我那會大部分的時間忙于孩子。導致家里開始小范圍的臟——亂——差。

過程中收拾過一次，決心放手扔掉那些塵封已久的物件。然而，我前面扔，后面跟著我那親愛的娘親撿。最終從我們衣柜里扔出的東西，成功的都到了娘親那旮瘩（屋）的柜子里。

再后來，又有了小墨墨，東西不約而同的更多了。這么多年以來，房子屬鐵公雞一般只進（買東西）不出（處理掉東西），偶爾反胃吐一點代謝產(chǎn)物（生活垃圾）。

房子說：我真累。

房子說：我便秘了。

房子里的女主人說：我不開心。

房子里的男主人說：我不同意扔東西。

講真，在這樣子的環(huán)境下生活，好想炸啊。

于是我決心要來一次真正意義上的斷舍離修行。

話說時代長河中的每一次變革，都會面臨諸多前所未有的困難和阻力。

外部阻力：我親愛的爸爸說，東西不能亂扔，能吃的就該吃到肚子里，能用的就要努力盡其用，不能鋪張浪費，不然就會“欺天”，會受到懲罰。

我親耐的老公說，你這個敗家的老娘們兒，別亂扔東西，扔了等到時候用的時候還得買回來，浪費我的錢。

內(nèi)部阻力：我撫摸著自己那一堆塵封已久的衣服：夏天掏出來、冬天摞進去、冬天搬出來、夏天疊進去，如此往復幾年。以至于我剛畢業(yè)那會的衣服還留存著，每次收拾衣服都能勾起那時那刻有關于它的美好回憶。可壓根兒也沒再鼓起勇氣“寵幸”于它。

每次我的內(nèi)心還伴隨著糾結(jié)：它們又沒有被穿破，就是丑了點兒，土了吧唧了點兒。可萬一哪天時尚輪回了，姐的衣服不小心走在了時尚列車的頭等艙呢？

然鵝，時尚大浪一浪推過了一浪，一滴浪花也沒打到我的身上。倒是家里的衣服越摞越高，住的空間愈來愈小。

這不，最近我一口氣讀完了日本山下英子編寫的《斷舍離》。這本書成功打破了原來我誤以為的斷舍離就是（沒用的東西）扔，或者說斷舍離就是全部物品被很完美的收納管理的偏見。

原來，世上萬事萬物，每一件物品都是有其生命力的，我們作為它的主人，不能讓人家在其位盡其用，這是在強盜式的耗費資源。就像在職場，我相信沒有人愿意被擱置，整天的無所事事吧。

那么何為斷舍離？

斷，就是切斷自己的欲望，不是自己非用不可的東西就絕不要帶回家。凡事站在自己的角度思考，自己是否真的非他不可。而不是站在物品的角度，覺得它好就要帶它回家。

舍，就是舍得將這些東西處理給最需要它的人，讓它的價值發(fā)揮到極致。不要讓資源囤積浪費。

斷舍離是一種態(tài)度，一種哲學。讓我們放下內(nèi)心的欲望和執(zhí)念，讓環(huán)境變得清爽，給我們的內(nèi)心少一些壓力。

所以，李大鳳，請鼓足勇氣踐行斷舍離，踐行極簡生活作風。

《斷舍離》讀書筆記摘抄 《斷舍離》讀書筆記武述蘭篇二

比起商品本身的價格或是附加價值，以自我為軸心的利用價值才是最重要的。

善待自己，比獎勵自己更好。給自己一個舒適生活的好環(huán)境，才是重中之重。

現(xiàn)在我們需要的，是有意識生活的態(tài)度

斷舍離的目標是培養(yǎng)覺悟和勇氣，做腳踏實地踐行的樂觀者。其中，最重要的是以自己的意志去接納以及收拾、善后的態(tài)度，并且其實付諸實踐，通過對物品進行取舍選擇、去粗取精地訓練讓自己更具意識性，不再逃避不舒服和罪惡感，主動做出選擇和決定。

非得想法設法第一時間去控制或去除這些負面情緒，只能讓自己更加勉強。

(對特價品和積分卡說不）

積分就能換來好東西——我們總是無意中就抱有這么個期望，但或許我們可以回到原點，想想攢的那些積分到底能換來多少好處呢？商家推出積分卡的目的就是留住更多客源，那些積分卡并不是真的如他們嘴上說的感恩回饋，而僅僅是一種營銷策略罷了。

（不幸虧也許更有趣）

無論是否擁有某樣東西，心懷希望都是好的。以長遠的眼光、廣闊的視野去看時，最好選擇可以讓自己更積極、更輕松、更自在的做法。俗話說：“不完美的女人更吃香。”要是我們都能從不足中找到樂趣的話，往往能夠為我們帶來更多意想不到的收獲。無論別人的評價是好是壞，或是東西本身是貴是賤，只要自己真的喜歡，那對自己而言就是有價值的存在。無論什么樣的物品，它的價值都是由我們自己決定的。這樣的信心，可以幫助我們快速提升到一個比自我評價更高的境界。

場力：生命的支柱

現(xiàn)在我們再次回到斷舍離的原點——住所。為什么斷舍離會以物品和住所為基礎呢？我認為，一切生命都在受著“場”的影響。為了活下去，人需要三種生命（肉體、社會、精神），而支撐著這三種生命的力量，可以利用斷舍離有意識地去磨煉。

《斷舍離》讀書筆記摘抄 《斷舍離》讀書筆記武述蘭篇三

這本書的名字取得特別好，言簡意賅，但是一針見血，三個字道出了全書的核心--最重要的是觀念的改變。關于整理的技巧，其實書里并沒有過多的介紹。因為每個人的生活習慣都不太一樣，但是收納整理的原則都是一樣的。

1.冷靜理智地購入，分清楚到底是“需要”還是“想要”。

2.對于一些覺得可能以后會用到的東西，回顧一下以往的使用頻率，以及以后可能會用上的幾率。這個可能的使用價值是否值得占用時間和地方去收藏。簡單來說，考慮儲存及整理成本。

3.按照最貼近自己生活方式，最舒適的方式劃分區(qū)域及擺放物品，注意使用后馬上歸位。

收納整理的過程，其實也是一個對自己人生進行復盤的過程。每一件物品背后都曾經(jīng)有過一個決策，當初是在什么樣的背景下，考慮到哪些因素，最終做出了什么樣的決策。這些決策后來影響如何，可以一一核驗。

這是一個反思和成長的過程，在這個過程中我們會思考，以往哪些決策是正確的，哪些是錯誤的，哪些我們以為是正確結(jié)果是錯誤的。正確的決策思維會得以驗證和鞏固，而錯誤的決策過程則得以反思和修正……

霍金說：“世界上最讓人感動的，是遙遠的相似性”。曾經(jīng)以為，收納整理是最尋常不過的小事了，沒想到還真有人當回事，還為此出書了。再次說明，每件事情只要能做到極致都不簡單。

斷舍離，斷的是物品，但其實，是在脫離執(zhí)念。美麗智慧的女演員陳數(shù)作序，有點意外驚喜。借用她的話：學習欣賞物品而不去占有，學習與他人分享而不獨享，學習探尋自我和生命之路，不懼旁人異樣的眼光…

《斷舍離》讀書筆記摘抄 《斷舍離》讀書筆記武述蘭篇四

假期里媽媽推薦給我讀了一本書《斷舍離》。感悟頗多。

“斷”是舍棄自己“家”里不需要的東西。“舍”是舍棄“家”多年不用的舊物。“離”是脫離物品的執(zhí)念，生活要自由自在些。

讀書以后，我想到了平時自己很喜歡讀書，跟媽媽出去，看到自己喜歡的新書，總是歡天喜地的要媽媽買，有些書買到家里不喜歡，就孤單的被拋在了一個角落里，有喜歡的書看完還是會給媽媽講講。以后再想做事情或者買書，就要學會適應自己的才買，不適應的，或者需要的圖書應該用另外的途徑得到。

由于經(jīng)常買書，自己又是個戀舊的孩子，所以，只要是我的書，從幼稚園到現(xiàn)在都要媽媽保存起來，現(xiàn)在想想，有些書看完了，保存的完好無損的可以拿到學校的“義賣”超市賣了，還可以換取別的同學手中的書，開闊了視野，又減輕了爸爸媽媽的負擔，真好！

其實，在我的心里，總有一些揮之不去的雜念，比如：媽媽讓我做了我不愿意的事，沒有經(jīng)過我的同意就給我報了一個班，沒有問我喜歡不喜歡就擅自做主給我買回來一些衣服，還有就是我有的時候也有一些不切實際的想法，都應該實施清理。這樣我們的生活才能輕松前行。

《斷舍離》讀書筆記摘抄 《斷舍離》讀書筆記武述蘭篇五

山下英子這本短小精煉的書其實我很早就看完了，但是一直不想寫，不敢寫。總覺得還沒有把領會到的真諦真正運用到生活中去。

《斷舍離》這本書主要從身邊的收納入手，提示我們要放下對幸福的錯誤理解，尤其是“多就是好”的執(zhí)念。然后分析、整理，進一步“舍”。舍不是把東西從此處搬到彼處，而是真正意義上的“放棄”。（選擇捐助給有需要的人，讓物盡其用。）最后就是“離”，即人生中的減法。做完這些，你會發(fā)現(xiàn)長久困擾你的“選擇恐懼癥”消失了，工作、學習、生活各方面的效率都提高了。

因為“斷舍離”提倡的極簡主義生活方式會幫助人們盡量擺脫物質(zhì)的過度束縛。就像曾國藩所言，人之精神有限，過之則竭。當你把生命糾結(jié)于毫無意義的物質(zhì)上時，等于間接降低了生命的質(zhì)量。就像扎克伯格出現(xiàn)時永遠是同樣的灰色體恤或者連帽衫，這讓他得以把更多的時間花在更重要的事情上。（當然也有可能純粹只是因為“懶”。哈哈）

“斷舍離”是一種主動學習做減法的過程，以前的我卻只會依賴時間來幫我做人生減法。

我從小就是喜歡懷舊的人，過去的小物件都悉心收藏著。不管是小學時候收到的第一張賀卡，還是高中時候和同學們的合影。很多別人眼里毫不在意的東西，我都視若珍寶，久久不舍得丟棄。也許是因為成長環(huán)境影響讓我特別珍惜“朋友”、重視“友情”。大一思修課模擬拍賣人生中最重要的東西，我當時盡全力拍下的就是“友情”和“書籍”，還有一件突然忘卻了。（如果是現(xiàn)在，也許答案會不盡相同）。我第一次意識到自己對“友情”這般看重。

前幾天偶然看到舊手機里的一些短信，發(fā)現(xiàn)那時候互相說永遠是好朋友的人，不知不覺就突然斷了聯(lián)系……小時候總喜歡說永遠，在賀卡上寫著“友誼天長地久”“我們永遠是好朋友”。以前每次畢業(yè)都覺得同學錄最珍貴，甚至初中時給同學們寫了三份，讀書筆記。但是不聯(lián)系的還是不聯(lián)系了。反而當時不屑一顧給我寫同學錄的好朋友，卻一直站在身邊，從未離去。突然明白需要守護的真正朋友，其實只是一小部分。而這一小撮人，會在你以為孤立無援的時候，早早就挺身而出站在那了。

時間，真的會幫你做減法，篩選、留下最珍貴的人。

更重要的是在自己的人生里也要學會主動做減法。（就像我現(xiàn)在有個莫名其妙的習慣，定期刪好友，那天卻驚奇地得知這樣做的不是我一個人。哈哈）

這樣會幫助你更早地明白自己生命的專屬意義，更早懂得什么才是生命里最重要的。人生都是由你能夠記住的日子組成的，把時間放在重要的事情上，回首往事時就會多一些幸福，少一些后悔。

《斷舍離》讀書筆記摘抄 《斷舍離》讀書筆記武述蘭篇六

《斷舍離》是由日本的山下英子所著，這是一本不到兩小時就可以翻完，卻足以改變?nèi)松臅．斈銥槟骋晃锲肥欠裥枰拥舳m結(jié)困擾時，就是應該進行內(nèi)在自我分析的時候。“斷舍離”是你與嶄新自己相遇的過程。

我想大多數(shù)人在整理家務的時候都會在內(nèi)心吐槽：東西太多了！整理起來太累了！可是這許多東西不正是自己平時一點一滴積累起來的嗎，想扔不舍得扔，整理又懶得整理，有的時候咬咬牙收拾一下，下次再整理的時候發(fā)現(xiàn)又多了一堆莫名其妙的東西，而原來的東西一直在某個地方生灰發(fā)霉，長此以往，自我感覺空間越來越小，直到壓得你透不過氣來。

物品如此，人的內(nèi)心也是如此，常常陷于一段挫折的經(jīng)歷，一次失敗的感情，一段逝去的光陰中難以自拔，一方面讓自己痛苦，不僅有可能忽略當下生活中的風景，還有可能失去更為重要的東西，另一方面讓身邊的人痛苦，自己的消極情緒慢慢地將那些愛著我們的人推離我們身邊。

斷舍離”是由日本雜物管理咨詢師山下英子提出的人生整理觀念。所謂斷舍離，就是透過整理物品了解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動技術。換句話說，就是利用收拾家里的雜物來整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開心的方法。其中，斷=斷絕不需要的東西，舍=舍棄多余的廢物，離=脫離對物品的執(zhí)著。

斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念，做精神上的強者！

《斷舍離》讀書筆記摘抄 《斷舍離》讀書筆記武述蘭篇七

斷舍離中的“三分法”和“七、五、一”原則，在面對龐雜的物品時，我們需要冷靜下來將物品分成三類，再分成三類，以此循環(huán)下去，在提高自己收拾動力的同時，也能順利地制定出一個最適合自己的收拾標準；

而在擺放物品時，除了要考慮“好進好出”的原則之外，還應該注意美觀，按照“七、五、一”所給出的標準，把生活過成藝術。

那么除此之外，斷舍離還會教我們什么神奇厲害的收拾法則，以幫助我們擺脫混亂呢？

斷舍離在經(jīng)歷無數(shù)次失敗后，總結(jié)出“一個動作原則”。

無論是取出物品還是收回物品，我們都希望能夠盡可能快地完成，可是如果需要完成打開柜門、取出盒子、打開蓋子等一系列動作才能拿到要用的東西的話，人們難免會覺得麻煩，收拾的時候大概也會覺得麻煩，所以干脆就隨手把東西亂放了。

而斷舍離追求的是一個動作就能完成，花心思去掉多余的動作，我們就不會產(chǎn)生不必要的壓力，惰性也就很難作用在我們身上了。

所以，盡量把物品的收取限制在一個動作就能完成的范圍內(nèi)，會在很大程度上減少斷舍離的阻力。

為了讓斷舍離能順利地進行下去，自立、自由、自在的原則也是必不可少的。要有意識地讓收納工具里的東西在任何時候都能“立起來”，也就是讓物品“自立”。

那些東西要卷起來，自在地放。內(nèi)褲有卷起來不會散開的疊法，我們可以把它們卷起來放在抽屜里。t恤、褲子都可以用同樣的方法達到自在。

我們之前就有提到過，物品的整潔程度能夠影響一個家庭的運勢，而自立、自由、自在這些通過物品表現(xiàn)出來的形象，仿佛也能進入我們的內(nèi)心。

擔心可能會不夠用，所以買了一大堆東西，因為舍不得放棄所以就把東西都囤在家里，這些都是人的本性。斷舍離的出現(xiàn)就是為了遏制這種不知不覺、只靠本能和物品打交道的行為。

第十篇：《斷舍離》從“擁有”這種觀念中解放出來

通過物品確定自己本身真實的價值觀，以及思考問題的方式之后，就能進化到下一個階段，接下來你會慢慢開始肯定相信自己，不僅是自己，就連整個世界都變得可信了。

住所里到處泛濫著不需要東西的時候，也就是潛意識被堵塞的時候，家里到處散布著小壓力，比如說打開櫥柜的門，有可能因為囤積的物品過多而拿不到東西。人會變得煩躁不安，礙事，這個詞字面上看起來很可怕，但是我們平常會經(jīng)常用，最后還是”反正都打開了就不管他了”，“感覺到那個人有點怪怪的”，雖然有這種異樣感，最后就這樣通過思維把直覺敷衍了過去。

礙事，這種異樣感否定掉的思維方式，就像是清除掉附著在“直覺這根管道上的鐵銹”，因為直接原本已經(jīng)告訴我們，“應該消除掉”的存在了，所以只有除掉那個礙事的東西的時候，直覺才會像靈光乍現(xiàn)般回到我們身邊。

礙事的東西都在家里，造成潛意識的堵塞，因而每拿掉一樣東西，潛意識堵塞物也就被清走了，看不見的世界，你也可以把它叫做神的領域，或者叫他未知的偉大，或者叫它集體無意識，因為我們一直都在接收它的支援。

我們可從擁有這種觀念中解放出來，重要的是要察覺自己心底深處真正的想法，通過對物品的拷問，竟然可以進入如此之深的心靈，這真是耐人尋味，物品當中蘊含的力量果然是不可小覷的。

如果再進一步做深入思考的話，就會想到，如果能夠通過斷舍離打破固有擁有這種概念，那我們將來也會越來越好，也可以稱作是吸引力法則的一種吧。

所有物品歸根到底都是我們從神，從地球手里借來的，比如買土地、買房子，說到底擁有就是深信不疑的一種錯覺，因此歸根到底，如果能夠認為一切物品都是向地球借來的，就能自然而然的擁住感謝與敬畏之情。

物品要用才有價值，是為斷；物品在此時、當下、應出現(xiàn)在需要它的地方，是為舍；物品處于恰當?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)美感，是為離。--《斷舍離》

總結(jié)：

《斷舍離》就如同拿一把手術刀拯救自我，是心靈自我修行必讀經(jīng)典。喚醒沉睡的自己，遇見更好的自己!"斷舍離"成為我們生活中常見的詞匯，意思是"斷絕不需要的東西，舍棄多余的廢物，脫離對物品的迷戀"。不僅對于收拾雜物，"斷舍離"漸漸成為了一種現(xiàn)代生活的理念。

《斷舍離》不但是對物品，更是對自己的一場自我探尋，這本書還令我們不斷自問：自己真正迷茫的是什么？對物品斷舍離了，那對自己的過去，是否也勇敢地斷舍離了？那些負面思想，“不需要、不適合、不舒服”的人生模式替換為“需要、適合、舒服”的心靈環(huán)境，這些都可以斷舍離去探索。

通過實踐，你可以開啟全新的人生，清空雜念，享受簡單舒適的人生！

《斷舍離》讀書筆記摘抄 《斷舍離》讀書筆記武述蘭篇八

大約是在今年1月份的時候，我已經(jīng)看過了《斷舍離》。當時就已經(jīng)簡單去收拾了一下自己的房間，把部分東西丟棄掉，并整理了自己的房間。

然而此次再看這本書，我不得不承認，有些工具書，有些理念需要時時刻刻復習，才能達到知行合一的地步。

上一輩的人也許是因為經(jīng)歷過物質(zhì)匱乏的苦痛，因而具有強烈的囤積欲望。而我們這一輩的人，卻處在物質(zhì)相當豐盈的時代，不知不覺就買了許多物品堆積在家中。于是家越來越擁擠，儲物空間永遠不夠用。

而我雖然想慢慢收拾家里的物品，一方面不曾時刻叮囑自己斷舍離，另一方面扔棄物品總要與父母做一次斗爭。賣個冰箱50元，老爸覺得這個東西賣的太便宜了，還能用呢！完全無視這個冰箱杵在客廳入口處有多難看。賣個電腦也要念念叨叨，還能用的電腦啊，當初三四千買的，賣出去三四百多不劃算啊。

更何況還要制止母親源源不斷帶來的廉價小物品，比如多余的杯子，多余的筷子。買回來能用，但卻極不舒適的桌子。偷偷摸摸賣了不少，扔了不少，但家里仍然亂糟糟的。

現(xiàn)在重新再看《斷舍離》，復習一遍。時時刻刻告訴自己，我們買來物品，是為了讓物品使用從而讓自己方便與開心的。然而事實是我們成了物品的奴隸，物品花了錢，還占據(jù)了我生活的空間，卻并不被我們使用，還讓我們有事沒事收拾一下，規(guī)范它所處的位置。

也許父母那邊的東西我無法好好規(guī)劃，至少自己房間一定要慢慢做到斷舍離，今晚從衣柜開始，明日若有空，從書柜開始。

《斷舍離》讀書筆記摘抄 《斷舍離》讀書筆記武述蘭篇九

“如果想發(fā)現(xiàn)人際關系是不是有不對勁的地方，方法超乎尋常地簡單。在看到某個人來電顯示的一剎那，是興奮地接起電話，還是猶豫了一下才接呢？這個時候的反應都是條件反射性的，所以是最為真實的。”

“‘能用這么便宜的價格買到這么好的東西，我真是太走運了！’可是這種行為，同時也在一遍又一遍地證明自己平時是多么不走運。”

“斷絕不需要的東西，舍棄多余的廢物，脫離對物品的執(zhí)念，達到輕松自在的狀態(tài)。”

“這個將來的‘有可能’，也許永遠不會來。”

“想要堅強地過完一生，不就應該多多經(jīng)歷困難和挫折，咬緊牙根努力克服嗎？”

：

斷：在消費主義甚囂塵上的時代，不要因為打折或促銷或便宜而買一堆自己不需要東西；

舍：珍惜我們與用過的物品之間這份緣即可，到了緣盡的時候就要果斷舍棄；不要影響我們與新物品的關系；我們值得擁有更好的物品、更好的關系，不要做差不多小姐；

離：不要因為已經(jīng)購買的東西降價而心生不滿，物品是給自己帶來愉悅的，而不是煩惱。以自己為中心，脫離對物品的依賴、對價格的敏感。

斷舍離永無止境，不要想著一蹴而就、一勞永逸。也不要因為只要收拾好就會馬上被弄亂而拒絕收拾。

《斷舍離》讀書筆記摘抄 《斷舍離》讀書筆記武述蘭篇十

京劇名家周信芳的妻子裘麗琳是上海富家女，她告誡孩子：“人在最窮的時候絕對不能和窮人在一起，大家都那么窮，誰會幫你？”在上個世紀60年代之前，她覺察到社會的不正常，極力把六個孩子中的五個送出了國。

她的這句話很多人覺得難聽，不舒服，但話糙理不糙，事實證明了裘麗琳是一個有遠見的人。窮人為什么會窮？因為他們的思維是窮人的思維。想要擺脫現(xiàn)狀，首先要改變就是窮人的思維方式。

檢視你的家里，是否有別人送的好餐具，你一直舍不得用，連包裝都沒有拆？審視你的交往，你是否更喜歡和那些比你弱的人交朋友，一旦和比你職位高的人在一起，你就感到有壓力或不舒服？

舍不得用更好的東西，因為內(nèi)心深處你認為自己配不上奢侈的、高品質(zhì)的好東西。和成功的人在一起不舒服，因為你覺得配不上和這樣的人交朋友。這就是窮人的思維。

世界是勢利的，當你自己都瞧不起自己，沒有人會真的愛你。世界是勢利的，當你堅信自己配得上更好的東西，你一定會擁有更好的東西。

人想要有所改變，就要由內(nèi)而外地改變自己。讓我們從斷舍離開始，努力去追求更好的自己，去配得上更好的東西吧。

《斷舍離》讀書筆記摘抄 《斷舍離》讀書筆記武述蘭篇十一

初識斷舍離是在家休息待產(chǎn)的時候，我不想整天焦慮，所以自己找點事情來做。本以為這本書是講收納的，沒想到，理清楚自己與物品的關系是最低層，借助整理理清楚自己的內(nèi)心，以及自己與周圍人的關系才是最高層次的斷舍離。

斷舍離這三個字其實應該分開來看，第一個境界應該是舍，也就是扔東西，扔東西有這么難嗎？答案是yes！乘著懷孕在家，我先從自己的臥室開始把自己不穿的衣服全部整理出來，不好的全部扔掉，還有些幾乎是嶄新的衣服拿去送人。在扔東西的過程中我經(jīng)常會冒出一個觀念，哎呀這個衣服買的那么貴，扔掉真可惜，可是呢放在家，我又怎么都不會再穿了，這就是我們在斷舍離過程中遇到的第一個障礙，就是東西怎么都扔不掉。在你開始收拾的時候你會遇到各種問題，比如覺得扔掉可惜，或者安慰自己說先放著吧，以后說不定會用到，又或者嫌麻煩，根本就不想開始收拾。

斷舍離令人佩服的地方在于這是一種不收拾的收拾法。這句話怎么理解？當你把家里不用的東西全部扔掉的時候，你還會覺得收拾是件困難的事嗎？我剛開始扔東西的時候根本不敢在婆婆當面進行，我都是偷偷收拾，然后等到要扔掉的時候，再去喊他們過來看看有沒有不能扔的東西。剛開始，婆婆還會說哎呀這個不能扔，那個是長輩留下來的，或者說撲克牌扔了干嘛？后來她似乎已經(jīng)習慣我在家扔東西了，哈哈，那段時間，家里只要少了東西，老公就會告狀，肯定是高田拿去扔掉了，為此我是沒少背黑鍋。但是后來我神奇的發(fā)現(xiàn)，婆婆也開始扔東西了，她居然把家里雖然沒用，但是也絕不會礙事的兩個靠枕扔了，為此我開心了很久。

斷舍離的觀點認為，如果周圍的人頑固的不想收拾，那么你就從自己做起，愉快地扔東西，周圍人也必然受你的感染，大膽地扔東西起來。如果你的父母還在罵你亂扔東西的話，請告訴他們現(xiàn)在房價那么高，家里的空間用來放這么多垃圾多不劃算啊！

雖然我說的很輕松，但事實上并不是每個人都能扔的掉東西，就連我的好閨蜜@gardensister家里還放著初中的一些雜物，每次想扔的時候總會想起小時候的時光，舍不得扔掉。怎么扔？這是斷舍離中最重要的一個關鍵點，因為你必須首先把家里多余的東西扔掉，才有必要進行傳統(tǒng)意義上的收拾工作，比如打掃，清理，或者用收納箱等工具進行收納。

扔東西有兩個思考維度：

1、是我與物品的關系，很多人東西扔不掉的原因在于，這個東西根本不壞啊，還能用啊，或者這是個好東西，買的時候還很貴呢等等，這些觀念的偏差在于，你把物品當做考慮的中心，而沒有以自我為中心去考慮問題，你要問自己，這個東西我還會不會去用？！如果不用，那么再好再貴的東西也必須扔掉。慢慢來，不要著急，昨天晚上我還很不情愿并且一咬牙一跺腳，把幾只很好的口紅扔掉了，即使再好的牌子，再有意義的東西，你如果不用它，那還是必須扔掉。這就好像舊社會大戶人家不受寵的偏房，雖然得不到寵信，但是又得不到自由，那得有多大的怨念啊。物品也有自己的怨念，你雖然把它放著，可是你從來都不寵信它，它該有多寂寞。所以要么扔掉，要么送人，讓它流通到該去的地方，這才是對它來說最好的結(jié)局。

2、是從 當下、現(xiàn)在來考慮問題。當你開始扔東西的時候你會發(fā)現(xiàn)腦子經(jīng)常會冒出一個聲音：留著吧，說不定以后會用到呢。老實說，在斷舍離之前我連數(shù)年前的購物小票都舍不得扔，每次我想扔的時候我都會想，萬一人家看到我的地址怎么辦，這樣扔太不安全了，以后再說吧，或者說留著吧，以后還可以看看以前到底買了哪些東西，把錢花在哪了。事實上，這么多年我從來沒有打開這些小票看過。所以你必須把能量收回來，放在當下，物品必須在當下就有用，就是必需的，而不是騙自己說以后會用到。當然或許有些東西，一年會有那么幾天確實用得到，可是為了這幾天把他們留著太不劃算了，浪費過多的能量。當然，有些人是相反的，他們把能量放在過去，初中時代的東西，以前談戀愛寫的情書，或者過生日朋友送的禮物等等。就我而言，我經(jīng)常在收拾到20歲生日同學送我的禮物時，我就感覺很不通暢，總覺得這是小伙伴的心意，雖然一點用處沒有但我還是舍不得扔，就這樣放在書櫥，浪費了太多的空間，現(xiàn)在我會表達自己的謝意之后，決絕地扔掉。斷舍離的觀點認為，扔東西的時候要說：對不起和謝謝你。對不起我不需要你了，謝謝你的陪伴。跟那些你準備扔掉的東西做個告別，愉快地分手吧！

關于斷舍離，想說的太多，下次再來說說，如何去“斷”以及斷舍離給我的生活帶來哪些副產(chǎn)品。我希望朋友們在等我更新的這段時間，把家里的東西先扔掉一批，在不斷扔東西的過程中，你會發(fā)現(xiàn)你的決斷力和選擇力不斷提升。如果實在扔不掉，沒關系，教你們一招，把那些讓你們猶豫要不要扔掉的物品拿一個箱子裝起來，如果一個月兩個月甚至半年之后，你一次都沒打開過，那么你就可以毫無負罪感的扔掉了。加油，給自己一點動力，收拾屋子從扔東西開始！

高田， 坐標：江蘇揚州，體制內(nèi)文藝女青年，個人公眾號：高田財女日記。新晉辣媽，喜歡寫讀書感悟和生活哲思，致力于減輕職場新人的成長痛苦。

《斷舍離》讀書筆記摘抄 《斷舍離》讀書筆記武述蘭篇十二

最近在看《斷舍離》這本書，很喜歡其中的一句話：無能為力的事，當斷；生命中無緣的人，當舍；心中煩欲執(zhí)念，當離；目之所及，皆是回憶；心中所想，皆是過往；放下執(zhí)念，心才能回歸安寧。

喜歡歸喜歡，但斷舍離這三字，知易行難。

無能為力的事，當斷；不，這不是當斷，是你必須接受你的無能為力。

生命中無緣的人，當舍；錯，這不是當舍，是你只能接受雙方的無緣無份。

在這里，你沒有任何的選擇權(quán)，不是你有斷舍離的初心，是你被迫接受了斷舍離的結(jié)果。

繼而，求而不得，執(zhí)念懸心。

可哪怕結(jié)果已經(jīng)擺到你面前，哪怕只需要你接受這個結(jié)果，但你依舊做不到“當離”。你沒有辦法在任何環(huán)境下想進就進，想退就退，你不具備游刃有余這個本領。

這時作家馮唐會告訴你：實在放不下的時候，去趟重癥病房或者墓地，你容易明白，你已經(jīng)得到太多，再要就是貪婪，時間太少，好玩兒的事兒太多，從尊重生命的角度，不必糾纏。

但這世界上從來就沒有感同身受，只有冷暖自知。你沒有經(jīng)歷生死邊緣，你會覺得活著是大事，但你放不下來的那些也并非小事。

沒有必要讓自己斷舍離，因為你放不下的那些事中有你曾經(jīng)的期待與努力。那些無能為力，那些無緣無份，那些煩欲執(zhí)念，交給時間。

或許，在某個陽光明媚的早晨，突然間你就釋懷了。無能為力的事，你依舊努力；無緣無份的人，你依舊欣賞。只是，心之所向，多了一絲地獄，少了一念天堂。

《斷舍離》讀書筆記摘抄 《斷舍離》讀書筆記武述蘭篇十三

畢業(yè)于日本早稻田大學文學部的山下英子，通過練習瑜伽，參透了放下心中執(zhí)念的修行哲學“斷行、舍行、離行”，便致力于提倡這種觀念，使人們都能夠親身實踐收拾整理這種事情，改變意識、脫離物欲和執(zhí)念，過上舒適的自由生活。說真心話，我并不是很喜歡閱讀這本書，但是，任何一本書都有可學習的地方。下面是我讀后的一點感想，愿與大家共分享：

幸福取決于我們和自己思想相處的能力，看似很是抽象。但細細琢磨，就是這么回事。要想提升我們的幸福指數(shù)，一定要和腦袋中的聲音建立一種比較健康的關系。因此，提升我們的幸福指數(shù)之一，就是通過收拾物品來了解自己，整理自己內(nèi)心的餛飩，讓人生更加美好。“斷、舍、離”從字面上各自有不同的解釋，而我們要求的“斷舍離”并不是心靈改變行動，而是行動帶來了心靈的變化。斷舍離的主角不是物品，而是自己，也就是說讓你“自己能夠掌控”這種感覺的量，包括你能夠掌控所有在你身邊的物品位置，以及確保他們能夠物盡其用。斷舍離正是一種磨礪感應能力的技術。

我們先弄懂三種扔不掉東西的人：逃避現(xiàn)實型、執(zhí)著過去型、擔憂未來型。讓他們分別就自己不同的性格特性進行反復的思考，才能夠做到改變生活習慣，將你的家變得干凈利索。一些研究命理的人認為，一個家庭的運氣，可以從物理的層面上看出。也就是說，可以從房間中的灰塵的數(shù)量及家庭的整潔方面看出家庭的整體運勢。所以，我們應該將這些必要的整理作為常規(guī)性的習慣，持之以恒。快速從不用的東西、還在使用的東西、充滿懷念的東西上進行立即行動，整理家庭中這些的“雜物”，使生活得到改變。這也就解決了“物品與自己的關系”。假使我們把屋子搞得一團亂，粗暴的隨便亂丟東西，就相當于賦予自己否定、自卑的能量，使你的生活、工作、學習得不到積極向上的賦能，更沒有足夠的勇氣進行不斷的創(chuàng)新與挑戰(zhàn)新的“目標”。

徹底的篩選物品才是“斷舍離”的核心，所以，如果做不到，就一定沒有完全符合“斷舍離”的要求。此時，我們要明確垃圾的三大類包括：一般垃圾、可回收垃圾和不可回收垃圾。基于明確這些，開始行動，并能夠更深入的思考一下送東西和收東西這件事情，就不會隨便送禮品給人了，從某種意義來講，這也是“斷”的一種行動體現(xiàn)。同時，我們要把握“斷舍離”的目標“必要的時間、必要的地點、必要的限度”去實現(xiàn)我們的行動，找到最終的好心情，打動自己的潛意識，最終實現(xiàn)自己的自立、自由、自在。

書已經(jīng)閱讀完畢，遇到的第一件事就是，看到一家打折的床單，質(zhì)量很好、圖案不錯，正在準備購買的同時，突然停止，其原因是因為家中已經(jīng)存有足夠替換的床單了，必須制止自己的購買行為，做到不管東西有多貴、有多稀有、有多喜歡……，按照自己是否需要來判斷的人，才夠強大，能夠放開執(zhí)念，人才能夠更有自信。所以，我們一定要以不同的觀點、多角度地審視“斷舍離”，將它運用于我們的現(xiàn)實生活中。并將重新認識世界，獲得整個宇宙的支撐和能量。

《斷舍離》讀書筆記摘抄 《斷舍離》讀書筆記武述蘭篇十四

最近在國圖發(fā)現(xiàn)了《簡叔的70個斷舍離》略有相似之處吧，我不知道是什么關系！中國版的斷舍離？！我還百度了下簡叔創(chuàng)建了自己的斷舍離文化公司！

讀此書，感受頗多，從生活中改變自己吧！簡叔說要每天拋棄一樣物品，一年四季20件衣服，兩年之內(nèi)不買新衣服！

做到精簡生活，提高生活質(zhì)量！相比他們的文字，我的太過于遜色！但是生活中我們確實需要斷舍離，不只是物品上的斷舍離，情感上也需要！空間上的斷舍離，內(nèi)在的斷舍離！發(fā)自真心的接受，做到本質(zhì)上的改變！

我決定，每天扔一件東西，昨天看過后，收拾了下柜子，丟掉了幾個許久用不到的小物品！結(jié)束后，我給簡叔后臺留念，沒想到竟然回復了我，有些小開心！

簡叔講到了一個理念，對不需要的物品進行封存，如果半年還沒有用到，那就不需要了，可以扔掉，可以送人！想想自己，對一些自己不穿的衣服，之前就裝起來放在箱子里，但是依然沒有棄掉，每次收拾都還在！讀完斷舍離，獲得了領悟，今早直接把封存的衣服，投到了愛心衣服箱子里，也許有人更需要她，算是一份愛心。他不知道我是誰，我也不知道誰會用到他！但斷舍離后我獲得的是開心吧！

20xx年上半年過去了，曾經(jīng)的flag只是說說，但下半年匆匆來了，告別上半年，也算是斷舍離吧

打算每天丟棄一件物品。每月完成兩本書。

感謝山下英子，感謝簡叔，好好斬斷過去，舍去過去煩惱，遠離曾經(jīng)憂傷，重新上路！

《斷舍離》讀書筆記摘抄 《斷舍離》讀書筆記武述蘭篇十五

20xx年是特別不一樣的一年，感覺這一年里發(fā)生了許多前所未有的事，乃至整個全球都發(fā)生著難以預料的變化，不知不覺20xx年元旦就要到來了，在這辭舊迎新之際，選擇拜讀山下英子的《斷舍離》這本書，此書是20xx年出版的，到20xx年已第39次印刷，為何這本書如此的受歡迎?令人不禁好奇，剛讀到了第一章，那種茅塞頓開的舒適感就鋪面而來。

什么是斷舍離?斷，是斷絕不需要的東西進入。舍，是舍棄家里到處泛濫的破爛兒。離，是脫離對物品的執(zhí)念。或者借用張德芬序里面的金句，便于理解，斷：停止負面的思考模式，舍，順從自己的心，割舍既有；離，打消“多就是好”的念頭。凌亂的物品和混沌的內(nèi)心，一下子找到了整理的方向。

斷舍離和收納術的明顯不同的地方，前者以我為中心，主角并不是物品，而是自己，而且是把時間軸鎖定在現(xiàn)在，活在當下，不是聚焦于過去和未來。

如果我們生活和工作的環(huán)境，大前提是要保障健康與安全，雜亂的環(huán)境影響健康，也不利安全。所以只選真正必需，選東西的關鍵，不是“能不能用”，而是”我要不要用“。從通過“看得見的世界”的變動，讓“看不見的世界”一起發(fā)生變化，工作和生活當中，扔掉多余的信息，只選擇自己能付諸行動的信息，讓頭腦解脫出來，思維更敏捷。

物品是一面能映照出真實的自己的鏡子，直面物品，就是直面真實的自己。

利用七、五、一的總量限制原則，打造充裕的空間。看不到的空間里只放7成物品，看的到的空間只放5成，展示的空間只放1成。讓拿去物品的`時候精簡到只遵守一個動作原則，如拿咖啡杯：開櫥柜-拿咖啡杯-關櫥柜，如取扭力扳手，開盒蓋-拿扭力扳手-關盒蓋。

作者通過舉例來說明，整理了不需要的雜物后，生活發(fā)生的各種好的變化，因為個人有點喜鵲屬性，不太喜歡扔東西，于是家里的東西逐年增多，而《斷舍離》是讓自己從加法轉(zhuǎn)向減法，學習通過不斷地拷問自己的“斷”與“舍”，挑選出與當下的自己最相稱的物品，精挑細選，家里的物品能盡其所用，數(shù)量自然減少了，空間也漸漸變大了，東西少的話，就不需要整理啊收納什么的了。

活著就是一個不斷選擇的過程，“斷舍離”強調(diào)活在當下，選擇的是一種生活方式，舍棄廢舊物品，釋放心靈，與過去的自己告別，它可以讓你的生活變得清爽而有品質(zhì)。如果這正好是你所向往的，那么你可以試試這種方法。