演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活，便于臨場發(fā)揮，真實感強，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對大家能夠有所幫助。
小學(xué)生民族英雄演講稿篇一
被譽為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認(rèn)識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四. 勤學(xué)、好問
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學(xué)習(xí)。 杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
五. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚光大。這就要求我們從一點一滴中學(xué)會勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。
六. 敬長、知禮
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng) 范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“ 倒履相迫”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
謝謝大家!
小學(xué)生民族英雄演講稿篇二
同學(xué)們，老師們，大家好!
今天我演講的題目是：弘揚民族精神
什么是祖國?祖國就是我們腳下的這片土地和土地上的人們，是每一個中國公民，是我們整個中華民族。祖國是我們大家的家。祖國在那里?祖國就在我們面前，就在我們的教室里，就在我們的校園里，就是我們每天面對的同學(xué)、老師、家人。祖國的興亡是我們每一個人的責(zé)任，是我們每個人每天的行為積累起來的。
中國是由56個民族組成的大家庭，各族人民互相融合成為偉大的中華民族，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，為全人類的發(fā)展做出了偉大的貢獻(xiàn)。偉大的民族必定有偉大的民族精神，偉大的時代需要偉大的民族精神。民族精神是什么?詩人艾青寫道“為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這土地愛得深沉”，我認(rèn)為這是對我們民族精神的最好解釋，那就是熱愛自己的祖國——愛國主義。在五千多年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大的民族精神。
中華民族有著注重團結(jié)的悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)。在歷史發(fā)展的長河中,各民族人民之間相互融合,和睦相處,同舟共濟,共同進(jìn)步,孕育、培養(yǎng)和形成了一種崇高而樸實的民族團結(jié)意識。正是這種民族團結(jié)意識,使中華民族幾千年來始終沒有解體,始終沒有屈服,始終傲然屹立于世界民族之林。國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié),是幾千年來中華兒女的共同愿望,這種共同愿望,決定了中國歷史發(fā)展的主流和方向。依靠萬眾一心、共赴國難的民族團結(jié)意識,中華民族無所畏懼地戰(zhàn)勝了一個又一個困難,排除了一個又一個障礙,勇往直前。堅持民族團結(jié)意識,是中華民族生存、發(fā)展、繁榮、昌盛的根本保證。
中華文明蜿蜒奔騰了五千年，讓我們在這里回顧、反思、警醒。出國留學(xué)要弘揚民族精神，要讓我們的祖國經(jīng)過我們的努力，變得更加繁榮，更加勃發(fā)!
每當(dāng)五星紅旗升起，每當(dāng)《義勇軍進(jìn)行曲》奏響，我們中華民族的每一個人，都會感到自己同莊嚴(yán)站在一起，同偉大站在一起，同勝利站在一起，同太陽站在一起!
五星紅旗，我為你自豪;我的祖國，我為你驕傲!
謝謝大家!
小學(xué)生民族英雄演講稿篇三
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家下午好：
在這個風(fēng)含笑，水含聲的金秋季節(jié)里，我要敞開心扉，縱情高歌。我要把世間最真摯的情感、最美好的語言獻(xiàn)給您————祖國，今天，這里有很多的少先隊員，我想從你們的眼神中尋找我相應(yīng)的思想話題，那就是: 《弘揚民族精神，做新時代的小主人》
《音樂出國留學(xué)中國人》站在中國的版圖前，我的手指一遍遍撫摸著那一條條河流，那一座座高山，我不禁發(fā)問，我們這片古老的土地為何如此多姿，如此神奇呢?是什么使中華兒女血肉相連擰成一股牢固的繩呢?那就是民族精神，她是我們精神世界的脊梁，是歷史車輪的指南針。魯迅的一聲《吶喊》唱響了民族不屈的脊梁與骨氣。孔繁森雪原上留下的那串腳印，唱響了民族的堅韌與頑強，弘揚了我們的民族精神。正是這種可貴的民族精神和無數(shù)可敬的民族英雄，才使得我們中華民族昂首于世界民族之林，我們向他們致敬!
這樣的英雄還有很多很多。在汶川大地震發(fā)生時，9歲的林浩被壓在兩名同學(xué)的下面。兩個小時后，林浩開始慢慢挪動身子向外爬。他使勁爬，使勁爬，終于爬出了廢墟。逃出來的林浩并沒有跑開，他又爬回去，把昏倒的女同學(xué)背了出來，交給校長。之后，他再次爬回廢墟，把另一個男同學(xué)背出來。在這兩次爬回廢墟救同學(xué)的過程中，林浩頭部多處被砸破，左手臂嚴(yán)重拉傷。事后記者問林浩“你好不容易才爬出廢墟，又爬回去，你不怕房屋再次倒塌嗎?”。“我怕，但我是班長。”林浩稚氣的聲音透著堅定。
一個剛從廢墟中帶出了一個孩子的戰(zhàn)士跪了下來大哭，“你們讓我再去救一個，求求你們讓我再去救一個!我還能再救一個!”所有人都哭了，然而所有人都無計可施，只能眼睜睜地看著廢墟第二次坍塌。當(dāng)那些年輕的戰(zhàn)士抱著那個幸存的小女孩在雨中大叫著跑向救援隊所在的帳篷時，上天也泣不成聲了
每一次，我都被他們感動，是他們用實際行動實踐著民族的、偉大諾言，發(fā)揚著民族的偉大精神!從今天起，不，就是此刻，向這些英雄致敬，安心學(xué)習(xí)，立德成才。真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。讓我以一段優(yōu)美的舞蹈獻(xiàn)給獻(xiàn)給英雄。《為了誰》我相信，
我們的未來是充滿希望的，我們民族的未來是充滿希望的.
謝謝大家!
小學(xué)生民族英雄演講稿篇四
弘揚民族精神，愛我錦繡中華這句話幾乎全國人民都知道，但又多少人能做到呢?我國是世界文明古國之一，從人文出祖_黃帝，到堯舜禹的克己愛民，孝敬父母等精神一直延續(xù)到現(xiàn)在.我們每次在外國人面前說自己是炎黃子孫，不由得感到自豪起來，滔滔不絕的說著祖先們的那些精神，說什么要向他們學(xué)習(xí)，可是誰又做到了呢?沒有，都沒有，我們是那些說話不算數(shù)的人，但也有些人在弘揚我國的民族精神建設(shè)我么的國家，我們可以弘揚民族精神，弘揚民族精神可以不必做的那么大，不用做的要人人都知道你在弘揚名族精神，可以在公交車上，我們可以給那些老弱病殘孕讓位，過馬路時，可以扶那些老人過馬路，還可以不亂丟，亂涂，亂扔……那不就沒有什么人得病了嗎?不就使得環(huán)境受到了保護嗎?不就使得我國變得更美好嗎?
一個祖國的建設(shè)不僅僅只靠一個人，要靠全出國留學(xué)人民的智慧和雙手來建造，聽說過“三個臭皮蛋頂一個諸葛亮”的彥語嗎?連三個臭皮蛋的智慧都可以頂一個諸葛亮的智慧，這不就說明團結(jié)力量大嗎?不過隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，我們青少年的學(xué)習(xí)得到了很大的提高，我們建設(shè)祖國和弘揚名族精神的能力也增強了，所以，我們青少年弘揚名族精神的責(zé)任占全國任命弘揚名族精神的人的三分之二。
在我們身邊不就又很多這樣的例子嗎?如在1988年的奧運會上，我國乒乓球隊的隊員們戰(zhàn)勝了對方后，使我國獲得了參加奧運會以來的第一塊乒乓球金牌，也使得乒乓球成為了我國的國球，這不就是在建設(shè)祖國嗎?還有就是在今年的奧運會上，在男子110米蘭冠軍劉翔在直徑跑道上戰(zhàn)勝了黑人，為我們?nèi)珌喼逘幜斯膺€為我國爭了光，這不也實在建設(shè)祖國嗎?……
弘揚民族精神，全國人民人人有責(zé)，誰都不能丟下這個責(zé)任!
弘揚名族精神，愛我錦繡中華 孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十八大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為民族精神這顆長壽樹澆水、施肥吧!
謝謝大家!
小學(xué)生民族英雄演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好! 我是***的***，今天我演講的題目是《弘揚五四精神》
驕陽五月，迎來了第93個五四青年節(jié)。
出國留學(xué)年春，五千年中華歷史迎來新的轉(zhuǎn)折。五四運動如一聲春雷，震醒萬千暗夜中徘徊的靈魂。為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌。拉開了中國新民主主義革命的序幕，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想的基礎(chǔ)，為中國的未來開辟了一條全新的道路。
五四精神其血脈世代相承，升華為愛國主義的一種體現(xiàn)，在不同的歷史環(huán)境中，其主旨各不相同。五四時期，愛國主義集中表現(xiàn)為救亡圖存;新中國建立后，表現(xiàn)為報效國家的拳拳之心;撥亂反正時期，表現(xiàn)為對真理的追求、對國家未來命運的關(guān)切。那么，今天的愛國主義新內(nèi)涵是什么呢? 在國際交往日益頻繁、全球化不可逆轉(zhuǎn)的浪潮中，維護我們的國家利益和民族利益; 在對外開放交往日益擴大的現(xiàn)實中，探討構(gòu)成我們民族精神的新內(nèi)容。
現(xiàn)今中國，面對著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。從五四運動的寶貴遺產(chǎn)中汲取智慧，讓五四精神成為推動中國現(xiàn)代化建設(shè)的不竭動力;我們要從歷史昭示中得到啟迪，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持走中國特色社會主義道路，堅持實現(xiàn)民族復(fù)興的正確方向;從時代賦予青年的歷史使命中尋找方向，激勵當(dāng)代青年把個人理想融入全民族的共同理想，奏響更激昂的青春樂章。這是我們對五四運動最好的紀(jì)念，也是對五四精神最好的傳承。
“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神，它影響著我們一代又一代的青年。而作為新時代的我們，應(yīng)該對“五四”精神有自己新的理解，應(yīng)該賦予其新的時代內(nèi)涵。新的五四精神時代內(nèi)涵，它被稱為“后五四精神”，我們必須從點滴處踐行五四精神。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來社會的建設(shè)者，那就讓我們作一名守紀(jì)律講道德的大學(xué)生，將來作一名有素質(zhì)的好公民!我們要以“五四”精神之民族責(zé)任感時刻提醒自己，在思想的大潮中不斷的反省自己，我們需要有著一顆堅定的心來給自己及社會提一盞燈、指一條通往光明的道路。
謝謝大家!
