在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
眉山導游詞200字篇一
大家早上好!今天我們的行程是從成都出發到達我們的目的地眉山，我們會經過雙流，新津，彭山，最后到達我們的目的地眉山，全程 79.6 公里，車行大概一個半小時就可以到達我們的目的地了。
那好了，各位游客，我們從成都出發，經過一個多小時的車程，馬上就要到達我們的目的地眉山，在進入之前先讓我們回顧一下，今天我們出發后所經過的一些地區。我們途中經過了雙流，新津，彭山，我們欣賞過了美麗的成都平原，感受了古蜀國文化。現在我們馬上就要到達我們的目的地眉山了。在四川， 這座 城市曾被宋人稱為“ 千載詩書城 ” ，被清人稱為 “ 人文第一州 ” ，評價之高，聲譽之隆，讓今天的人們或許會覺得不可思議。眉山是一個地靈人杰的地方，正像成都有司馬相如，郫縣有楊雄，南充有陳壽，江油有李白，中江有李調元，眉山在距今九百多年前，在這片神奇的土地上誕生了一個偉大的詞人，在座的各位可知道他是誰嗎?那我給在座的各位三個提示吧!首先第一個提示是有一個菜是以他的名字命名的，第二個提示是他是北宋著名的詞人，第三個提示是他有這樣一首詞我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇(唱)。對了。他就是蘇軾。說起眉山，熟悉中國文學的人會有所耳聞，因為這是大文豪 蘇軾的故鄉。 眉山是“ 千古第一文人 ”蘇東坡的家鄉，眉山因蘇東坡而聞名天下，蘇東坡給了眉山這個名字以豐富的內涵 。
當然人杰全因地靈。作為眉山人的蘇軾、 石魯 、 李密 等 在歷史上有著如此光輝的成就，從另外一方面來說又要仰仗眉山的物華天寶。眉山位于成都平原西南部，岷江中游和青衣江下游的扇形地帶，成都-- 樂山黃金走廊中段。眉山市 的人杰地靈，為我們眉山市帶來了豐富的 人文旅游資源 ，這里有東坡文化、長壽文化、道教文化、佛教文化、竹文化、水文化等。 而 眉山市 文化旅游 活 動 也非常的 豐富多彩 ，例如 東坡文化節、彭祖 壽星節、青神竹編藝術節、丹棱嗩吶節等。
俗話說的好，“民以食為天”那到了我們 眉山市 你就不得不品嘗一下我們 眉山市傳統美食特產 了，我們眉山市有 仁 壽 黑龍灘全魚席、芝麻糕、回鍋羊肉、回鍋魚、文宮枇杷、曹家梨; 龍眼 穌、眉山臍橙 。除此之外還有各類 以蘇東坡的名字命名的特色菜例如 東坡肘子 、 東坡肉 、 東坡魚、 東坡 松花蛋 等 ; 那眉山的這些美食里 尤以東坡肘子、東坡魚、東坡松花蛋、芝麻糕揚名海內外。相信在座的各位游客聽了之后是否有些嘴饞了，那我們今天參觀完三蘇祠之后就可以品嘗到一桌地道的眉山菜。說了這么多，我們的車已經駛進眉山市區了。
我想細心的游客你們或許發現窗外有一座雕塑，這座雕塑是 20__年 2 月 13 日由眉山市向全社會公開征集的城市標志， 最終 以 蘇東坡像為設計主題的標志入選 。 整個標志設計由中國古代瓦當圖案和東坡頭像組合，表現出一種具有古代歷史痕跡的感覺，更體現出眉山的古老文化。從圖案到 字體都運用了一種古樸的風格， 采用了中國朱紅與黑色組合而成，體現出較為濃郁的文化味道，此色彩也代表了一種祥和詮釋，同時也符合眉山這個充滿文化氣息的個性城市。
那各位游客我的講解暫時告一段落，大家 稍作休息，一會我們就要到達我們的目的地，三蘇祠了，到了三蘇祠我在給大家做詳細介紹。
眉山導游詞200字篇二
萬年寺景區，屬峨眉山的中部地帶，海拔高度在800-1900米之間。樹木以闊葉樹為主，間有針葉樹種，幫春秋山色分明。春季，山色青翠;秋季，楓葉泛黃，如詩如畫，令人陶醉。在萬年寺一帶，山民村舍錯落，宛如一幅恬靜的山鄉景色畫圖。
1.萬年寺停車場
游客們：這里是萬年寺停車場，凡來游山的汽車，都可停放這里。這個停車場是農民集資修建的，收費合理，專人看守，安全保險。
在停車場周圍，有農民開設的旅舍、飯店。旅舍清潔、衛生、典雅、舒適，可以觀光賞景;飯店里你可品嘗到峨眉地方風味的土特產菜肴：雪蘑芋、山筍、豆花、泡菜……等。
停車場的右下角，是峨眉山生物實驗站，面積50余畝。里面種植了近百種珍稀植物，如“珙桐、桫欏、杜鵑、峨眉含笑、鐵蕨、連香樹、水青杠、報春花、名貴蘭草……等。還有人工養殖的枯葉蝶、鳳蝶、彈琴蛙等稀有動物。如果你在山上
沒有看到這些珍奇的動植物，在這里可以得到補償。
我對面的那座巖，叫二陡巖。兩道重疊的巖層，怪石交錯，重重疊疊，凹凸不平，顯現出一幅幅奇特的畫面。你說它象什么就象什么：似走獸，如飛天，象菩薩，若琳宮。這一切都讓游客們去觀賞、去遐想，看你能領略到多少奧秘。
2.萬年索道
萬年索道全長1480米，當你乘座在現代化的纜車廂里，舒適、平緩，可以俯視下面的山巒樹木，溪谷流水，煙云霧靄。免去你2.5公里爬“萬年坡”的勞累，而得到賞心悅目的感受。不到10分鐘時間便把你送到萬年寺的山門口。
3.萬年寺
萬年寺是峨眉山八大寺廟之一，創建于晉，稱普賢寺，唐時改名白水寺，宋時為白水普賢寺。宋太平興國五年(公元980年)，茂真禪師奉詔入朝，太宗命他回山重興六大寺廟，并派遣大臣張仁贊，攜帶黃金三千兩，于成都鑄普賢銅像，運至萬年寺供奉。明萬歷二十七年(公元1599)失火，寺廟焚毀，僅存銅像未損。萬歷二十八(公元1600)朝廷賜金修復，臺泉和尚建造了無梁磚殿，萬歷二十九年(公元1601)七月竣工，正逢明神宗母親七十圣誕，為給太后祝壽，神宗即賜白水普賢寺為“圣壽萬年寺”。明末三次遭火災，清康熙年間重修，后又毀又建。民國三十五年(公元1946年)萬年寺又遭火劫，除無梁磚殿外，全部被焚。
現在的萬年寺是1954年人民政府撥款修復的。有大雄殿、巍峨殿、行愿樓、齋堂。這座山門、彌勒殿和里面的毗盧殿、般若堂，是1986年修的。1991年又重建了左邊的幽冥鐘樓，右邊的鼓樓長廊和圍墻，成為峨眉山規模最大的寺廟。在國內有較大的名氣，《中國名勝辭典》、《中國風景名勝辭典》及一些佛教書籍中都有記載。
這第一座殿是彌勒殿，供彌勒佛，這尊彌勒佛是木雕金身。后殿供觀音立像，亦為木雕金身。殿后壩子左邊是毗盧殿，為法物流通處;右邊般若堂，樓上為客房。上一個臺階即是有名的磚殿。此殿構造奇巧，是仿印度熱那寺形式建筑，上為半球形的穹窿頂，四方和中央有五尊塔，前后還有四只鹿子，表示吉祥。下面為正方形，所謂“天圓地方”。殿高18.22米，長寬各16.02米，完全用磚砌成。殿前后有門對通，殿內頂部飾飛天藻井，四周有七層環形龕座，供小鐵佛1080尊。這座建筑400年來，經歷了5-7.9級的地震18次，而安然無恙，被譽為我國古代建筑史上的奇跡。
磚殿里面供的是公元980年茂真和尚主持鑄造的銅質普賢騎象。像通高7.85米，重62噸，比例勻稱，造型生動，鑄工精良，為國家一級保護文物，是研究我國古代鑄造藝術的珍貴實物。
右邊這座樓叫“行愿樓”，樓上有三件寶：“佛牙”、“貝葉經”、“御印”。“佛牙”是明嘉靖年間錫蘭(今斯里蘭卡)友人所贈，長44公分，重6.5公斤，據鑒定為距今約六十萬年的劍齒象化石;“貝葉經”為明嘉靖年間暹羅(今泰國)國王所贈，用梵文書寫的《法華經》、“御印”是萬歷皇帝朱翊鈞敕建磚殿時欽賜，上刻“普賢愿王之寶”，上方刻“大明萬歷”，左邊刻“御題磚殿”，右邊刻“國王所贈，用梵文書寫的《法華經》。”御印“是萬歷皇帝朱翊鈞建磚殿時欽賜，上刻”普賢愿王之寶“，上方刻”大明萬歷“，左邊刻”御題磚殿“，右邊刻”敕賜峨山”。
巍峨寶殿內供阿彌陀佛銅像，為明嘉靖年間鑄造。后殿為韋馱彩繪泥塑像。大雄寶殿內有三尊銅像，為“三身”佛，每尊高3.85米，銅鑄敷金，嘉靖年間別傳和尚籌鑄。左右兩廂供十八羅漢。
萬年寺還有一段光榮歷史，那就是唐代開元年間，詩人李白來游峨眉山時，住在萬年寺毗盧殿，嘗聽廣浚和尚彈琴。后人曾在白水池畔建立廊亭為之紀念，上置木牌，刻“大唐李白聽琴處”。李白喜歡峨眉仙山尤喜峨眉山月，因此曾寫下千古傳頌的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。”他下山后還寫了一首《聽蜀僧浚彈琴》：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。”
萬年寺的景致非常優美，特別是到了秋天，樹葉泛紅，倒映在白水池中，風起葉動，池里陣陣紅波閃動，十分迷人。“白水秋風”為“峨眉山十景”之一。
白水池中還生息著一種令人喜愛的小精靈--彈琴蛙。天氣晴朗，游人站在池旁，輕輕擊掌，它立刻就會彈起琴來，清脆悅耳宛如彈奏古箏，為游人頻添情趣。
這里還有一景向大家介紹，那就是從寺右側而進，沿石筍溝上約2公里處的石筍峰，石筍溝就是白水，溪水湍激，穿崖破石，匯流于清音閣下。石筍峰為峨眉山的奇峰，直指蒼穹，似春筍出土，如玉柱擎天，堪稱奇絕。
4.慈圣庵
下萬年寺的左邊，有一座小廟--慈圣庵。它屬萬年寺建筑群，為明代萬歷年間無窮禪師修建。萬歷皇帝朱翊鈞對峨眉賞賜很多，萬歷的母親又崇佛，僧人為感皇恩，便修了這座小庵，供奉慈圣太后的塑像和皇家賞賜的經卷、袈裟、供器……等物。可惜這座小庵于民國二十一年(公元1932)因圮頹而拆除，1943年能海法師重修。
如今，慈圣庵又幾度培修，煥然一新。
5.白龍洞
下萬年寺的右邊，走2公里即白龍洞。亦稱白龍寺，明嘉靖年間別傳禪師創建，1909年重修，民國十七年(公元1928年)毀于火，1953年維修，1980年修復。內供“西方三圣”、韋馱、釋迦牟尼玉佛像。這尊玉佛高1.8米，系傅作義將軍之妹傅鳳英1991年所贈。
這里海拔950米，周圍是以楨楠等樟科植物為優勢的常綠闊葉林，僅喬木就有20種以上，是世界上保存較完整的典型的中亞熱帶原始的常綠闊葉林。白龍洞外這一片林子叫“古德林”。是明隆慶元年(公元1567年)別傳禪師率領眾徒所種，有松、柏、杉、楠。種樹時口念《法華經》，一一禮拜，按計株，共植樹69，777株。數十年功夫綠樹成林，濃蔭蔽日，細雨不透。后人為了紀念他的功德，取名“古德林”。可惜歷代遭受破壞，尚存的10余棵古楠，高達二、三十米。樹齡已在400年以上，為后人留下了一片清涼世界。1984年當地駐軍和峨眉山管理局職工、佛協僧尼一起，在古德林里重新種植了兩萬多株楠、柏、松、杉，將來也會成為新的“古德林”。
古德林的山坡上，原有一個很深的洞。傳說是當年白娘子(白蛇)修道的地方。后來因山滑坡，山洞被封了，只給人們留下了一些遐想。
6.息心所
從萬年寺到息心所有5公里的坡道，人稱“觀心坡”。在觀心坡上有一棵高達40米的巖桑，胸徑有1米左右。據植物學家考察，樹齡已有千歲。如今仍枝繁葉茂，一片濃蔭，生機勃勃。這樣高大古老的巖桑，在峨眉山中僅此一株，在全國也很罕見。
觀心坡山脊上那座小廟就是息心所。明代嘉靖年間創建。清康熙時荒廢，光緒時重建，殿內供觀音和藥師佛。寺居巖畔，下望如高懸半空，所以古人曾這樣形容說：“息心所，高閣危懸，如在九天，如臨九淵，人心至此，獨持半偈，萬緣皆息矣。”門上那對聯更把“息心”的意思說透徹了：“萬籟無聲心自息，一身非我物同春。”意思是在此一切聲音都沒有的寂靜空間，心自然也就安靜下來，感覺到自己也是萬物之一的一種無我境界。
在息心坡上左邊林內豎有一碑，系清光緒十五年(公元1889年)十月十王日立，上刻“統領四川馬邊防營提督軍門篤勇馬圖魯萬軍門修砌峨眉山進山大路碑記。”碑中記述了馬邊防營軍官出錢修砌息心坡道的情況。這說明了歷代地方統治者對峨眉山佛教的支持。
7.初殿
從息心所到初殿的途中，有個地方叫長老坪。傳說有位長老坐化坪上。長老是誰呢?傳說就是漢時在峨眉山采藥的蒲公老人。在長老坪的左下方有個地方叫蒲氏村，據說曾是蒲公后人聚居的地方。后人為了紀念這位老人，便在坪上修了一座廟，古叫長林禪院，后以地名名寺。今寺已不存，但傳說長留人間。
前面就是初殿。據地方史書記載，初殿在宋時，只板屋一間，供游人歇憩飲水之用。到了明代才建成寺廟，供上佛像。初殿與蒲公傳說有關。據《峨眉山志》說：東漢明帝年間，峨眉山上一位叫蒲公的老人，一天采藥至云窩(即現在初殿的地址)，忽然發現地上有鹿子的腳印，于是順著鹿跡走，走哇，走哇，走到巖頂鹿跡不見了，卻見巖前，紫氣騰涌，出現了個很大的七彩光環，他驚異不已，迷惑不解。便到洛陽拜偈印度來的騰、法二位高僧。高僧回答說：“這是普賢祥瑞”。于是蒲公回到峨眉山便在山頂上修建了普光殿，供奉普賢。后人又在蒲公發現鹿跡的地方修建了一座小廟，就是初殿。
該廟清乾隆年間毀于火，后南舟禪師重建。__遭破壞，現已修葺一新，殿內供釋迦牟尼佛、文殊、普賢、藥師佛、地藏、觀音、韋馱等塑像。
這里還有一個特殊的自然現象，叫做“云窩不雪”。前面提到過的“云窩”，就是指這塊地方。每天白云從此處升起，飛到駱駝嶺上慢慢地降下。故名云窩。每到冬天，周圍已是皚皚白雪，唯云窩一片蔥綠，麂子、兔子、松鼠、雀鳥都到這里來覓食，非常奇怪，為啥這里氣溫會高一些，至今未找到答案。
8.華嚴頂
華嚴頂是座小廟，原為玉皇亭，清康熙年間擴建為寺，清雍正年間慧先老和尚增修，取《華嚴經》的意思命名寺廟。
過去寺里供送子娘娘，現在供釋迦牟尼佛和觀音。
華嚴頂又是這座山的名稱，站在這里可以看到金頂、九老洞、洪椿坪、萬年寺等山景，晴天還可看到峨眉城市，所以這里有“小金頂”之稱。
這一帶森林中棲息著一種國家二級重點保護的珍稀動物--小熊貓，農民稱“九節連”，因為它是綜紅色，尾巴有九道白色環，象一根鞭子。小熊貓生性活潑可愛，經常在林中竄來跳去。
另外還有一群群的紅腹角雉(俗稱野雞)在林中覓食，有時還會竄到路上來，見人不驚。朋友，如果你有幸，這些珍稀鳥獸，你都能見到，這是人與自然的和諧，會增添你游山的興致。
眉山導游詞200字篇三
大家好!我們今天的目的地是眉山三蘇祠，從成都出發經過一個半小時，約70公里的路程，途徑雙流、新津、彭山，現在我們已經進入眉山縣境內了。
一說眉山，也許朋友們會有些陌生，但說到“一家三父子，都是大文豪”，相信大家都有話說了吧!沒錯，這兒就是蘇軾的老家。
眉山蘇姓源自于一個沒有出息的宰相蘇味道，號稱模棱宰相，做事沒有原則不講信譽，只要能討好上級就行，后來被貶為眉州刺史，在眉州留下蘇姓一族，三百年后，出了蘇家三父子，自此眉州蘇家揚名于天下
蘇軾生于公元136年，字子瞻，號東坡居士，他的老爸蘇洵原本是個混混，古史記載他：少獨不喜學，年已壯，猶不知書。后來快到三十了才突然發奮讀書，三字經有記載：蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。后來人們也用來比喻，讀書和學習，什么時候開始都不算晚蘇軾從小就才智過人，什么都一學就會，10歲時，父親游學四方，蘇軾跟著母親讀書，讀到范謗傳時問母親，我要是學范滂，你會同意嗎，范滂是東漢一個鐵骨錚錚的男兒，當時和宦官斗爭后來被陷害入獄，老母來看望他時很大方的說：你放心去死吧，能留下一個好名聲，我就很滿意了，一個10歲的小男孩當時就有留下一世英明的理想，如此勇敢，讓人刮目相看。
蘇軾的才學得到宋朝皇帝的賞識，但是他因為反對王安石變法，仕途一直不順，甚至烏臺詩案差點要了他的名，但是蘇軾的才學無人能敵，他的詞突破了寫男女戀情、離愁別苦的舊框框，以其豪放不羈的風格開創了豪放派的詞風!他的詞現存有340多首，他的赤壁賦，后赤壁賦，被后代奉為經典。歌星王菲唱的水調歌頭，“明月幾時有，把酒問青天”。就是東坡先生做的詞。
蘇軾的才學不僅僅表現在詞方面，他的書法和繪畫也很精彩，他擅長寫行書、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”，也即“蘇、黃、米、蔡”。他的字用筆豐腴跌宕，天真爛漫，他最擅長畫墨竹、清新自然
蘇軾不是一個只知道吟詩作賦的文人，更是一個懂得生活的生活家，什么東坡肘子東坡魚，都是他老人家發明的，東坡肘子的發明源于一場意外，話說他年輕時到寺里和僧人下棋，怕下得太久肚子餓，于是帶了個肘子，把寺里的香爐洗干凈了，把肘子放里面，偷偷地用微火慢慢燜。可由于下棋下得太久，竟忘記了直到聞到焦味，才發現水已經干了，肘子貼爐的一面也有些焦了，可萬萬沒想到沒這樣“烘”出來的肘子又香又糯又軟，東坡肘子就這樣誕生了。
哎說的我自己都好想吃哦，大家看窗外那一片片茶園，這是眉山的玉蟾茶，可名貴呢，大家先休息一下，待會兒我們就到紀念蘇軾的三蘇祠參觀。
眉山導游詞200字篇四
“蜿蜒回歸山有情，平鋪十里江無聲。孕奇蓄秀當此地，郁然千載詩書城。”這是陸游來眉山時的印象。“憶昔與子同童舛，年年廢書走書觀。”這是蘇軾對眉山童年的印象。“千載詩書韻，滿城翰林香。”這是過去眉山人自己的印象。時間就像腳下流淌的溪，在汩汩而前之時，也在潛移默化地改變人內心的印象。
明月如圭，華燈初上。澄黃的霓虹燈繞著古意盎然的祠堂，在朱墻的石壁上拓下幽幽的字影，稚嫩的身子踮起腳來，好奇地念著“壬戌之秋，七月既望……”，又或是徘徊于殿堂之上，駐足先賢的蠟像詩文之前，讓心與其來一次穿越時空的交流;又或是浸泡在古玩字畫之中，用手觸摸千年時光的沉淀;又或是在紋枰之前論道，感受黑白棋子的交鋒……精美的斗拱，宏偉的飛檐，靜默的文字。在“東坡宋城”中，他們把“三蘇”精神深深地融入我們的生活中，將文化的底蘊深深地印在我們的血脈中，將古人的智慧深深地刻在我們的.腦海中。這是現在眉山文化的印象。
澄江似練，云收日斂。裊裊的魚竿倚在欄上，指地而垂的細柳在微風中蹁躚。聆聽著春的蟲鳴，輕嗅著陽光的氣息，雪白的云像一團團棉花被揉在天幕上，對岸的綠林像墨隨意地抹在大地上。風暖暖，波粼粼，草熏熏，木欣欣。紅花開兩岸，翠竹掩亭軒。無過去的漫天霧霾擾心，無過去的遍地垃圾傷神，無過去的渾濁河水臭氣逼人，舉目所見皆養眼，開口呼吸皆清新。腳踏青石路，耳沐鳥蟲鳴。如此美麗的午后，或讀書品茗，或漫步河堤，又或合眼微眠，怎能不令人心馳神往，如癡如醉呢?園林般的城市令人神往，而不斷地努力去改變則更讓人欣慰。在生活更加殷實的同時，我們沒有忘了對自然的情，對家鄉土地的情。這是現在眉山人生活的印象。
邁開腳步，走向小康。黝黑的柏油路像深沉的墨線在城市中勾勒出浩大的棋盤，高速入口處古典的牌坊展示著驕傲的文化，夾道的櫻花飄散在風中裝點前行的背影。翻新的路磚，更大更舒適的公交車，更加嚴格的食品管理與評估，東站建立，高鐵到來，網上購票，更加方便人們的出行;新建的校舍和操場，多媒體教學的應用，讓教育跟上時代的步伐;醫院體制的改革，通過網絡掛號，讓百姓看病不再難;濕地公園，音樂噴泉，百姓聲聲點贊;東坡宋城，三蘇重建，文化代代相傳。開放合作，鼓勵創新，我們的經濟穩步發展。這是現在眉山經濟的印象。
眉山的印象，不僅是古木扶蘇，紅墻斑駁，竹軒翠影，小榭碧湖的三蘇祠;不僅是裊娜柳姿，指地而垂，波光粼粼，春日草熏的岷江河畔;更不僅是民生的大幅改善和經濟的高速發展，更重要的是我們在改變——為傳承文化而改變，為青山綠水而改變和為美好生活而改變。
展望未來，我們因努力改變而更信心百倍。承包土地經營權的探索將給農民帶來福音;愈來愈細化的公共服務建設將讓百姓體會到更多的便利;圍繞三蘇精神而展開的文化傳承將更讓我們的城市有凝聚力，更有自豪感;互聯網將把我們同天涯海角相連;電子商務的發展更將讓我們體會到足不出戶的便利。我們對環境的治理仍將繼續，城市森林覆蓋率達百分之四十八以上;全年不見霧霾天，只有碧藍云中現;青衣江上客，瓦屋云中仙，對旅游資源的進一步開發將更讓人體會到：山美，水美，人更美。退耕還林，清理低效土地，將讓我們再見綠水青山。更大的民生投入，更好的福利制度，更讓人滿意的教育，更讓人放心的醫療事業……我們在改變，向著美好的生活而努力改變。
改變，這是眉山現在最深刻的印象。
眉山導游詞200字篇五
各位游客大家好，歡迎您來到高出五岳、秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千的中國佛教文化名山—峨眉山。峨眉山位于四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，因其“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物國”、“動物樂園”、“地質博物館”、“仙山佛國”、“天下峨眉秀”等贊譽。
峨眉山為普賢菩薩道場，是我國四大佛教圣地之一。相傳佛教于公元1世紀即傳入峨眉山。近20xx年的佛教發展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地。現在我們所在的位置是峨眉山第二高峰—金頂，海拔3077米，在這里，導游將為各位介紹的是金頂四大奇觀：
第一：日出
早上五、六點鐘，站在舍身巖上遠望東方，只見天邊一脈鑲上金邊灰色云層緩緩浮動，金邊映射周圍厚厚的云層灼灼閃光。慢慢地，灰云裂開了一條縫，縫中透出橙黃的光芒，云縫越來越大，顏色也逐漸與周圍云層變為橙黃，稍頃，紅日露出一點弧形的金邊，弧形越來越大，云層也為它閃開一條道路，當橙紅色的旭日冉冉上升，露出大半個腦袋時，速度突然增快，象一顆打足氣的皮球，猛地一剎那，跳出地平線，光芒四射，穩穩當當地嵌在地平線上。人們的臉上被涂上了一層酒后的紅暈，金頂也披上了一件金色的彩衣。這時你會忘記了山頂寒氣襲人的晨霧，不停地跳躍歡呼，久久不愿離去。
第二：云海
峨眉金頂觀云海，是一種欣賞，是一種享受。天氣晴朗日子，站在舍身巖前，浩瀚無際的白云在巖下翻涌，山峰猶如座座孤島，只現出青蔥的峰巔。云海瞬息萬變，時而平鋪絮綿，稱作“云毯”;時而波濤漫卷，稱作“云濤”;時而簇擁如山，稱作“云峰”;時而聚結蓬堆，稱為“云團”;時而分割如窟，稱作“云洞”。隨著風勢，云層縹緲多變，神奇莫測，如騎龍跨鳳，車輿隊仗，飛禽走獸。金頂云海，古稱“兜羅綿云”或“兜羅綿世界”。兜羅是梵語，一種樹名。“兜羅綿”意指此樹綻放的花絮，紛紛揚揚。
第三：佛光
佛光，古稱“光相”，是日光成一定角度照射在云層上產生的衍射現象。又稱“金頂祥光”，是“峨眉山十景”之一。每當雨雪初歇，午后晴明之時，陽光朗照，光映云海，游人立于睹光臺上，可見自己身影被云面一輪七色光環籠罩，舉手投足，影隨身動，即是兩人并肩而立，也各自只能看到自己的影子，絕無雙影，故又名：“攝身光”。佛光大小、色彩、形狀不同，也有不同的名稱。白色無紅暈的，稱“水光”，大如簸箕的，稱“辟支光”，小如鐃鈸形的，稱“童子光”，光稍上映，直東斜移的，稱“仙人首”或“仙人掌光”，光環如虹的，稱“金橋”，佛光出現往往依云而出，若無云出現，稱為“清現”，最難得。還有一種稱作“反現”的，即早上，光環出現在金頂西面，此種現象極難見到。
第四：圣燈
峨眉山金頂晴天的夜晚，舍身巖下峽谷林莽中，忽見一點兩點，如豆的星光，漸次千點萬點，飄曳騰涌，忽高忽低，仿佛銀河繁星墜落巖谷，“時而散舞，星星點點;時而相聚，網網團團，令人眼花繚亂，心動神搖。”此種現象，自古稱作“萬盞明燈朝普賢。”
“圣燈”現象極為奇特，其成因，有人說是磷火，有人說是螢火蟲，有人說是附在樹枝上的“密環菌”遇到空氣中的濕度含量在100%以上時發的光亮。
觀圣燈由來已久，古人留下不少題詠，唐代詩人薛能上峨眉山時，即寫下《峨眉圣燈》一首：
“莽莽空中稍稍燈，坐看迷濁變清澄。須知火盡煙無盡，一夜欄邊說向僧。”
各位游客，了解完金頂四大奇觀之后，請大家隨我參觀華藏寺。
眉山導游詞200字篇六
龍門洞
這里便是峨眉山的入口處“龍門洞”。這一帶的巖體是極為寶貴的地質標本。路邊這塊石碑，便是四川省人民政府于1964年7月命令峨眉縣人民政府把這一帶劃為“地質剖面保護點”而立的。
這里谷底潭深水碧，古代傳說有龍居住，所以稱為龍門洞。以前這里飛瀑流泉，林深谷幽，隨著人類活動范圍的擴大，自然王國的領地日漸縮小，原始生態的身影向深山退卻，所以龍門瀑布的壯觀已成為歷史的記載。游客朋友們，現在峨眉山已被聯合國列入人類自然與文化遺產而加以保護，為了我們能再次目睹龍門昔日的仙姿，也為了把大自然饋贈給我們的峨眉山這座綠島完整地交給我們的子孫后代，讓我們自覺地加入環境保護者的行列。
普賢船
這里公路下面河心中的那塊巨大的奇石，長約35米，寬2.5米，其形狀酷似一首航船，它便是“普賢船”，當地人把它喚作“石船子”。別看它其貌不揚，可是大有來歷。傳說當年普賢菩薩撐著這條滿載佛經的船來到此地時，這里還是_一片，普賢菩薩搬書上岸后，為不讓海浪把船卷走，于是施展佛法，將船點化成此巨石，從此它便停泊在這仙山腳下了。明朝時期，曾有人在山崖上刻有“藏舟于壑”四個大字，便是說的這件事情。
良寬詩碑亭
這座極為普通的跨溪鐵索橋，卻有著一段不平凡的動人的故事。傳說1820_年初冬，日本和尚良寬在日本的宮川海濱見隨海潮漂來一物，近前一看，原來是一段橋桁，上面有著一行醒目漢字：“峨眉山下橋’。良寬早已向往仙山佛國，于是心靈一動，吟詩一首：不知落成何年代?書法遒美且清心;分明峨眉山下橋，流寄日本宮川濱。
此詩既出，便在日本民間廣為傳誦，影響很廣。為了使中日兩國人民之間這一動人的故事成為美好的傳說永遠流傳下去。1990年8月，經四川省人民政府外事辦公室的批準，日中友好漢詩協會在樂山市和峨眉山市有關部門及峨眉山管理委員會的大力支持下，在這里修建了良寬詩碑亭。同時修建了這道鐵索橋，以方便游人參觀。這便是日中友好漢詩協會會長柳田圣山題寫的亭額：“日中詩碑亭”。這是柳田圣山先生撰寫的碑文。它說明了詩碑亭的建造經過，借此表達了希望世界和平，中日兩國人民友好萬年的良好愿望。
清音閣
這便是清音閣有名的牛心石。你看這浪花四濺，水珠翻飛的驚心動魄的場面;你聽這動地的轟鳴聲，已經持續了億萬年的歷史。沖擊這塊巨石的，便是黑白二水千古不斷的激流。左邊的這條江叫“黑龍江”，它發源于九老洞下的黑龍潭，經洪椿坪穿白云峽到此;右邊的這條江叫“白龍江”，它經雷洞坪繞白水寺而來，兩條江上分別架有二道石拱橋，象兩道彩虹勾通左去廣福寺右上萬年寺的路徑。這樣如詩如畫的“雙橋清音”是“峨眉山十景”之一。
廣福寺
清音閣的左邊便是廣福寺，原是前牛心寺別院。這座寺廟初建于明代，清朝初年重建。“廣福”即“廣種福田”的意思。這座寺廟現在仍是清音閣的一座屬廟，若從報國寺景區而來，廣福寺就是進入清音閣景區的第一座寺廟。
牛心寺
清音古剎背后這座山便是牛心嶺，嶺上便是牛心寺。牛心寺為唐代所建，初取名延佛寺，唐慧通禪師改為臥云寺。宋繼業三藏擴建更名為“牛心寺”。原先的寺廟因為某些原因現在已經荒廢，大家現在看到的這座寺廟是1920_年圓照濟悟上人修建的。
“一線天”棧道
前面高崖擋路的地方便是白云峽，大家不用擔心，中間有峽谷可以通行。白云峽，兩邊石巖壁立，下面流水寒徹;頂上古木參天，只見青天一線，所以又叫“一線天”。這是在七千萬年以來，由于地殼運動，使地殼迅速上升，河水強烈地下切，把這巖石切了個深槽。古時僧人來往過此，全靠在石壁上鑿石穿孔，橫穿進木樁作梁，再在樁上面鋪橫木條當橋板，人踏上去，棧道吱吱作響，上下閃動，夠人擔驚受怕的。1980年后，為方便游人通行，改建成了現在的鋼筋水泥預制板棧道。這樣雖不及古棧道原始風味濃郁，便平坦寬敞，免去擔憂，便可盡情欣賞這里的自然美景了。
洪椿坪
我們大家走到這里，就到了洪椿坪了。這里海拔1120米，周圍是典型的亞熱帶常綠闊葉林，主要樹種有黃心、夜合、紅回香、黑殼楠、潤楠等。植物群落結構復雜，具有熱帶雨林的一些特性，是全球保存較完整的典型的亞熱帶原始的常綠闊葉林，具有重要的科研和保存價值，這便是有名的洪椿古樹。《莊子》一書中載，此樹以八千歲為春，以八千歲為秋，是神奇的萬歲之樹，所以人們把洪椿當作“樹神”。傳說歸傳說，似不可信，但根據植物學家認定，這里的洪椿樹確有一千年高壽。愿意當壽星的，都來和這千年壽星合影留念吧，把它的祝福帶回你的家中。
眉山導游詞200字篇七
各位游客，大家好。今天我就帶大家暢游中國佛教四大名山——峨眉山。
位于四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”、“仙山佛國”、“天下峨眉秀”等贊譽。難怪明代詩人周洪漠由衷地詠嘆：“三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊。”
峨眉山層巒疊嶂，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千，素有“一山有四季，十里不同天”的美譽。下面我們來領略一下峨眉的甲山秀色，魅水柔情吧？
首先，我們來看一下傾倒無數古人的十景吧。
我們先來到入山第一大寺，這里有傳說之中四川省最大的一口銅鐘——圣積晚鐘。據載此鐘于夏歷晦望二日之夕敲擊，每擊可歷一分五十秒，近能聞洪壯之聲，靜能聞韻澈之聲。
草豐竹秀，澗谷環流，古楠聳翠，曲徑通幽；這就是我們美不勝收的“蘿峰晴云”，“一塵不染三千界，萬法皆因十二因”正是點染了這個絕塵脫俗的好地方。而“峨眉山十景之勝”的“靈巖疊翠”古剎坍塌，靈巖依舊殿宇重疊，密林掩映，丹巖凝翠。
來到與龍門洞合稱“水圣雙絕”的清音閣，玲瓏精巧的樓閣居高臨下，黑白二水拍擊著巋然不動的牛心石，我們再來看看龍門峽上渾然天成的“九龍吐水”“九龍游水”，感受一下它的神奇與壯闊。
莊子曾言：“上古有大椿者，以八百歲為春，八百歲為秋”，我們現在就很榮幸的看到這些見證了歷史滄桑的古樹，親身感受自然地神韻。
“晴雪初霽，幽峭精絕”，這就是峨眉雪的形式美態——大坪霽雪。
下面我們看到的是妙絕神奇的“九老仙府”和最富感情色彩的“象池月夜”。看到它們，我們會不由得贊嘆自然地鬼斧神工。
我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在——金頂祥光。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀，正所謂：“不徙高寒處，安知天地寬”，說的正是它的博大；還包括變幻萬千，氣象雄偉的云海；神奇玄妙，圣潔會贏的佛光；還有人稱“萬盞明燈朝普賢”的圣燈。
下面，我們來看一下當下贏得萬千寵愛的十個景點吧？
曠世之作“十方普賢像”凝結了海峽兩岸藝術家的結晶，具有極高的文化價值與觀賞審美價值。
接著，我們看到的這些可愛活潑的小猴子正是“峨眉山的精靈”，它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性，見人不驚，與人同樂，能給我們帶來很多的樂趣呢。
接下來我們來到的是峨眉山最高峰——萬佛頂。在晨或暮，我們有機會聽到古樸莊重的“祝愿古鐘”，可消除各種煩惱與雜念。
來到清音平湖，我們會不由得贊美大自然的秀麗多姿：綠樹濃蔭，蟬鳴聲聲，山風陣陣，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情，逍遙之樂！
接下來我們要領略的是深具文化底蘊的“第一山亭”。巧奪天工的“摩崖石刻”，“飛流直下三千尺”的“秀甲瀑布”，熱情洋溢的“迎賓石灘”莊嚴凝重而又古樸典雅的“名山起點”，山高云低而又雄秀縹緲的“峨眉金頂”……
欣賞完這些美景，大家是否覺得意猶未盡呢？那我們再去一些更奇秀的景點吧？
“四面八方”相信大家都能輕易理解，但“四面十方”到底是怎么樣的呢？大家應該很想一睹為快吧？
經歷了400年之內的18場地震，卻安然無恙，大家應該很想看一下這座古建筑史上的奇跡吧？
兩岸對峙，險如刀削，傾崖壁立，“一線天”能不能帶給我們曲徑通幽之感呢？
在月圓之夜借宿“洗象池”，感受一下“象池夜月”，應該會是一種不同凡響的感受吧？
還有氣勢如虹的“伏虎寺”，傳奇的“神水閣”，必定會使你深深迷醉，流連忘返。
還有一個不能不去的地方就是“樂山大佛”了，這個景區集聚了樂山山水人文景觀的精華，屬峨眉山國家級風景區范圍，更是是聞名遐邇的風景旅游勝地。難怪被詩人譽為“山是一尊佛，佛是一座山”！
各位游客，大家好。今天我就帶大家暢游中國佛教四大名山——峨眉山。位于四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館。
作為佛教的四大名山之一，峨眉佛教自然有極深的歷史淵源，佛教徒多半能在這里找到歸屬感。
相信讀過武俠小說的人都會知道“峨眉派”吧？那么大家又知不知道峨眉在世界武術界的地位呢？它就是震威全國，譽滿全球的中國武術的發源地之一啦。
哈哈，各位親愛的游客們，我們的峨眉之游在歡樂中就要告一段落啦，如果大家覺得意猶未盡的話，不妨挑個好日子，重游一次吧？
眉山導游詞200字篇八
四川"天府之國",人們總是將兩者緊密的聯系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地靈、風景秀麗。自然風光、人文景觀數不勝數。那么這一次呢?將帶大家去領略一下一次別樣的旅行。我們將由成都出發前往峨眉山，途中游覽樂山。距離呢?大約在160公里左右，行車時間要用三個小時。
那為什么要反此次旅行稱為別樣的旅行呢?因為，此次游覽路線可以把它說成是一次佛教文化之旅，大家可以體驗一種佛教文化始終貫穿于整個行程當中。樂山!有號稱世界第一大佛之稱的樂山大佛，"山是一座佛，佛是一座山"體驗一下它的輝宏氣勢，并且可以讓大家置身其間，臨時抱一抱佛腳。峨眉山!稱"峨眉天下秀"、"仙山福地",又是中國四大佛教名山之一。
在中國，甚至國外，佛教徒或信教民眾中影響極為深遠。而且，在由成都出發至雙流、新津、彭山、眉山、夾江。在夾并分道，一邊前往樂山大佛，一邊前往峨眉山。一路之上，大家可聽可看的東西真的是太多啦!并能領略到川西南地區所特有的田園和"竹籠"風光。四川自古"天府之國"農業發達，"水旱從人，不知饑瑾"(那一個是四川地區的人民勤勞樸實，但是四川自古交通難為。
這雖然是它的缺點，卻也成為四川少有破壞，保留下眾多的民俗，特有的風情。連抗戰期間蔣介石先生也將自已的行政官邸搬到四川重慶)。而且，從成都不能超過樂山、峨眉的途中大家還可以看到川西壩子非常有特點的一種民居方式被稱做"竹籠"式的建筑。在沃野千里的田野上，星星點點的房屋總是座落于蔥綠的竹林當中，形成一種獨特的景觀。
好了!該言歸正傳介紹一下峨眉和樂山啦!先講一講樂山。樂山!古稱嘉州。古語有云："蜀之山水在嘉州，州之勝曰凌云".這里山靈水秀，岷江、青衣江、大渡河會合于凌云山下，龜城山、凌云山、烏尤山、馬鞍山臨江屏列，風光雄秀西南。
凌云冊位于樂山城岷江東岸，卓然秀拔，唐朝時在這里倚山開鑿的佛像是當今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威鎮三江，面對峨眉，歷經丟掉風雨，依然完好無缺，不得不讓我們吧為觀止!那大家認為這個世界第一大佛是雕鑿的我們眾多佛像中的那一位呢?它是一尊彌勒坐佛像。
在1989年，一位來自廣東順德的老先生在游歷樂山大佛時，拍攝了一組照片，無意中發現烏山、龜城山、凌云山聯接在一起時就好像是一尊佛像仰臥。烏尤山、形如其頭，且五觀、口、鼻、眼可以清晰可見。凌云山狀如其身，龜城山狀如其腳，游客觀后，無不謂之其神似。還將其同三峽神女、云南石林的阿詩瑪石像相比較。一時之間引來無數的游客紛紛前來一睹睡佛的尊容。
據史料記載，秦孝文王時，蜀郡守李冰鑿離堆，以"避沫水之害".而這離堆呢?就是今天的烏尤山，為睡佛的頭頂。但無匚不成書的是，樂山堿化是人工與大自然在無意中的一種巧合吧!也可能不愿意如此，樂山堿化開鑿的位置端坐于睡佛的心臟部位，是無意這中的一種匚合，還是古人在開鑿時的一種刻意安排。現在我們已無從得知。
開鑿樂山大佛的發起人是當時的海通法師。對于這位高僧的生平，已無法考證了。只知道他是貴州人，結束于凌云山。他見三次水匯聚山下，驚濤拍岸，過往船只時有船毀人亡之情。于是發宏誓，開鑿佛像，欲仰仗無邊法。"易暴浪為安流".于是海通歷盡艱辛，到江淮兩湖一帶募化錢財，動工鑿佛。后人為紀念海通法師，就在巨佛左面約30米處將一座崖墓改造成"海師洞".海通修大佛的業績載于唐韋皋《嘉州凌云大佛像記》中，大佛修建完工，為當時的劍南西川節度使的韋皋，敘述了海通開鑿大佛的緣由，及章仇兼瓊繼修，韋皋以"俸錢五十萬佐其費"得以峻工的經過據史料記載，大佛建成以后，曾有一覆蓋大佛全身的樓閣，名大佛閣，寧時稱"天寧閣",后毀于兵災。
大佛歷邊為九曲棧道，左邊為凌云棧道。瞻仰大佛，可沿九曲棧道而下，九曲棧道為唐時修建大佛開鑿，共173階。大佛腳下右側有一洞，題為"天洞".入"天洞"上凌云棧道。凌云棧道開鑿于1983年全長500米是一條獨具特色的路線，棧道出口，即名樓。壁津樓。
參觀完樂山大佛后呢，各位游客可以通過峨樂高速公路直達峨眉山。天下名山僧占多，自古既是如此更何況峨眉山是四大佛教名山之一。"蜀國多仙山，峨眉藐難匹".大詩人李白贊美峨眉山的詩句至今仍淬于民間。但峨眉冊的百里秀色，那短短幾句詩又怎能道其萬一呢?欲識"廬山真面目"髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度為3099米。與莽莽昆侖一脈相連。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地區突然拔地而起，真可稱得上是"雄秀西南".《水經注》里記載："從成都遠望大峨、二峨兩山相對屹立，細長俊美，好象美女的兩道彎彎的蛾眉".峨眉山由此而得名。
眉山導游詞200字篇九
親愛的旅客朋友大家好：
先來一個自我介紹吧，我是這一次的全 陪導游。姓馬，就是馬到功成的馬，一馬當先的馬，雖然也是馬虎的馬，但我會用行動來證明我可是很認真的在此次行程里一馬當先，馬到成功!大家叫我小馬或馬導都可以不過，我還是覺得叫我小馬親切點。全陪就是全程陪同導游，到了地方還會有地接導游，現在請大家記一下我，不是我偷懶，大家記我一個容易，我要是在第一時間記全所有的客人實在是不太容易，體諒一下。)還有小馬我海拔偏低不到一米七，所以大家一定要記住以下幾點;手機號：車牌號：，緊跟隊伍不要離隊!
沿途講解
(峨眉山景點的沿途導游詞可以從樂山市到峨眉山景區的途中展開)，此次我們的路線是從樂山市前往峨眉山景區。大家看窗外我們現在所在的是樂山市市區，
樂山，古稱嘉州，是四川省下轄的一個地級市，位于四川盆地西南部，坐落在岷江、青衣江、大渡河三江交匯處，北與眉山接壤，東與自貢、宜賓毗鄰，南與涼山相接，西與雅安連界，中心城區距成都雙流國際機場僅100公里。成都平原南部中心城市。樂山呢古代也是人才輩出，下面我們介紹一下樂山的名人(大家可以查閱相關資料，根據自己的狀況增加樂山市的美食、旅游交通、下榻酒店等信息)
景點講解
這一路不覺，馬上就到我們此次旅途的目的地——峨眉山。下車前叮囑大家一下，請帶好隨身物品，記好我們的車牌號還有我的手機號。
峨眉山位于四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的雄、秀、神、奇、幽，獲得了植物王國、動物樂園、仙山佛國、天下峨眉秀等贊譽。難怪明代詩人周洪漠由衷地詠嘆：三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊。
峨眉山層巒疊嶂，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千，素有一山有四季，十里不同天的美譽。下面我們來領略一下峨眉的甲山秀色，魅水柔情吧?
首先，我們來看一下傾倒無數古人的十景吧。
我們先來到入山第一大寺，這里有傳說之中四川省最大的一口銅鐘圣積晚鐘。據載此鐘于夏歷晦望二日之夕敲擊，每擊可歷一分五十秒，近能聞洪壯之聲，靜能聞韻澈之聲。
草豐竹秀，澗谷環流，古楠聳翠，曲徑通幽;這就是我們美不 勝收的蘿峰晴云，一塵不染三千界，萬法皆因十二因正是點染了這個絕塵脫俗的好地方。而峨眉山十景之勝的靈巖疊翠古剎坍塌，靈巖依舊殿宇重疊，密林掩映，丹巖凝翠。
來到與龍門洞合稱水圣雙絕的清音閣，玲瓏精巧的樓閣居高臨下，黑白二水拍擊著巋然不動的牛心石，我們再來看看龍門峽上渾然天成的九龍吐水九龍游水，感受一下它的神奇與壯闊。
曾言：上古有大椿者，以八百歲為春，八百歲為秋，我們現在就很榮幸的看到這些見證了歷史滄桑的古樹，親身感受自然地神韻。
晴雪初霽，幽峭精絕，這就是峨眉雪的形式美態大坪霽雪。
下面我們看到的是妙絕神奇的九老仙府和最富的象池月夜。看到它們，我們會不由
得贊嘆自然地鬼斧神工。
我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在金頂祥光。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀，正所謂：不徙高寒處，安知天地寬，說的正是它的博大;還包括變幻萬千，氣象雄偉的云海;神奇玄妙，圣潔會贏的佛光;還有人稱萬盞明燈朝的圣燈。
下面，我們來看一下當下贏得萬千寵愛的十個景點吧?
曠世之作十方像凝結了海峽兩岸藝術家的結晶，具有極高的文化價值與觀賞審美價值。
接著，我們看到的這些可愛活潑的小猴子正是峨眉山的精靈，它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性，見人不驚，與人同樂，能給我們帶來很多的樂趣呢。
接下來我們來到的是峨眉山最高峰萬佛頂。在晨或暮，我們有機會聽到古樸莊重的祝愿古鐘，可消除各種煩惱與雜念。
中國改革開放的總設計師鄧小平同志在考察峨眉時曾語重心長的做了指示，而為了緬懷這位偉人，便有了今天的鄧小平登山紀念亭景區。
來到清音平湖，我們會不由得贊美大自然的秀麗多姿：綠樹濃蔭，蟬鳴聲聲，山風陣陣，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情，逍遙之樂!
接下來我們要領略的是深具文化底蘊的第一山亭。巧奪天工的，飛流直下三千尺的，熱情洋溢的迎賓石灘莊嚴凝重而又古樸典雅的名山起點，山高云低而又雄秀縹緲的欣賞完這些美景，大家是否覺得意猶未盡呢?那我們再去一些更奇秀的景點吧?四面八方相信大家都能輕易理解，但四面十方到底是怎么樣的呢?大家應該很想一睹為快吧?
經歷了420xx年之內的18場地震，卻安然無恙，大家應該很想看一下這座古建筑史上的奇跡吧?
兩岸對峙，險如刀削，傾崖壁立，一線天能不能帶給我們曲徑通幽之感呢?在抗戰時期曾經收留了的洪椿坪，能不能讓我們找到一絲歷史的氣息呢?在借宿洗象池，感受一下象池夜月，應該會是一種不同凡響的感受吧?
還有氣勢如虹的伏虎寺，傳奇的神水閣，必定會使你深深迷醉，流連忘返。
還有一個不能不去的地方就是樂山大佛了，這個景 區集聚了樂山山水人文景觀的精華，屬峨眉山國家級風景區范圍，更是是聞名遐邇的風景旅游勝地。難怪被詩人譽為山是一尊佛，佛是一座山!
各位游客，大家好。今天我就帶大家暢游中國佛教四大名山峨眉山。位于四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的雄、秀、神、奇、幽，獲得了植物王國、動物樂園、地質博物館。。。
作為佛教的四大名山之一，峨眉佛教自然有極深的歷史淵源，佛教徒多半能在這里找到歸屬感。
相信讀過武俠小說的人都會知道峨眉派吧?那么大家又知不知道峨眉在世界武術界的地位呢?它就是震威全國，譽滿全球的中國武術的發源地之一啦。
結束語
各位朋友，咱們的行程馬上就要結束了。在這段快樂的時光里，咱們游覽了山清水秀的景區，參觀了雄偉壯觀的景區。大家的熱情給我留下了深刻的印象，同時，也希望我的服務能夠給大家留下一絲美好的回憶。
眉山導游詞200字篇十
游客朋友們，大家好!想必大家都聽說過峨眉山吧?沒錯，今天就由我——包馨竹，來帶領大家游覽一下震旦第一山——峨眉山。
游覽過程中，請大家一定要注意：不許傷害幽谷靈猴，不許擅自登山、擅自參加任何活動，不許亂扔垃圾，不能亂涂亂畫、亂碰亂摸。
從山下遠眺峨眉山，猶如霧里看景，有一種朦朧的美。那湖水綠得像碧玉，不知是湖水染綠了樹，還是樹映綠了湖水。
剛才我提出不許傷害幽谷靈猴，峨眉山幽谷靈猴是山上的活潑可愛的小精靈。見著人也不害怕，還會主動和游客嬉戲玩耍，有時，它還會向你討食吃。給他們喂食，觀賞其千姿百態，了解其生活習性，和其親密接觸已經成了每一個游客不可缺少的項目了。
似珍珠鑲嵌翠玉，似瑪瑙裝飾水晶;小溪流個不停，溪水奔騰歌唱;山泉出于石上，狀像絲網;四周綠蔭環繞，七色彩虹讓人生充滿陽光;這就是美麗的迎賓石灘，歡迎五湖四海的朋友光臨駕到。
峨眉山的魅力說也說不盡，下面咱們就來細細游賞。祝大家玩得愉快!
眉山導游詞200字篇十一
各位游客：你們好!
很榮幸成為你們這次旅游的導游，我姓潘，潘長江的潘，你們可以叫我潘導，如果親熱點可以叫我小潘。今天我們一起瀏覽一下峨眉山。
峨眉山位于中國四川省山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，以“旅游勝地”和“佛教勝地”享譽海內外。1996年月12月6日被聯合國教科文組織批列入《世界自然與文化遺產名錄》，是一個集自然風光與佛教文化為一體中國國家級山岳型風景名勝區。
峨眉山平疇突起，可以用八個字來概括：巍峨、秀麗、古老、神奇。巍峨的峨眉山高出五岳，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千素有“一山有四季，十里不同天。”之妙語，朋友們我們現在已進入峨眉山地內，看，峨眉山重巒疊嶂，古木參天。如果你登上金頂極目遠眺，視野寬闊，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞，令你心曠神怡。現在，游客們來到這里觀光正是時候，春天萬物復蘇，生機勃勃，樹木郁郁蔥蔥，滿山蒼翠欲滴。不過夏天來也不錯，那時百花爭艷，姹紫嫣紅;秋季紅葉滿山，五彩繽紛，絢麗多彩;冬天更是景色迷人，對南方游客更有吸引力，銀裝素裹，白雪皚皚的峨眉山別有一番景致。
喜歡動物的朋友如果你運氣好就會看到珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞，峨眉山有2300多種野生動物，特別是見人不怕，與人同樂的峨眉山猴群，已成為峨眉山中獨具一格的“活景觀”而聞名中外。
朋友們下面我們下車瀏覽第一個景點“九老仙府”，請朋友們注意安全，走路不看景，看景不走路。等一會小潘繼續給你們講解。
眉山導游詞200字篇十二
四川“天府之國”，人們總是將兩者緊密的聯系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地靈、風景秀麗。自然風光、人文景觀數不勝數。那么這一次呢?將帶大家去領略一下一次別樣的旅行。我們將由成都出發前往峨眉山，途中游覽樂山。距離呢?大約在160公里左右，行車時間要用三個小時。
那為什么要反此次旅行稱為別樣的旅行呢?因為，此次游覽路線可以把它說成是一次佛教文化之旅，大家可以體驗一種佛教文化始終貫穿于整個行程當中。樂山!有號稱世界第一大佛之稱的樂山大佛，“山是一座佛，佛是一座山”體驗一下它的輝宏氣勢，并且可以讓大家置身其間，臨時抱一抱佛腳。峨眉山!稱“峨眉天下秀”、“仙山福地”，又是中國四大佛教名山之一。在中國，甚至國外，佛教徒或信教民眾中影響極為深遠。而且，在由成都出發至雙流、新津、彭山、眉山、夾江。在夾并分道，一邊前往樂山大佛，一邊前往峨眉山。一路之上，大家可聽可看的東西真的是太多啦!并能領略到川西南地區所特有的田園和“竹籠”風光。四川自古“天府之國”農業發達，“水旱從人，不知饑瑾”(那一個是四川地區的人民勤勞樸實，但是四川自古交通難為。這雖然是它的缺點，卻也成為四川少有破壞，保留下眾多的民俗，特有的風情。連抗戰期間蔣介石先生也將自已的行政官邸搬到四川重慶)。而且，從成都不能超過樂山、峨眉的途中大家還可以看到川西壩子非常有特點的一種民居方式被稱做“竹籠”式的建筑。在沃野千里的田野上，星星點點的房屋總是座落于蔥綠的竹林當中，形成一種獨特的景觀。
好了!該言歸正傳介紹一下峨眉和樂山啦!先講一講樂山。樂山!古稱嘉州。古語有云：“蜀之山水在嘉州，州之勝曰凌云”。這里山靈水秀，岷江、青衣江、大渡河會合于凌云山下，龜城山、凌云山、烏尤山、馬鞍山臨江屏列，風光雄秀西南。
凌云冊位于樂山城岷江東岸，卓然秀拔，唐朝時在這里倚山開鑿的佛像是當今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威鎮三江，面對峨眉，歷經丟掉風雨，依然完好無缺，不得不讓我們吧為觀止!那大家認為這個世界第一大佛是雕鑿的我們眾多佛像中的那一位呢?它是一尊彌勒坐佛像。
在1989年，一位來自廣東順德的老先生在游歷樂山大佛時，拍攝了一組照片，無意中發現烏山、龜城山、凌云山聯接在一起時就好像是一尊佛像仰臥。烏尤山、形如其頭，且五觀、口、鼻、眼可以清晰可見。凌云山狀如其身，龜城山狀如其腳，游客觀后，無不謂之其神似。還將其同三峽神女、云南石林的阿詩瑪石像相比較。一時之間引來無數的游客紛紛前來一睹睡佛的尊容。
據史料記載，秦孝文王時，蜀郡守李冰鑿離堆，以“避沫水之害”。而這離堆呢?就是今天的烏尤山，為睡佛的頭頂。但無匚不成書的是，樂山堿化是人工與大自然在無意中的一種巧合吧!也可能不愿意如此，樂山堿化開鑿的位置端坐于睡佛的心臟部位，是無意這中的一種匚合，還是古人在開鑿時的一種刻意安排。現在我們已無從得知。
樂山大佛是當今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建，有“山是一座佛，佛是一座山”之稱。大佛始建于唐開元初年(公元731年)完工于唐貞觀十九年(公元82019年)，歷時九十年的時間。大佛造型偉岸高大，通高米，頭上發髻1021個，而且大佛各部位比例適度，巨細和諧，而這一切的卻完成于1000多年以前。我們的古人是如何做到這一點的呢?使我們不得不為之佩服稱之為奇跡。
開鑿樂山大佛的發起人是當時的海通法師。對于這位高僧的生平，已無法考證了。只知道他是貴州人，結束于凌云山。他見三次水匯聚山下，驚濤拍岸，過往船只時有船毀人亡之情。于是發宏誓，開鑿佛像，欲仰仗無邊法。“易暴浪為安流”。于是海通歷盡艱辛，到江淮兩湖一帶募化錢財，動工鑿佛。后人為紀念海通法師，就在巨佛左面約30米處將一座崖墓改造成“海師洞”。海通修大佛的業績載于唐韋皋《嘉州凌云大佛像記》中，大佛修建完工，為當時的劍南西川節度使的韋皋，敘述了海通開鑿大佛的緣由，及章仇兼瓊繼修，韋皋以“俸錢五十萬佐其費”得以峻工的經過據史料記載，大佛建成以后，曾有一覆蓋大佛全身的樓閣，名大佛閣，寧時稱“天寧閣”，后毀于兵災。
大佛歷邊為九曲棧道，左邊為凌云棧道。瞻仰大佛，可沿九曲棧道而下，九曲棧道為唐時修建大佛開鑿，共173階。大佛腳下右側有一洞，題為“天洞”。入“天洞”上凌云棧道。凌云棧道開鑿于1983年全長500米是一條獨具特色的路線，棧道出口，即名樓。壁津樓。
參觀完樂山大佛后呢，各位游客可以通過峨樂高速公路直達峨眉山。天下名山僧占多，自古既是如此更何況峨眉山是四大佛教名山之一。“蜀國多仙山，峨眉藐難匹”。大詩人李白贊美峨眉山的詩句至今仍淬于民間。但峨眉冊的百里秀色，那短短幾句詩又怎能道其萬一呢?欲識“廬山真面目”髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度為3099米。與莽莽昆侖一脈相連。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地區突然拔地而起，真可稱得上是“雄秀西南”。《水經注》里記載：“從成都遠望大峨、二峨兩山相對屹立，細長俊美，好象美女的兩道彎彎的蛾眉”。峨眉山由此而得名。
峨眉山遠非一個“秀”字就可以將其所有的景色全部包含其中，是集“雄、秀、奇、險、幽”為一體的特色，故唐朝詩人李白將其尊稱為“仙山”。“云海、日出、佛光、圣燈”四大勝景更是讓峨眉遠近聞名，為海內外游客所向往。
縣以山為名。在隋開皇十三年(公元593年)置縣時，稱峨眉山所在地為峨眉縣，由此可見當時的峨眉山已是相當有名氣的咯!到了明代，峨眉山又被人譽為“震旦第一山”。
有人把峨眉山稱為仙家之地，在秦漢時期就有人在此駐足，并有方士在山上隱居，開壇設爐，結廬山終了。到了漢末三國之際，道教開始在峨眉山傳教。而西來的佛教則是在兩晉時開始在峨眉山上修建寺廟，佛道之爭在峨眉山上也很激烈。唐宋時期，三教并存。可是到了明代，道教開始衰落，到了清初，一些道觀更改為寺，從此神仙無蹤無影，遍山菩薩金相。佛孝稱峨眉山為“大光明山”是普賢菩薩的道場。到清代為止全山先后所建大小寺廟170余座。
峨眉山全山較為有特點的寺廟比如起點寺廟報國寺，唯一的尼姑寺院，伏虎寺，金頂華藏寺，半山腰外的萬年寺等都是峨眉山非常有特點的寺廟。
那么峨眉除了以它獨有的佛教文化吸引著大家它還有其它的景觀也是值和人們去游玩觀賞的。比如說：報國寺門前的鳳凰堡上安放的“圣積晚鐘”是明嘉靖四十三年(公元1564年)所鑄。重噸，高米，口徑2米，僅次于中國最大的現存于北京大釧寺的大銅鐘，有巴蜀鐘王之稱，鐘上還刻有部份佛經《阿含經》以及歷代統治者與峨眉山佛教的淵源泉關系，此鐘表里共刻有61600余字，由于它鑄造于圣積寺，晚上才敲，故名圣積晚鐘。據說它第敲擊一次，聲音可延續1分50秒左右，可傳音40里。
在峨眉山最有趣又最受歡迎的動物是“峨山猴”。“峨山猴”稱“靈猴”又叫“獼猴”。當地人叫它“山兒”，朝山的居士又把它叫做“猴居士”。可是，這猴子也和人一樣咯!脾氣有好有壞。它們有時向游人索要食物，但決不強搶估吃。它們常愛 嬉戲。但也有占山為王者，夾道搶劫，無所不為，實在讓你哭笑不得。
當你游歷完峨眉山的佛教寺院，從冥冥梵音中走出。從輝宏的殿堂當中走出來的時候，一定會為這四大佛教名山這一的峨眉山而感嘆不以。再回首，遙望巍峨飄渺的山峰，你不盡回想到她秀麗的景色，壯闊的氣勢，深奧的佛教內含，玩味她幽深的意境。使人一時憶起明代詩人解縉的兩句詩“兩川風景世間少，令人長憶峨眉山”。讓更多的朋友到峨眉山來游玩，將她的美景盡收眼底。將她的美景長記心中，留下一切最美的回憶。
眉山導游詞200字篇十三
“蜀中有仙山，峨眉邈難匹”。游完樂山以后，我們下一個目的地就是大家朝思暮想的峨眉山了。當年大詩人李白也是沿著同樣的道路前往峨眉山的。峨眉山在李白的心中十分崇高。他在登山時就情不自禁地寫下了<<登峨眉山>>一詩：
蜀中有仙山，峨眉邈難匹。
周流試登臨，絕怪安可息。
蜀中有那么多的雄奇的大山，李白對峨眉山情有獨鐘。因此，在他出川遠游的時候，路經樂山，也要上岸去游覽一下心中的峨眉山。
李白到了白水寺，見到了好友廣浚和尚，在寺前的明月池畔，二人論琴比劍，廣浚為李白彈響了高山流水般的琴聲，琴聲如此悠揚，不僅讓李白如沐春風，而且周圍的青蛙也被琴聲吸引，學著琴聲一起和鳴。李白很為廣浚的琴聲所感動，寫下了他那篇著名的<<聽蜀僧浚彈琴>>：
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。
為我一揮手，如聽萬壑松。
客心隨流水，遺響如霜鐘。
不覺碧山暮，秋云暗幾重。
今天寺前還留有“廣浚彈琴處”和“李白聽琴處”。從此以后，青蛙們也學會了演奏。廣浚去世后，寺的周圍琴聲不絕，其叫聲如廣浚的琴聲那樣悠揚婉轉，這就是峨眉山的“彈琴蛙”。直到今天，人們到白水寺前，還要去一睹彈琴蛙的風采。
峨眉山地處四川省西南部，系邛崍山脈北嶺南支，總面積300多平方公里，最高峰萬佛頂，海拔3099米。境內群峰挺秀，山色綺麗，具有“雄、秀、奇、險、幽”的特色。尤以“秀甲九州”聞名于世，以“峨眉天下秀”與“青城天下幽”、“劍門天下險”“夔門天下雄”并稱為巴蜀四大風景名勝。峨眉山又是著名的佛教勝地，被稱為普賢萻薩的道場，與山西五臺山、漸江普陀山、安徽九華山并稱中國四大佛教名山。因此，我們說峨眉山是一個集秀麗的自然風光與悠久的佛教文化于一體的山岳型風景名勝區。1983年，國務院公布為第一批國家重點風景名勝區。1990年入選“中國旅游勝地40佳”。1996年12月同樂山大佛一道被聯合國教科文組織列入“世界自然與文化遺產名錄”。近幾年，峨眉山還獲得了全國文明山、衛生山、安全山的榮譽。峨眉山市也成為中國十大優秀旅游城市之一。
據<<峨眉山志>>記載，峨眉山有大峨、中峨、小峨之分，民間呼之為大峨山、二峨山和三峨山。而目前供中外游客游覽的峨眉山主要指大峨山。它的最高峰3099米，山勢雄偉秀麗，經歷代文人墨客的反復渲染，最后終于送給它一個靚麗的雅號：“峨眉天下秀”。
關于峨眉山名稱的來歷，我翻閱了許多資料，各說不一。但是有三種說法較有代表性。
第一種說法是因為山的形狀像蛾的眉骨而得名。任豫的<<益州記>>中說：“峨眉在南安縣界，兩山相對如峨眉。”張華的<<博物志>>說：“觀此山如初月。······真如螓首峨眉，細而長美而艷。”第二種說法是以水取名。<<水經注>>有“俄水之眉，故名俄眉”之說。俄水即大渡河，繞峨眉山而過，眉是指的支流。大渡河的一條支流從峨眉山而來，因此得名。
第三種說法是以山勢取名，“峨”是形容它的高，“眉”是形容它的秀。如同姑娘的蛾眉，秀美無比。其實峨眉山遠看像美麗的少女，走近了才知道它心胸之博大，內涵之豐富，身軀之偉岸，體格之剛勁，其性格更像一個奇偉的男子。峨眉山的挺拔峻秀，高大雄偉，是中國其他同類文化含量很高的大山所不能匹比的。泰山、嵩山、華山和兩個衡(恒)山，這古老的中華五岳，除了南岳衡山稍顯高大外，其他不過是峨眉山的小兄弟。峨眉山不僅僅是高大而已，它不是一座文化荒山，作為文化大山，比起中華五岳來，它過之而無不及，盡管它一直遠離中華文化的中心，但是它卻在這一隅小角落里，積淀出了厚厚的文化層，其文化積淀的層面之高，與它的偉岸的身軀十分相宜。峨眉山可以說是無壑不秀，無壑不幽，無山不峻，它的那些深溝幽谷為它提供了無比的肚量，使它能夠將各種紛呈的文化都容納進來。這一點，讓中國的許多大山、名山都感到困惑不解，在中國的西南的四川的西南的一角，居然出現了這么一座大山。
那么是誰造就了峨眉山的偉岸身軀呢?近現代的地質學家為我們解開了這個玄奧的謎底：峨眉地區幾億年前還是一片澤國水鄉，大約距今6千萬年左右，強烈地殼運動震撼了峨眉大地，把地下沉積物抬出海面，同時受到擠壓變形和斷裂的影響，形成一系列的背斜、向斜和斷裂組成的復背斜地質構造，東部下降為峨眉平原，西部上升成氣勢巍峨的峨眉山。地質學家說中國地質史上中生代末期的燕山運動奠定了峨眉山地質構造的輪廓，新構造期的喜馬拉雅山運動及其伴隨的青藏高原的強烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山地層從前寒武紀以來，基本上各時代地層均有沉積。峨眉山獨特的地質特征，為各種生物的滋生繁衍和雄秀地貌自然景觀的形成創造了先決條件。
峨眉山高出五岳，秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，歷代名人學士贊辭很多。清代詩人譚鐘岳將峨眉佳景概為十景：“金頂祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿曉雨、白水秋風、雙橋清音、大坪霽雪、靈巖疊翠、羅峰晴云、圣積晚鐘”。其實峨眉佳景何止十處?只要各位細心體察，就會看出峨眉山是以“雄、秀、奇、險、幽”的自然風光在祖國名山大川中獨樹一幟。
