人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪??下面是小編為大家收集的?yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
中國(guó)詩(shī)文化論文篇一
詩(shī)詞是中國(guó)文化的紐帶,貫穿古今。
做客李白,迷迷糊糊間悟到了他那“一人飲酒醉”“今朝有酒今朝醉”的對(duì)飲酒的狂愛。我知道:那是一種無伴也歡歡喜喜的“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”;那是一種不醉不歸的熱情豪邁;那還是一種屬于放蕩不羈的游子的仗劍天涯;那更是一種一瓢葫蘆、一把長(zhǎng)劍的一曲長(zhǎng)歌一劍天涯,在酩酊大醉里仍書寫著千古絕唱,這究竟是怎樣的一種情懷?那醉酒的青蓮劍仙仿佛又是那樣接近,我仿佛又被他“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!钡娜f丈豪情所撼動(dòng)。
問道杜子美,從“國(guó)破山河在,城春草木深”中細(xì)細(xì)揣摩,終于品出了那家破人亡的凄涼,生于這個(gè)安史之亂、戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代,子美,這個(gè)苦命的“詩(shī)圣”,作的詩(shī)可謂論不盡的哀愁、道不盡的憂傷。八月,秋風(fēng)怒嘯,卷起了他屋上層層茅草,悲慘的是,仍有“南村群童欺我老無力,忍能對(duì)面為盜賊”的酸楚。就是如此可憐的子美,也有“白日放歌須縱酒”的酣暢淋漓,不愧為唐的著名詩(shī)人??v觀杜子美,他的一生,不正好映證了李清照的“凄凄慘慘戚戚”嗎?
卻看蘇軾,他絕不僅僅是開創(chuàng)了北宋文壇的豪放派,更是胸懷大志,當(dāng)他40多歲之時(shí),仍能寫出“為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎”,這是何等的狂,詞人仍欲像漢代羽林軍一般“錦帽貂裘”,一展英姿,一展宏圖。蘇軾的豪放、視野廣闊,氣象恢弘豪放,不拘格律又恣意汪洋,處處都透露著他的一種英豪之氣。
中國(guó),這個(gè)名副其實(shí)的詩(shī)歌王國(guó),孕育了千百年的中華文化,作為中華文化的傳承者,我們應(yīng)取之精華,去其槽粕。詩(shī)詞這條中國(guó)文化的血脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng),詩(shī)詞如紐帶,把中國(guó)歷史文化結(jié)合在一起。古往今來,詩(shī)詞總能承前啟后,開創(chuàng)又一方天地。詩(shī)詞作為一條紐帶,真是必不可少又不可替代!
中國(guó)詩(shī)文化論文篇二
談到中國(guó),人們感嘆中國(guó)的發(fā)展迅速。而談到中國(guó)文化,人們更是驚嘆:中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,擁有五千年的文明歷史,但現(xiàn)在中國(guó)文化又去哪里了?
中國(guó)的文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有唐代的詩(shī),宋代的詞,元代的曲,明清時(shí)期的古典小說等,讀起來都令人回味無窮。
而隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平提高了,但人們也變得越來越物質(zhì)了,無止境的追求物質(zhì)上的享受,而忽視了精神世界的提升。中國(guó)的國(guó)粹—京劇,已經(jīng)漸漸被人們所淡忘,取而代之的是那些庸俗,不入流的通俗歌曲。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì),又有誰會(huì)注意在角落里哭泣的中國(guó)文化呢?
隨著中外經(jīng)濟(jì)政治文化交流,大量外國(guó)商品、文化等涌入中國(guó),出現(xiàn)了不少“崇洋媚外”的現(xiàn)象。現(xiàn)在人人都知道“圣誕節(jié)”“萬圣節(jié)”“情人節(jié)”。每到這個(gè)時(shí)候,大街小巷都會(huì)特別熱鬧,人人臉上都喜氣洋洋,但誰又能想到我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日—“七夕節(jié)”“重陽(yáng)節(jié)”呢?很少很少。
許多外國(guó)人看到了中國(guó)文化的精髓,深深地被吸引,不斷學(xué)習(xí)中國(guó)的文化,甚至還設(shè)立了“唐人街”和“孔子學(xué)院”,許多熱愛中國(guó)文化的外國(guó)學(xué)生都紛紛前來游玩和學(xué)習(xí),我們?cè)诟械礁吲d和欣慰的同時(shí),是不是該反思一下自己對(duì)待中國(guó)文化的態(tài)度呢?外國(guó)人都能體味到中國(guó)文化的獨(dú)到之處,為什么我們就不去體味呢?
一批獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人說,如果要在二十一世紀(jì)生存下去,必須回過頭去,汲取二千五百年前孔子的智慧。
中國(guó)偉大的學(xué)者孔子、老子、莊子都世界聞名,國(guó)外的孔子學(xué)院更是相當(dāng)熱門,可是現(xiàn)在的中國(guó)人誰又真正的了解孔子的儒學(xué)思想?誰又能掙得明白莊子的“逍遙游”呢?
朋友們,談起心中沉睡的文化大門,中國(guó)文化會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界文化之林,巍然不倒。
中國(guó)詩(shī)文化論文篇三
作為民族文化中的精華,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著豐富、深邃的人文內(nèi)涵,是炎黃子孫共有的精神財(cái)富。然而,隨著農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型,人們的生活方式和價(jià)值觀發(fā)生了改變,對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感不再?gòu)?qiáng)烈:曾歷經(jīng)千年而不衰的文化積淀逐步流失,儀式感日漸淡化,節(jié)日正演變?yōu)楹?jiǎn)單的假日,或是商家吸金的噱頭。在眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漸次消逝的今天,如何善待每一個(gè)節(jié)日,讓傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)生機(jī),應(yīng)成為我們關(guān)注的問題。
節(jié)日不僅僅是假日
從2008年1月1日起,清明、端午、中秋增設(shè)為國(guó)家法定節(jié)假日,翻開了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)的新篇章。這一改變固然對(duì)保護(hù)民族傳統(tǒng)節(jié)日起到了積極作用,卻也面臨著“雞肋”的尷尬境地:文化傳承的斷層,導(dǎo)致增設(shè)假日的初衷并未真正實(shí)現(xiàn),節(jié)日出現(xiàn)了“假日化”的趨勢(shì)。
對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日“假日化”的情況,中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才指出,節(jié)日和假日是不同概念:假日是為了實(shí)現(xiàn)公民休息的權(quán)利,是一種福利,不包含特定的文化內(nèi)涵。節(jié)日則大有不同,如春節(jié),意味著全家團(tuán)聚,表達(dá)了對(duì)美好生活的向往,所以含有避邪、迎福的內(nèi)容。又如中秋節(jié),表達(dá)了人們對(duì)團(tuán)圓的渴望。增設(shè)傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日,是為了創(chuàng)造條件讓民眾更好地度過這個(gè)節(jié)日,而不僅僅是增加了休息日那么簡(jiǎn)單。
被“瘦身”的文化內(nèi)涵
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗多種多樣,如春節(jié)的祭灶、掃塵、放鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫,端午的祭祀、劃龍舟、懸艾葉菖蒲,清明節(jié)的踏青、插柳等,人們通過這些行為表達(dá)愿望、敬畏自然、親近血緣、懷念祖先、體現(xiàn)價(jià)值觀,它們也是節(jié)日文化的重要支撐。然而,在現(xiàn)代文明背景下,節(jié)慶活動(dòng)的簡(jiǎn)化導(dǎo)致儀式感淡漠,節(jié)日文化內(nèi)涵大打折扣。
城市化進(jìn)程令大多數(shù)百姓住進(jìn)了鴿子籠似的高樓,賞月的理想環(huán)境已不復(fù)存在。至于七夕,被扭曲為“中國(guó)情人節(jié)”;重陽(yáng),對(duì)于年輕人來說越發(fā)陌生……無怪乎有人驚呼,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日似乎就剩下飲食文化了,中秋節(jié)、端午節(jié)更是被戲稱為“月餅節(jié)”、“粽子節(jié)”。
對(duì)于一個(gè)民族來說,傳統(tǒng)節(jié)日具有增強(qiáng)凝聚力、樹立核心價(jià)值觀、加深文化認(rèn)同的重要作用,是集體的文化記憶。如何拯救這些流傳千年、意蘊(yùn)豐富的文化記憶,讓它們?cè)谛聲r(shí)代重現(xiàn)活力,是近年來包括專家學(xué)者、普通百姓在內(nèi)的全社會(huì)關(guān)注的問題。
東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授陶思炎說:“節(jié)日文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的傳承可以并行不悖,不一定構(gòu)成前者對(duì)后者的破壞,而是一種對(duì)節(jié)日文化生活的適時(shí)補(bǔ)充。把‘產(chǎn)品’、‘產(chǎn)業(yè)’與‘傳統(tǒng)節(jié)日’相提并論,既順應(yīng)了時(shí)勢(shì)的需要,也體現(xiàn)了文化創(chuàng)新精神?!?/p>
拓寬民眾了解節(jié)日文化的渠道,也是值得探討的問題。據(jù)調(diào)查報(bào)告顯示,超過八成的被訪者主要通過“老一輩說的”這一途徑了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,選擇“媒體上了解”的僅占四成;同時(shí),近七成受訪者呼吁,網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙、雜志、書籍等媒體要擔(dān)起文化責(zé)任,加大宣傳力度和廣度,營(yíng)造更積極的節(jié)日氣氛
中國(guó)詩(shī)文化論文篇四
一個(gè)國(guó)家最首要的是它的文化,文化是所有居住在這個(gè)國(guó)度的人民的價(jià)值觀與奮斗、夢(mèng)想與期望的總和。要了解一個(gè)國(guó)家,必須了解這個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想以及那些懷抱夢(mèng)想的人。
揚(yáng)·馬特爾《斯蒂芬·哈珀在讀什么》
中國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史底蘊(yùn)的東方古國(guó),從古至今,有多少文人運(yùn)用他們深厚的文化積淀暈染了歷史上一副一副真實(shí)的畫卷,不僅給當(dāng)今社會(huì)的我們留下了永垂不朽的名篇,更是讓我們從中感受到了當(dāng)時(shí)歷史最真實(shí)的部分。
從李白的天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來中,我們能感受到他的桀驁不馴,充滿自信;從蘇軾的大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物中,我們能感受到他的高視闊步,氣勢(shì)豪邁然而讓我們?yōu)橹V迷的,何止是這些古代名人的佳作?顧城的黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明,何不透露出在那個(gè)封建黑暗的社會(huì)里,人們心中通過沉沉烏云射出來的一道光?海子的路上萬人都要將火熄滅我一人獨(dú)將此火高高舉起,我們難道體會(huì)不出其中青春的絕唱?
中國(guó)已經(jīng)踏著豪邁而沉穩(wěn)的步伐,走過了無數(shù)個(gè)春秋,在這片土地上,展示出了無數(shù)絢麗的風(fēng)采,譜寫出了無數(shù)浪漫的樂章。然而中國(guó)的文化,始終是許許多多外國(guó)人對(duì)中國(guó)的第一印象。
很多的外國(guó)人認(rèn)為中國(guó)的文化是神秘的,保守的,難以理解的。但通過這些年來的對(duì)外交往,以及越來越多的外國(guó)友人前來中國(guó),他們對(duì)中國(guó)會(huì)逐漸改觀。在2014年英國(guó)研究協(xié)會(huì)的專項(xiàng)報(bào)告表明,文化與歷史的吸引力,風(fēng)土人情與自然風(fēng)景,城市,藝術(shù),安全感等等這些是眾多國(guó)民選擇的重要因素。這些統(tǒng)統(tǒng)都是可以通過新聞報(bào)紙,網(wǎng)絡(luò)等途徑來獲取的。
但是從中國(guó)文化符號(hào)的認(rèn)知現(xiàn)狀來看,外國(guó)人對(duì)帶有古老中國(guó)文化符號(hào)的概念認(rèn)知較多,這些往往是在中國(guó)文化宣傳片,中外合作片中出現(xiàn)率較高的,其有著濃厚的中國(guó)色彩??墒沁@樣的中國(guó)文化漸漸變成了外國(guó)人對(duì)中國(guó)的刻板印象,以至于現(xiàn)在很多的外國(guó)人一提到中國(guó)就是熊貓,長(zhǎng)城,算盤,絲綢,中醫(yī)
而這種的中國(guó)文化是未嘗不可的。但是我認(rèn)為在我們宣傳傳統(tǒng)文化的同時(shí),也要進(jìn)一步讓外國(guó)友人來更全面的`了解我們新時(shí)代的中國(guó)文化。從傳統(tǒng)文化出發(fā),積極闡釋當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)象與做法,讓更多的外國(guó)友人在了解到中國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化的同時(shí),也能體會(huì)到當(dāng)代中國(guó)的新穎和先進(jìn)。
然而這些,我們中國(guó)已經(jīng)早就有人在探討以及做出方案了。但是如果要真正深入地了解中國(guó)文化,就要投入這個(gè)環(huán)境。就像開頭引用的要了解一個(gè)國(guó)家,必須了解這個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想以及懷抱夢(mèng)想的人。我們作為生活在當(dāng)今新時(shí)代的少年,應(yīng)該主動(dòng)擔(dān)負(fù)起祖國(guó)的責(zé)任,主動(dòng)在各個(gè)方面祖國(guó)做奉獻(xiàn)。而不管是對(duì)祖國(guó)的文化輸出還是祖國(guó)與國(guó)際上的交往,都需要我們豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和深遠(yuǎn)的目光。因此,要想讓別人了解我們的祖國(guó),我們首先要自己了解我們的祖國(guó),相信我們的祖國(guó),熱愛我們的祖國(guó),為祖國(guó)的繁榮昌盛滿腔熱血,奉公克己。
中國(guó)詩(shī)文化論文篇五
啦啦拉,茶藝室我來啦!
我大步走了進(jìn)去,哇,好安靜??!我習(xí)慣性地放慢了腳步,這么安靜的地方我怎么忍心破壞。我小心地走向座位坐了下來,媽呀,我的手都不知道放在哪了。
姐姐拿起一個(gè)茶具給我們一一講解。這個(gè)是茶桶,用來放茶具的。
茶碗是這個(gè)。姐姐拿起一個(gè)葉子形狀的小碟子對(duì)我們說。這個(gè)是放茶葉的因?yàn)榭赡芤葞追N不同的茶。
哦哦,明白了!我們一起說。
姐姐用隨手泡燙了一下杯子和茶壺,隨手泡逆時(shí)針在大茶杯上倒了三圈。杯帽露出一個(gè)小口子,一道,完美!每一個(gè)小茶杯里都有三分之二的茶湯。姐姐把杯子夾給我們,說,喝茶的時(shí)候大拇指和食指端住杯子邊上,中指在最下面托住,記住三口喝完!女生要用左手擋住杯子和嘴,三口喝完!
我喝了一小口,清涼清涼的,很清爽,有一點(diǎn)點(diǎn)苦,但是非常清爽。像是剛泡好的薄荷水。到喉嚨里的時(shí)候變得更苦了,有一點(diǎn)點(diǎn)像青柚子的味道。
我聞了聞,有一股草木的清新味,茶葉有一種淡淡的清香,茶杯里是淡淡的陳皮味。我喝了一口另外一種茶,有一種微微的苦味,但也有種甜甜的味道包含在苦味之中。反正好喝就行!像是茉莉花茶的味道,真不錯(cuò),我輕輕說。
啊,茶的味道,不也是人生的味道嗎?
中國(guó)詩(shī)文化論文篇六
真情傳承中國(guó)文化,敞開心扉擁抱世界
從小聽大人講“牛郎織女”的美麗愛情,看紙鳶飛翔藍(lán)天的動(dòng)人畫面,聽“貴妃醉酒”的京劇片段……中國(guó)的傳統(tǒng)文化教育如此清晰地刻在我的記憶里。仿佛是一篇銘文,心靈上毫不猶豫地接受著東方文化的洗禮。而如今,我卻更陶醉于“亞當(dāng)夏娃”的飄逸浪漫,更迷戀奧斯卡金獎(jiǎng)的雍容華貴,也更沉醉于disco的動(dòng)感十足,在某一個(gè)角落,某些傳統(tǒng)文化在不知不覺地?cái)R淺,我欣然地接受著西方文化的高貴典雅,卻忘記了東方文化的深沉韻味。
有一天,當(dāng)我猛然想起在那個(gè)憂傷的江畔,屈原飲恨投江。如今,端午節(jié)的龍舟,依舊在劃么? 清明時(shí)節(jié)的行人,依舊斷魂么?故鄉(xiāng)里的社戲,依舊在演嗎?或許已經(jīng)淡忘了吧。在這個(gè)摩登時(shí)代里,又有多少人會(huì)發(fā)出這樣的感嘆?或許,更多的人是哼著流行歌曲,腳下跳著迪斯科,在狂歡吧。那什么漸漸淡了呢?我才意識(shí)到,記憶深處的中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)在不經(jīng)意間在漸漸離我遠(yuǎn)去了。
看著圣誕節(jié)張燈結(jié)彩,看著情人節(jié)浪漫溫馨,看著越來越多的人走進(jìn)麥當(dāng)勞、肯德基,我的心里不禁感到一陣悲涼,不知道有誰還能靜靜地聆聽“牛郎織女”,有誰還在興致勃勃地賽龍舟。
中國(guó)文化,已經(jīng)似乎在慢慢被人淡忘了!或許異國(guó)文化的魅力的確巨大,但一個(gè)中國(guó)人不應(yīng)當(dāng)把自己的文化發(fā)揚(yáng)光大嗎?吸收國(guó)外文化,卻怎能以犧牲本國(guó)文化為代價(jià)!我們又怎能完全丟掉自己而去全盤學(xué)習(xí)別人呢?
隨著中國(guó)的入世,越來越多的洋文化進(jìn)入了中國(guó)的家庭,尤其是當(dāng)代青年,視“洋文化”為時(shí)尚。頭發(fā)染得千奇百怪,不過春節(jié)過圣誕,不吃米飯吃快餐,還動(dòng)不動(dòng)就:“how, cool!”張口閉口“我的上帝啊”。就連博大精深的中國(guó)功夫也漸漸被跆拳道等外國(guó)拳術(shù)的風(fēng)頭蓋過。
當(dāng)京劇碰到搖滾,那會(huì)是怎樣的一種場(chǎng)面呢?會(huì)不會(huì)京劇就這樣黯淡下去,取而代之的是搖滾的瘋狂?;蛟S到那時(shí),中國(guó)人才會(huì)懂得國(guó)寶——京劇的風(fēng)采。才懂得珍惜。幸好,這個(gè)社會(huì)還有那么一群人維護(hù)著這特有的文化。聽過李紋的《刀馬旦》,你就會(huì)明白,京劇碰到搖滾會(huì)怎樣,才會(huì)慶幸自己的文化不會(huì)被時(shí)間遺忘,也才會(huì)懂得去珍惜它。只有像李紋那樣,將中國(guó)自己的文化與外來文化交融,才不會(huì)讓自己那特有的寶藏遺之荒郊,才不會(huì)讓自己無顏以對(duì)江東父老。
我認(rèn)為,凡事都該有個(gè)度,我們是中國(guó)人,是炎黃子孫,我們應(yīng)該有自己獨(dú)特的風(fēng)格,干嘛非要去跟在“時(shí)尚”后面跑呢?作為中國(guó)人,如果連本國(guó)的文化都不了解,那么就很愧對(duì)我們的祖先流傳下來的這些國(guó)粹瑰寶了,更別說了解別國(guó)的文化了。在迷戀西方文化的同時(shí),君應(yīng)清醒,人人都有“崇尚”的心理。要知道,很多國(guó)家也很崇拜中國(guó)文化呢!如今走在北京街頭,隨處可見頭帶京戲臉譜、身著唐裝、嘴里哼著京劇小調(diào)兒的外國(guó)人。中國(guó)文化在外國(guó)人中同樣被崇拜到今人發(fā)暈的程度。
我思考著春節(jié)與圣誕節(jié)為什么共同出現(xiàn)在中國(guó)?我們應(yīng)該如何面對(duì)?
在我的面前擺放著《文化苦旅》和《飛鳥集》,擺著……我會(huì)微笑著捧起所有的文化經(jīng)典,不管是中國(guó)文化還是外國(guó)文化,不管是古代的還是現(xiàn)代的。一個(gè)真正愛好文學(xué)的人,會(huì)愛上世界所有文化瑰寶。
各位,要做一個(gè)地地道道的中國(guó)人,就得發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔邸⒘私鈧鹘y(tǒng)文化,在對(duì)待中外文化上,我們要持著“取其精華,去其糟粕”的態(tài)度。讓我們真情傳承中國(guó)文化,敞開心扉擁抱世界吧!
中國(guó)詩(shī)文化論文篇七
遙遠(yuǎn)的東方有一條龍,它占領(lǐng)了亞歐的東部,那是文化深厚的四大古國(guó)之一。
村頭的戲劇
每至新春之時(shí),在村頭的一角,一個(gè)鋪著紅綢的戲臺(tái)便依約出現(xiàn),仿佛是與新年簽訂了一場(chǎng)亙古不變的契約。
我總是纏著爺爺帶我去那里聽?wèi)颍_(tái)上是一張張花臉,他們“哇啊呀呀呀”地唱著我聽不懂的曲調(diào),也咧嘴又瞪眼地演著我看不懂的故事。爺爺帶著個(gè)小馬扎,翹著二郎腿看得很是癡迷,而我看著這樣的爺爺滿眼焦急——爺爺什么時(shí)候才能看完這場(chǎng)戲呢,那紅艷艷的糖葫蘆快被別人買完了!可是爺爺似乎醉了,陶醉于這并不華麗卻又華麗異常的表演中。
后來經(jīng)過爺爺?shù)闹v解我才知道,什么腔是豫劇、什么調(diào)是曲劇、什么又是河南墜子。也知道了,這些文化經(jīng)典就像甘醇美酒一般,醉了多少達(dá)官貴人或小老百姓的心。
唐朝,是中國(guó)詩(shī)歌的文化之源,在晚上時(shí),一縷月光散在床邊,不禁使我吟起:床前明月光,疑是地上霜。李白,是我最崇拜的詩(shī)人,他的灑脫豪邁更是令我敬佩,小時(shí)候,老師總是就叫背《古詩(shī)五百首》,這也令我頭疼不已,而爸爸對(duì)這很感興趣,說道:把這當(dāng)成一次穿梭時(shí)空,而你便是那山峰中的詩(shī)人,每讀到“塞下秋風(fēng)來景異,衡陽(yáng)雁去無留意“時(shí),仿佛自己便站在邊塞上,秋日的風(fēng)景在邊塞顯得十分奇異,望著飛往衡陽(yáng)的大雁沒有一絲留戀之意,”一抹晚煙荒戍壘,半竿斜日舊關(guān)城“好似自己向那高聳入云的方向前進(jìn),聽著北風(fēng)的呼嘯,漸漸埋沒了戰(zhàn)馬的嘶鳴聲,而我對(duì)這浩渺宇宙,紛繁人生以及無常世事的感慨,”日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁“這使我以一位游子,面對(duì)著煙波浩渺的大江,眺望遠(yuǎn)方,深深思念自己的家鄉(xiāng),有時(shí),也渴望像陶淵明那樣隱居避世,不問世俗,在唐詩(shī),每一個(gè)中國(guó)方塊字都包含著不同的意思,而這,也是中國(guó)文化上妙處之妙了。
流傳千年的故事
孟姜女常常是在睡前在奶奶的故事中了解道的,這是具有浪漫愛情注意的傳說,在民間也令人常常向往,而長(zhǎng)城,是歷史上古人建筑最偉大之一,它蜿蜒綿延幾千里,從空中望去,似一條龍橫臥在中國(guó)的大陸上,那是由秦始皇的帶領(lǐng)下,修筑的風(fēng)景線,堅(jiān)硬的石壁抵得住敵人的炮火,腳下的石磚埋沒了多少農(nóng)民的汗水與鮮血,毛澤東也曾說道:不到長(zhǎng)城非好漢,長(zhǎng)城的每一塊石磚似乎如同一個(gè)王朝,每一個(gè)階梯見證了復(fù)興與毀滅,它穿梭在各個(gè)山丘上,是中國(guó)文化悠久的建筑。
中國(guó)文化的路途,是永遠(yuǎn)也走不到盡頭的,中國(guó)的傳統(tǒng)文化在五千年文化沉淀過程中,為民族積淀了豐富的民族文化,中國(guó),是一座文化的古堡,它會(huì)隨著黃河生生不息,發(fā)揚(yáng)光大。
中國(guó)詩(shī)文化論文篇八
“哇,真美味??!”吃著我們親手包的湯圓,讓我吃在嘴里甜在心里?!凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行?!边@句話真妙呀,令我的思緒飄回那快樂的時(shí)光。
今天下午,我們五年級(jí)集體來到食堂,猜猜我們要干什么?對(duì),我們要來包湯圓!我們帶著米粉、芝麻、豆沙等食材找了一個(gè)地方坐了下來。
拆開裝米粉的袋子,取出一小部分米粉,倒在大盆里,摻了些水。用手在盆里將水與米粉和在一起,不斷地揉著。我們一小組的所有人都將手伸進(jìn)來幫忙,可是人太多,不怎么好和。于是,一些人正準(zhǔn)備抽出手,誰知米粉好像不愿讓他們離開一樣,緊緊地黏在他們的手上,甩也甩不掉。無奈,我們只好派一個(gè)人將所有黏在別人手上的米粉團(tuán)弄下來。我們將這“艱巨”的任務(wù)交給了王未。不一會(huì)兒,手上的米粉團(tuán)都沒了。不過,王未就沒那么幸運(yùn)了,為了完成“使命”,他可弄得全身都是米粉呢!引得我們哄堂大笑。
拆開芝麻和豆沙的袋子,一股特有的清香撲鼻而來,張中杰受不住食物的誘惑,趁我們不注意,竟偷吃起來。我轉(zhuǎn)過身,發(fā)現(xiàn)他正津津有味地偷吃著芝麻。我走過去用手輕輕拍了了一下他的肩頭,只見他機(jī)械性地轉(zhuǎn)過頭,我好笑的看著他,拿起手中的豆沙,他兩眼發(fā)光的看著我,一把搶過,嘗了嘗味道,做出一副享受的神態(tài)。我們看著他啞然失笑。
經(jīng)過剛才的小鬧劇,時(shí)間也差不多了。我們先將米粉團(tuán)分成許多小塊,然后,將它們捏成帽子狀,再將餡兒放入,包好。最后放在手心里揉成一個(gè)小圓球。我們嫻熟地包好湯圓。將它們交給老師,下鍋去煮。終于煮好了,我們吃著自己親手包的湯圓,心里別提多高興了。
通過這次的活動(dòng)我明白:做任何事只有親身經(jīng)歷,才有意義。
中國(guó)詩(shī)文化論文篇九
隨著莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),中國(guó)首次獲得了久違的頭銜。是中國(guó)文學(xué)走出國(guó)門,與國(guó)際文化接軌的時(shí)候了。最近,有人提議設(shè)立“李太白文學(xué)獎(jiǎng)”,使我們的作品走向世界,從而促進(jìn)文化交流。的確,我很贊同這一點(diǎn)。
反對(duì)者會(huì)認(rèn)為東西方的文化差異會(huì)是設(shè)立這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的一大障礙,而中國(guó)文化的現(xiàn)狀也嚴(yán)重制約了這一點(diǎn)。然而,他們只知道一個(gè),卻不知道另一個(gè)。對(duì)情況認(rèn)識(shí)不清,會(huì)影響他們的正確判斷,導(dǎo)致大錯(cuò)。沒有兩種文化是完全相同或完全不同的。別忘了德國(guó)人,匈奴人,哥特人。這些在古羅馬和古希臘都被視為蠻族社區(qū),最終相互融合,但歐洲各國(guó)之間還是有大大小小的差異。這就像我們的文學(xué)作品一樣,文化差異總是可以消除的。至于中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀,設(shè)立這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的目的就是為了解決這個(gè)頑疾。如果我們一次又一次地逃避,只會(huì)加速我們的文學(xué)跌入深淵。
當(dāng)然,“李太白文學(xué)獎(jiǎng)”的設(shè)立并不是像某些野心家那樣爭(zhēng)奪文學(xué)話語(yǔ)權(quán),然后以自己的價(jià)值觀制定一套標(biāo)準(zhǔn),用苛刻的眼光去評(píng)判外國(guó)人的好文章。因?yàn)槲覀兊哪康氖前盐覀兊暮梦恼潞米髌穾Ыo世界,讓人們一起欣賞。他們沒有像殖民者一樣,打開殖民市場(chǎng),用堅(jiān)固的船和槍推銷商品。
因?yàn)槟缘淖髌帆@獎(jiǎng),我們的作品引起了外國(guó)人的興趣。借此機(jī)會(huì),我們可以在莫言的東風(fēng)中與外國(guó)朋友交流更多的作品,讓東西方相對(duì)獨(dú)立的文化氛圍得以融合,思維的火花得以碰撞。過去,中國(guó)百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象并不都是通過相互交流取長(zhǎng)補(bǔ)短,而是在討論中無形地促進(jìn)了文化發(fā)展。試想,如果他們像現(xiàn)在這樣封閉自守,會(huì)有很多百家傳世的經(jīng)典。
我們?cè)诩訌?qiáng)文化交流的同時(shí),也是西方人了解我們的過程。我們和西方人的意識(shí)形態(tài)差異,讓他們潛意識(shí)里抵觸我們。我們需要做的是消除這種差距。而且只有他們理解了我們的思維方式之后,一切才會(huì)水到渠成。把我們的《四書》 《五經(jīng)》送到西方,讓他們了解我們的儒家文化或者看看更貼近全世界的《墨子》。他們還可以在修煉身心的同時(shí)閱讀《老子》 《易經(jīng)》。以后中西方人會(huì)慢慢接受我們,用公平的眼光來評(píng)判我們。
當(dāng)然,它在國(guó)際上發(fā)揮著重要的作用,在中國(guó)最廣泛的大眾文化中是一個(gè)很好的舉措。利用這種情況,我們可以鼓勵(lì)更多有才華的人投資文學(xué),喚醒人們對(duì)當(dāng)?shù)匚幕臒釔?。?dāng)大眾有了文學(xué)基礎(chǔ),推動(dòng)中國(guó)文壇就指日可待,中國(guó)文學(xué)的地位才會(huì)穩(wěn)步提升。顯然,這已經(jīng)形成了一個(gè)良性循環(huán),這是每個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人都希望看到的。
因此,我認(rèn)為設(shè)立“李太白文學(xué)獎(jiǎng)”是一個(gè)有益的舉措,這將大大有助于增強(qiáng)中國(guó)文化的軟實(shí)力和國(guó)際地位。
中國(guó)詩(shī)文化論文篇十
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,中國(guó)文化也舉世聞名。有人說:“在一生中,中國(guó)人可以學(xué)習(xí)其他國(guó)家的語(yǔ)言,而外國(guó)人永遠(yuǎn)也學(xué)不完中國(guó)文化。”情況也是如此。到目前為止,沒有人能夠,甚至敢說他已經(jīng)完全學(xué)會(huì)了中國(guó)文化。然而,許多人說他們已經(jīng)完全學(xué)會(huì)了英語(yǔ)。由此我們可以看出中國(guó)文化博大精深。
從我們的談話到中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日,中國(guó)文化隨處可見。
如果外國(guó)人和中國(guó)互相諷刺,那是高估了自己。超越自己??梢哉f,中國(guó)人嘲笑他們,他們可能認(rèn)為他們?cè)谫澝浪麄?。?dāng)我諷刺我妹妹的時(shí)候,我有過這樣的經(jīng)歷。我記得有一次我哥哥在床上撒尿,她沒有聞到味道。我嘲笑她的鼻子被堵住了。因此,她說:我對(duì)臭味不敏感,主要是因?yàn)槲医?jīng)常和你在一起。”就在我的兩個(gè)女婿和尚無法理解她的時(shí)候,她補(bǔ)充道:那是因?yàn)槟阌殖粲殖闊?。”我一時(shí)語(yǔ)塞,不得不改變?cè)掝}。
中國(guó)文化也反映在我們的傳統(tǒng)節(jié)日中,比如春節(jié)對(duì)聯(lián)。元宵節(jié)猜燈謎;中秋節(jié)看滿月......
今年春聯(lián)貼的時(shí)候,因?yàn)樯舷聦?duì)聯(lián)沒有明顯的標(biāo)記,我分不清,所以以前的都貼反了。后來,我姐姐說他們的老師教我,上聯(lián)最后一個(gè)字的聲調(diào)通常是一兩個(gè)聲調(diào),下聯(lián)最后一個(gè)字的聲調(diào)通常是三四個(gè)聲調(diào)。在我們理解之后,我們沒有再把它貼錯(cuò)。后來,我姐姐也考了我,告訴我一副對(duì)聯(lián)讓我分成上下兩副。我答對(duì)了。我姐姐稱贊我學(xué)得很快,當(dāng)我興高采烈的時(shí)候,我的第二個(gè)什么?他現(xiàn)在只是在學(xué)習(xí),當(dāng)然他學(xué)得很快。”我對(duì)二姐說:我不能為自己驕傲嗎?”這個(gè)春節(jié)不僅讓我們感到快樂,也讓我們學(xué)習(xí)知識(shí)。這說明生活中充滿了中國(guó)人!由此也可以看出中國(guó)文化博大精深。影響是深遠(yuǎn)的。
中國(guó)文化不僅僅是這些,還有詩(shī)歌、人物和繪畫。其中,李白和杜甫的詩(shī)是眾所周知的,而王羲之的《蘭亭序》則有“世界上第一個(gè)行書”張澤端的《清明上河圖》是一個(gè)家喻戶曉的名字。此外,中國(guó)詩(shī)人包括曹操、曹植和蘇軾,書法家包括王獻(xiàn)之、顏真卿和柳宗元,畫家包括吳道子、顧愷之和嚴(yán)李奔。雖然他們的風(fēng)格不同,但他們都體現(xiàn)了中國(guó)文化的廣度和深度。
中國(guó)文化博大精深,這是我們中國(guó)孩子的驕傲。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這種博大精深的中國(guó)文化。