體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們想要好好寫一篇心得感悟，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
讀傅雷家書感悟篇一
家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語言的逐漸豐厚，紙張的發(fā)明，家書逐漸風(fēng)行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)異的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國(guó)熱心。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教導(dǎo)孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們領(lǐng)會(huì)過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教導(dǎo)，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間流露的親情令人激動(dòng)。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我計(jì)劃。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
讀傅雷家書感悟篇二
寒假的時(shí)間已經(jīng)過去了一半，讀完《傅雷家書》后，有人感嘆傅雷先生對(duì)兒子深沉而細(xì)膩的父愛，有人則細(xì)心鉆研傅雷先生教給兒子的人生哲理，而我更加關(guān)注的是先生的“教法”。
《傅雷家書》記錄了傅雷夫婦給兒子的書信，信中既有談到為人處世的方法、如何正確對(duì)待藝術(shù)，又寫到了學(xué)習(xí)方法與生活的瑣碎。字里行間透露出一位父親對(duì)遠(yuǎn)在國(guó)外的兒子深深的思念與諄諄教誨。
傅雷先生在音樂方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，而兒子傅聰更在音樂上有著極高的造詣，其中離不開父親與他的交流。傅雷并不因自己是“父親”而忽略兒子的想法，他與兒子平等地交換意見，有時(shí)因?yàn)閮鹤拥囊庖姰a(chǎn)生新的想法還會(huì)記錄下來。在告訴兒子應(yīng)該怎樣做時(shí)，他總用提醒的語氣，而不是命令。教給兒子道理時(shí)，他不站在道德制高點(diǎn)上批評(píng)兒子，而是潛移默化般的教育。當(dāng)兒子獲得榮譽(yù)時(shí)，他給予足夠的贊揚(yáng)，同時(shí)還提醒兒子不要被過分的贊賞沖亂了陣腳。
他以更溫和的方式去教育兒子，卻也不失一個(gè)父親的威嚴(yán)。
父母與孩子之間隔了相當(dāng)長(zhǎng)的一段歲月，正因?yàn)橛辛诉@段歲月的沉淀，父母會(huì)更有能力、更有經(jīng)驗(yàn)去面對(duì)生活，而把這些方法傳授給孩子也是人生的課題之一，是人類發(fā)展歷程中重要的一環(huán)。
“教法”在家庭教育中有著舉足輕重的地位，若是太過溫和，便會(huì)寵壞了孩子，若是太過嚴(yán)厲，便會(huì)使孩子產(chǎn)生自卑感。在這個(gè)點(diǎn)上失去分寸后，孩子就像脫韁的野馬。傅聰年紀(jì)小時(shí)，傅雷就因太過嚴(yán)厲使兒子一度匱乏自信。在生活中，有些父母在聽孩子的建議時(shí)常說：“你還小，什么不懂。”卻從不解釋“不懂”在哪里。失去了交流后，父母與孩子在思想上便成為兩條平行線，各自延伸卻從不相交……
所謂“教法”，就是教育的方法，好教法需要的是父母的耐心與孩子的配合。我們都在羨慕著傅雷先生的兒子成績(jī)斐然、家庭教育成功，羨慕著所謂的“隔壁家的小孩”，不妨自己學(xué)習(xí)他的教法，學(xué)會(huì)用心地、正確地傳達(dá)愛。
讀傅雷家書感悟篇三
“人生本是沒窮盡沒終點(diǎn)的馬拉松賽跑，你的'路程還長(zhǎng)得很呢：這不過是一個(gè)光輝的開場(chǎng)。”
當(dāng)翻開這本書讀到這句話的時(shí)候，我的心中升起了一絲不滿，傅雷寫這封家書時(shí)，傅聰已在國(guó)際樂壇的競(jìng)賽中列第三名，盡管心中無比的自豪與驕傲，卻仍故作鎮(zhèn)定地對(duì)兒子說這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
可是當(dāng)我讀完這封信后，一股強(qiáng)烈的，特別的感受涌現(xiàn)出來。
古人們常說“如臨深淵”、“如履薄冰”、“居安思危”。而曾經(jīng)的我竟一直沒有理解它們的真正含義。過去每當(dāng)我取得優(yōu)異的成績(jī)時(shí)，父母高興過后總是不忘添上一句：“下次繼續(xù)努力”。從前的我總會(huì)認(rèn)為父母永不知足，卻不知這正是“居安思危”的表現(xiàn)。
如同家書中傅雷告誡兒子一樣：“我提這些話，不是要為我過去的做法辯護(hù)，而是要趁你成功的時(shí)候提高警惕，決不讓自滿和驕傲抬頭。”
古人云：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，暫時(shí)的輝煌如同耀眼的明星，有時(shí)為你照亮前方的道路，給予你勇氣和信心，但有時(shí)，它的光芒太過耀眼，使你看不清周圍的世界。
縱觀我國(guó)歷代王朝，也無一不用事實(shí)證明了“如臨深淵，如履薄冰”的重要性。
唐太宗說過：治國(guó)就像治病一樣，病雖好了，也應(yīng)該好好護(hù)理，若馬上自我放縱，一旦復(fù)發(fā)就沒有辦法解救了。正是唐太宗的居安思危，迎來了我國(guó)的鼎盛時(shí)期。
而反觀清朝統(tǒng)治者，他們認(rèn)為天朝地大物博，無所不有，便固步自封，閉關(guān)鎖國(guó)，整日逍遙享樂，因而迎來了橫尸遍野，國(guó)家走向滅亡的結(jié)局。
現(xiàn)在想來，正是父母平時(shí)一次又一次的“不滿”，才把偶爾忘形的我一次次地拉了回來。
“如臨深淵，如履薄冰”，這真是極好的勸告啊！那么，立刻行動(dòng)起來吧！一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，把行動(dòng)交給現(xiàn)在，把結(jié)果交給時(shí)間！
讀傅雷家書感悟篇四
對(duì)于大多數(shù)人來說，家信都是彌足珍貴的。雖然簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，但字里行間都承載著難以衡量的愛與親情。
《傅雷家書》收錄了傅雷給遠(yuǎn)在波蘭的傅聰寫的一百二十五封書信，這些書信雖然只是裝在了薄薄的信封里，但是這里面承載著傅雷對(duì)傅聰?shù)慕虒?dǎo)與關(guān)愛。作為一個(gè)父親，他付諸了全身心精力，教傅聰如何去生活，教傅聰如何去處理人際關(guān)系。
做人不能被金錢所奴役。
傅雷告訴傅聰：“既然選擇生活在金錢的世界中，就不能不好好地控制金錢，才不至為金錢所奴役。”在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人被冠以財(cái)奴的帽子。是的，物質(zhì)是人類生存的基本保障，但物質(zhì)不是萬能的。我們要學(xué)會(huì)理財(cái)和控制金錢，讓其為我們服務(wù)，而不是我們?yōu)槠渌郏荒茏兂伤^的“金錢奴”。
做人要有寬容的胸懷。
傅雷告訴傅聰：“理直也不要?dú)鈮眩美硪惨埲恕！彼自捳f，得饒人處且饒人。在人生旅途中，總會(huì)有很多困難與挫折，會(huì)碰到很多不如意的事，遇到很多不愿意交往的人。我們要有寬容的胸懷與慷慨的心境，不要斤斤計(jì)較個(gè)人得失。
做人要心懷感恩。
在《傅雷家書》的字里行間，我們感受到的是傅雷對(duì)傅聰無微不至的關(guān)心和鼓勵(lì)，他是一位父親，同時(shí)也是一位良師益友。可以說，傅聰兄弟的優(yōu)秀與傅雷的傾心教導(dǎo)息息相關(guān)。都說父愛如山，我的父親也像傅雷一樣平凡而偉大，他為了能讓我好好讀書，生活無憂，他的鬢角已經(jīng)慢慢爬上了斑白，為子女的成長(zhǎng)嘔心瀝血，用他無聲的語言表達(dá)著自己對(duì)子女的關(guān)愛。
我很慶幸我能在這個(gè)年紀(jì)閱讀了這本書，讓我從傅雷的角度看到了父母對(duì)我的愛與關(guān)心。
