當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編帶來的優秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
斷舍離讀后感300字 斷舍離讀后感簡短篇一
喜歡歸喜歡，但斷舍離這三字，知易行難。
無能為力的事，當斷；不，這不是當斷，是你必須接受你的無能為力。
生命中無緣的人，當舍；錯，這不是當舍，是你只能接受雙方的無緣無份。
在這里，你沒有任何的選擇權，不是你有斷舍離的初心，是你被迫接受了斷舍離的結果。
繼而，求而不得，執念懸心。
可哪怕結果已經擺到你面前，哪怕只需要你接受這個結果，但你依舊做不到“當離”。你沒有辦法在任何環境下想進就進，想退就退，你不具備游刃有余這個本領。
這時作家馮唐會告訴你：實在放不下的時候，去趟重癥病房或者墓地，你容易明白，你已經得到太多，再要就是貪婪，時間太少，好玩兒的事兒太多，從尊重生命的角度，不必糾纏。
但這世界上從來就沒有感同身受，只有冷暖自知。你沒有經歷生死邊緣，你會覺得活著是大事，但你放不下來的那些也并非小事。
沒有必要讓自己斷舍離，因為你放不下的那些事中有你曾經的期待與努力。那些無能為力，那些無緣無份，那些煩欲執念，交給時間。
或許，在某個陽光明媚的早晨，突然間你就釋懷了。無能為力的事，你依舊努力；無緣無份的人，你依舊欣賞。只是，心之所向，多了一絲地獄，少了一念天堂。
斷舍離讀后感300字 斷舍離讀后感簡短篇二
斷舍離是日本雜物管理咨詢師山下英子所著。所謂斷舍離，就是通過收拾物品來了解自己，整理自己內心的混沌，讓人生更舒適的行為技術。換句話說，就是通過收拾家里的破爛兒，也整理內心中的破爛兒，讓人生變得開心的方法。
總而言之，斷舍離就是通過收拾自己居住的空間，讓自己從看得見的世界走向看不見的世界。因此要采取的行動是：
斷＝斷絕想要進入自己家的不需要的東西。
舍＝舍棄家里到處泛濫的破爛兒。
離＝脫離對物品的執念，處于游刃有余的自在的空間。
斷舍離里的主角并不是物品，而是自己，時間軸永遠是現在。
在物欲橫流的時代，滿目的商品，無限的貪欲，家里充滿雜七亂八而不需要的東西。一堆的衣服，鞋帽長年閑置，甚至新購衣物掛在架子上成了擺設。錯位的物品充滿室內。房子越住越大，雜物越來越多，空間越來越少，心情越來越差。由于雜亂，懶得收拾，形成惡性循環。
讓我們行動起來，從加法生活轉向減法生活。舍棄不需要，不舒適的東西，不買打折便宜而不需要的東西。綠色，環境，簡約，精致。不斷收拾家里和內心中的破爛兒，過上舒暢美好的生活。
斷舍離讀后感300字 斷舍離讀后感簡短篇三
京劇名家周信芳的妻子裘麗琳是上海富家女，她告誡孩子：“人在最窮的時候絕對不能和窮人在一起，大家都那么窮，誰會幫你？”在上個世紀60年代之前，她覺察到社會的不正常，極力把六個孩子中的五個送出了國。
她的這句話很多人覺得難聽，不舒服，但話糙理不糙，事實證明了裘麗琳是一個有遠見的人。窮人為什么會窮？因為他們的思維是窮人的思維。想要擺脫現狀，首先要改變就是窮人的思維方式。
檢視你的家里，是否有別人送的好餐具，你一直舍不得用，連包裝都沒有拆？審視你的交往，你是否更喜歡和那些比你弱的人交朋友，一旦和比你職位高的人在一起，你就感到有壓力或不舒服？
舍不得用更好的東西，因為內心深處你認為自己配不上奢侈的、高品質的好東西。和成功的人在一起不舒服，因為你覺得配不上和這樣的人交朋友。這就是窮人的思維。
世界是勢利的，當你自己都瞧不起自己，沒有人會真的愛你。世界是勢利的，當你堅信自己配得上更好的東西，你一定會擁有更好的東西。
人想要有所改變，就要由內而外地改變自己。讓我們從斷舍離開始，努力去追求更好的自己，去配得上更好的東西吧。
斷舍離讀后感300字 斷舍離讀后感簡短篇四
最近在國圖發現了《簡叔的70個斷舍離》略有相似之處吧，我不知道是什么關系！中國版的斷舍離？！我還百度了下簡叔創建了自己的斷舍離文化公司！
讀此書，感受頗多，從生活中改變自己吧！簡叔說要每天拋棄一樣物品，一年四季20件衣服，兩年之內不買新衣服！
做到精簡生活，提高生活質量！相比他們的文字，我的太過于遜色！但是生活中我們確實需要斷舍離，不只是物品上的斷舍離，情感上也需要！空間上的斷舍離，內在的斷舍離！發自真心的接受，做到本質上的改變！
我決定，每天扔一件東西，昨天看過后，收拾了下柜子，丟掉了幾個許久用不到的小物品！結束后，我給簡叔后臺留念，沒想到竟然回復了我，有些小開心！
簡叔講到了一個理念，對不需要的物品進行封存，如果半年還沒有用到，那就不需要了，可以扔掉，可以送人！想想自己，對一些自己不穿的衣服，之前就裝起來放在箱子里，但是依然沒有棄掉，每次收拾都還在！讀完斷舍離，獲得了領悟，今早直接把封存的衣服，投到了愛心衣服箱子里，也許有人更需要她，[調皮]算是一份愛心。他不知道我是誰，我也不知道誰會用到他！但斷舍離后我獲得的是開心吧！
20xx年上半年過去了，曾經的flag只是說說，但下半年匆匆來了，告別上半年，也算是斷舍離吧
打算每天丟棄一件物品。每月完成兩本書。
感謝山下英子，感謝簡叔，好好斬斷過去，舍去過去煩惱，遠離曾經憂傷，重新上路！
斷舍離讀后感300字 斷舍離讀后感簡短篇五
主角是你，永遠是你自己。
你要記住，斷舍離的主角是你自己，而不是物品。考慮物品是否被留下前，想一想，我能不能用這件物品，而不是這件物品有沒有價值。
當然，也不要有“撿便宜心理”，感覺超市打折就買買買。我在超市買的打折食品大部分都進了垃圾桶，每次扔到垃圾桶時都有愧疚之情。為了減少這種愧疚之情，每次去超市前我都會列好清單，只買清單上的東西，避免折扣陷阱的誘惑。
看完《斷舍離》電子書后，開始反思自己的生活狀態。我家里的東西也超級多，穿在身上的衣服也就那么幾件，但衣櫥總是滿滿的。從一個小角落開始，斷舍離，同時也梳理自己的生活規劃，知道什么是重要的什么是次要的。
活著就是不斷選擇的過程。物品要用才有價值，是為斷；物品在此時、當下，應出現在需要它的地方，是為舍；物品處在恰當的位置，才能展現美感，是為離。
記住，斷舍離的主角是你，永遠是你。
ps買《斷舍離》的電子書看一看就可以，沒必要買實體書。
斷舍離讀后感300字 斷舍離讀后感簡短篇六
1.沒有多少人能夠自主認識到整理生活空間能給人生可能帶來的巨大改變，這也正是這樣一本系統性介紹“斷舍離”（淺層次理解為居家空間清理、整理）的書籍的重大意義。
2.斷舍離是什么呢？可以說是一種生活方式和態度，舍不需要之物，斷不必要之欲，離不需要之人，讓自己的生活恢復正常的新陳代謝，積累正能量，排出負能量。
3.7.5.1的整理術非常受用，按照這個原則，確實更容易得到令人賞心悅目的空間。
4.斷舍離充滿了物極必反、水滿則溢的哲學思想，我們把物品堆得太慢，就會浪費地球資源，使我們居住的空間變得狹小而雜亂，進而影響我們的心情和生活體驗，我們把欲望堆得太滿，會不擇手段去追求，透支生命的能量，最后也不會得到幸福和快樂。
5.斷舍離的第一步就是要仔細思考哪些物品是我所不需要或者不喜歡的，要勇于舍棄這些東西，并避免購入這些東西。第二步就是要按照751的原則對于各個空間進行布置，使空間簡潔化和藝術化。第三步就是要通過日日的斷舍離訓練形成斷舍離的思維和行為方式，不斷的創造良好有序的人際關系，不斷提升升華自己看待事物人物灑脫的性格特征，從而真正改變原來混沌雜亂不堪的生活狀態。
6.最重要的，當我們通過篩選真正留下我們所合適的喜歡的東西，我們才能不被其他東西干擾視線、犧牲時間與精力，我們才能真正專心于我們所愛之物之人，這樣的人生才是真正充盈的、幸福的、有意義的。
斷舍離讀后感300字 斷舍離讀后感簡短篇七
《斷舍離》是日本山下英子的作品。剛開始聽說這本書名的時候我以為是一本關于禪教的書，沒想到靜下心來讀的時候，卻發現其中的道理要仔細閱讀才能得以升華，讀一遍可能體會得不是很深刻。
斷舍離 就是收拾物品來了解自己，整理自己內心的混沌，讓人生更舒適的行為技術。
斷就是斷絕想要進入自己家的不需要的'東西。
舍就是舍棄家里到處泛濫的破爛。
離即是脫離對物品的執念，處于游刃有余的自在的空間。
斷舍離的主角并不是物品，而是自己。這點和收納術是不同的。
整理房間就是整理自己。并不是心靈改變了就行動，而是行動帶來了心靈的變化。只要有行動，心靈就會跟上腳步。可以說，斷舍離就是一種動禪。
在生活中， 我們總會在不知不覺中掉進折扣的陷阱，完全忘記了東西是不是適合自己的品味，很多時候只想到它便宜，沒想到即便買回去了，它會不會有使用的價值，還是買了回去之后一直積壓在那里。這也正是我們考慮問題的所在，很多時候很多想法只是一時沖動，不分輕重就去做了，然而當問題的結果出現分歧的時候，才發現當初怎么會這么做呢？教學生也是這樣，要根據實際的情況來辨析他們的心理，而不是幾十年如一日的去用一個模式試圖改變他們，他們是有思想的人，是不能任你改變的。
《斷舍離》這本書告訴我們 不要以“總有一天會用得上”之類的借口，就那樣把東西放在一邊不去處理。而是讓它們去到此時此刻最需要它們的地方，要有意識地不斷把物品送出去，“舍棄”掉。物品處于恰當的位置，才能展現美感，工作中也是要有這種精神，只有思想不斷進步，你接觸到的教育信息才是最新的，最棒的，而不是以為自己十幾年前就讀了某位名家的教育書刊，就一直沿用那里面的思想一路下來用到自己的教學上，那都是行不通的。
斷舍離其實就是一個不斷地選擇、選擇再選擇的過程。選擇的標準是根據階段的不同而有所差異。就像我們做教師的，總是要在不斷的學習中更新自己的教育觀念，不斷超越，改正自己以往的還認為可行的教育方法，現在的學生教育成為難題，現在的學生家長由于年輕，閱歷少也成為我們教育對象中的一個要研究的課題，所以，要想做到斷舍離，真是要經過一段時間，思想上要超越，行動上更是要提高，人生需要通過不斷的經歷，不斷的選擇，才清楚自己心中到底想要的是什么，明白自己的工作任務是什么，人生才不會迷茫而毫無意義，失去生機。這本書我很喜歡，有時間我要多讀幾遍。
斷舍離讀后感300字 斷舍離讀后感簡短篇八
文中主要分為3個思想觀念，斷卻多余、無用的欲望；舍棄負擔、雜物；遠離執念、等負面情緒。
全文皆以故事案例的方式表達，屬于輕快節奏，它是心靈與生活的整理術法，能讓雜亂的生活和心境回歸純粹。
“斷”的觀念表達出‘多并不一定有用’的中心思想，斷絕讓自己的生活和心靈增添無用的煩惱與事和物。
“舍”字觀念我更是受益匪淺，很多放了兩年沒穿卻又完整無缺的衣物能夠得到完善的解決，舍字訣功不可沒，只有勇于舍棄才能擁有更好的現在和未來。
“離”字觀念，講的是對心中的執念和雜念如何去遠離與避讓。
如果你害怕閱讀此書會喪失自己所謂的狼性，那你大可放心的研讀。
書中并非讓你無欲無求，只是幫你減去負擔，幫你跑得更快，幫你活得更自在，追求得更遠。
也不存在什么佛系銷售，此書會告訴你，所謂隨緣，應如種樹一般，盡心盡力，施肥澆水，毫不懈怠，至于最終能收獲果實多少，才是真緣。
此書讓我明白與物最好的關系是謹慎的擁有，珍惜的使用，勇敢的舍棄。
如果運用在心境上，“斷舍離”能讓我更加清晰心中的所欲所求，并不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往的全力追趕。
斷舍離讀后感300字 斷舍離讀后感簡短篇九
花了兩天的時間，讀完了斷舍離一書。感覺如下:
1.這是一本實用書，也是一種工具書，按照書中的方法行動，你會收獲一個不一樣的家庭空間，和一個我們更加了解的自己。
2.借助斷舍離的方法，調整自己與物品的關系，這也是一種修行的方法，可以幫助我們更好的認識自己，同時通過斷舍離可以改變家庭給人的感覺，可以從雜亂壓抑變成通透舒適，在一定程度上改變家庭這個“場”的能量，從而提升我們的能量，相當于改變風水了。
3.斷:主要的方法就是控制物品的輸入，從源頭控制，思考這件物品是不是當下我真的需要的，重點是我，不是物品，不要為了可能能用上，偶爾來客人可以用或者這是一件好東西，而買下來，帶回家。再好再貴的東西。只要當下的我不需要，就要斷！
4.舍 :就是輸出端了，就是做減法了，舍棄家里到處泛濫的破爛兒，當下用不上的，或者放了好久以為能用上卻從來沒有用過的物品，如各種各樣的杯子，首飾，面膜，書，收納盒里的“用得上的物品”等。當舍則舍給家里騰出空間安放我們焦慮的心。活出一個全新的自己。
5.離: 就是脫離對物品的執念。這個杯子真好看，買回來以后害怕用壞了，舍不得用，結果幾年過去了，藏在角落的杯子還是沒有用過。一次買回來好多勵志書籍，認為我該努力了，從看書開始吧，結果一本都沒讀完，所有的書都在家里吃灰了......脫離對物品的執念，從我的角度出發，思考我們真正常用的物品，只保留真正常用的物品，物盡其用。
6.看完書以后，我立即整理了自己的衣柜，舍掉了一些不會再穿的衣服和可能會穿的衣服，擁擠的衣柜變得清爽了很多，也真的發現其實我們常用的物品真的很少，我本來認為我已經很少買衣服了，結果都能舍出來這么多衣服。看來以后買衣服的時候必須要思考:買來以后怎么用？什么情況下用？有替代方案嗎？家里有地方放嗎？這時候買，可以物盡其用嗎？什么情況下會舍？
綜合評估以后只買真正必須的物品！控制好輸入才能減少輸出，也省去了斷舍離的思想糾結和時間成本。
斷舍離讀后感300字 斷舍離讀后感簡短篇十
楊瀾說，《斷舍離》這本書不到兩個小時就可以翻看完，卻足以改變你的人生。
如果我能早點看到這本書，我不會在去年寫《27歲，我才懂得整理房間的意義》，因為會臉紅，照斷舍離的理念，我之前做的那些不過是把一些可有可無的東西重新擺放而已，掩耳盜鈴地放在了我看不見的地方。
是哪一段讓我有了格外強烈的共鳴。在章節《篩選物品帶來的自己察覺》里，作者講述了一個很多人都有過的經歷。
有人送你一套名牌杯子，你把她原封不動地裝在盒子里，放在櫥柜的最里面。你當下用的是一個再普通不過的杯子。如果有人問你“為什么不用它啊”，你可能會迅速回答“太可惜了，這種好東西舍不得用啊”。換句話說，在你的潛意識里，你認為自己“配不上名牌的杯子，我沒達到那個水準呢”。你的真實想法，就可以通過物品反映出來。
一個人使用的物品，能夠反映出自己形象。“這樣啊，其實我也可以用它的”。像這樣認可自己。
書中的“你”真的明明就是之前的我啊。明明很喜歡那些禮物，又覺得自己用了浪費，所以，一直用看起來都能湊合的物品。最好的理由是，那些用著的東西雖然不是那么喜歡，但是還能用，就先用著吧。所以，最后的情況是，不怎么喜歡的將就著，真正喜歡的束之高閣，直到有一天記不起來，或者再被翻找出來時已經又變成了不那么喜歡的東西。
原來在內心深處，我對自己并不自信，因為有那么一些美好的事物，你不覺得自己值得擁有，或者即使擁有也是誠惶誠恐。這是我從來沒有沒有發現的。
所以，到這里我開始有興趣回答自己看書之前的疑惑：為什么要斷舍離？
斷舍離的目的就是通過不斷地篩選物品的訓練，當下的自己會越來越鮮明地呈現在自己的眼前，人也有機會以此為判斷出準確的自己。斷舍離是要以思考自己真正需求為中心，而不是成為物的附庸，當你為某一物品是否需要扔掉而糾結困擾時，就是應該進行內在自己分析的時候。
或者可以說，讓你糾結的，其實都是不那么重要的。
那么，我的第二個問題：斷舍離與整理術、收納術有什么不一樣？
它們最大的區別在于，斷舍離并非絕對要以把房間弄干凈為目的，而是要通過收拾的過程了解并喜歡上真實的自己，實現自己肯定感。
如果僅僅是以把房間弄干凈為目的，你把所有的物品放置到你認為最合適的地方，但是很有可能只是暫時的。因為整理著眼在如何保管物品，而斷舍離是將主角的位置由物品換到自己身上，考慮的是這個物品我是否需要，而不是這個物品是不是還可以用。
當我們的居住環境因為斷舍離不斷地循環代謝，保持著變動流轉的狀態，這種更新篩選不再只是概念，而是漸漸滲透到你的“時間、人生、生活”，讓它們都保持良好的新陳代謝額狀態。
這么說來，斷舍離聽起來是一件好棒的事情，但是怎樣才能做到斷舍離？
斷指什么？
舍指什么？
離指什么？
斷=斷絕想要進入家的不需要的東西
舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒
通過不斷的斷和舍，達到這樣的狀態。
離=脫離對物品的執念，處于游刃有余的自在的空間。
斷舍離不等于單純的掃除、收拾。不是問“很可惜啊”“還能用嗎”、“不能用了嗎”為考慮的重點，而是自問“這個東西適合自己”嗎？
主角不是物品，而是自己。
斷舍離重要的第一步其實是“舍”。“舍”是對家中堆積的物品逐一品味、甄選、舍棄。其實上，在這個步驟里，我就反復失敗過好幾次。
一些衣服、鞋子、書，我下決心將它們丟棄，過一會又舍不得去撿回來。“因為不能浪費，所以難舍”，但是事實并非如此。
只要問一問自己，它很重要嗎，是經常要用的必需品嗎？如果沒有它，你會不時遇到困難？最為重要的一點，你喜歡它嗎？
斷舍離不是讓我們把什么都丟掉，而是通過這些問題直面內心，通過這些問題甄選出“舍棄”或“留存”的物品。里面有太多看起來有用，其實我根本已經不需要的的東西，10年沒有翻開的英語詞典、三年沒有穿過的裙子……
你無法想象，當我不回頭地將那些“雞肋”一般的衣物、書本打包放進回收箱時的輕松解脫的愉悅心情。
修正時間的偏差也是斷舍離的要素。我們常常念叨要活在當下，卻往往沒有做到把握當下。
沒有時間整理……
或許 有朝一日會派上用場……
我也曾與過輝煌……
他曾經深愛過我……
將時間拉回現實，問自己：它對于當前的我意味著什么？如此反復，慢慢對物品的時間軸偏差便可以稍加修正。
關鍵在于，多想想當前的自己，而不是過于擔心未來，或者留念過去。
很多代表上一段感情的物品就是這樣丟掉的，本來以為為十分不舍，其實感覺極了，空出來，新的東西才有機會進去。
斷舍離給我帶來的改變有哪些？
從看完《斷舍離》這本書到現在1個月的時間，我開始嘗試對自己的房間、生活、交際、感情進行斷舍離，或許旁人看不出太多的變化。但是我自己能感覺的，每天更為快樂，更加享受生活和珍惜身邊的人。
因為，當我打開衣柜，我看到的每一件衣服都是自己十分喜愛的，她們在衣柜里，乖巧地、整齊地或掛著或躺著，無論挑哪一件都讓我十分享受；每天日常做的事務，也都是通過仔細甄選，自己喜歡并且享受的事，因此效率更高，很多計劃會提前完成，對時間的掌控也更加自由。
現在買東西也會記得這樣東西要滿足三個條件中的一個：需要、合適、舒服。
如果，你和之前的我一樣，房間雜亂卻不知該如何下手，怎么也改不掉拖延癥，沖動購物，缺乏安全感，總是無法完成計劃……那么，或許你可以試一試立即對你的人生和房間來一次徹底的“斷舍離”。
還是那句話，畢竟你跟我一起只是試一試，又不會懷孕。
斷舍離讀后感300字 斷舍離讀后感簡短篇十一
《斷舍離》是日本作家山下英子的作品，她所倡導的斷舍離是一種生活狀態，更是一種精神狀態。人生在世，總是有太多的斷不了、舍不得、放不下，對物品如此，對感情便如此，對名利如此……于是我們的思想里充斥了太多的欲望，物質的、精神的、現實的、虛幻的，真所謂欲壑難填，然后又抱怨生活太苦，活的太累。
“斷”就是要斷掉對物欲的執念，對外界各種誘惑的迷戀。人的本性中總會有貪便宜的想法，商家恰恰抓住了人性的弱點，各種打折、促銷活動層出不窮，特別是現在網購發達的時代，除了以前的傳統節日，商家別出心裁推出各種雙11活動、雙12活動，518大促，618大促等等形式繁多的活動，各種限時折扣紅包、限時拆紅包花樣層出不窮，讓人眼花繚亂、蠢蠢欲動，好像有種錯過后悔一億年的感覺。
要想抵得住這樣的誘惑，需要我們時刻保持理性消費意識。要有一種“斷”字當頭，“一夫當關，萬夫莫開”的信念，才能阻擋各種不需要的物品進入我們的房間。
如果家里到處堆積著這些搞活動、大促銷買來的便宜貨，你的房間會變得滿滿當當，別人對你的評價以及你的自己評價都會在無形中被貼上這種“愛占便宜”“我只配擁有這些便宜貨”等廉價標簽，天長日久，自然會在潛意識種下自卑的種子。
當然并不是說東西越貴越好，也并不是要拋開經濟條件的限制，一味追求高品質、高價格的商品，而是應該從自己的經濟條件出發，在自己的經濟條件許可情況下，適當控制購買商品的數量來提高購買商品的質量，就是要追求“少而精”的生活方式。
現實的窘迫，讓我從小養成節儉的習慣，對物品有種難以割舍的情懷。衣柜里好多從來不穿的衣服，柜子里好多明知不會用的物品，明知不用，但依然舍不得扔。扔的時候會有一種莫名的“心被揪一下”的感覺，一種惶恐的情愫，一種隱隱的不安，生怕在未來的某一天，自己再一次為錢所困、窮困潦倒，到時候還可以拿出來派上用場。
事實上，這樣的情況根本不會發生，即便在歷經人生最痛苦的階段，家庭經濟也還是可以正常運轉，那些“以為會在困難時候用得到的衣服、物品”始終沒有派上用場。
要想做到徹底的“舍”，需要重新看待人和物品的關系，能夠做到“物為我用”“物盡其用”才是物品的最佳狀態。
如果把物品看作一個有生命的個體，它也同樣只有在使用過程中才能被人們認識和認可，才能體現作為物品本身的價值。
人人都在追求自己的社會價值，“被需要”是一個人最基本的生存價值，物品亦如此。“不用”才是對物品最大的浪費。
