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《斷舍離》讀書心得1500字 《斷舍離》好句摘抄篇一
我記得文中一句話對我印象最深刻:讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。那么《斷舍離》并不是僅僅的提升我們整理歸納,而是通過收拾的過程了解并喜歡真實的自己,實現自我肯定感。物品要有用才有價值;物品在此時,當下,應該出現在需要它的`地方;物品處于恰當的位置,才能展現美感。擁有了輕松快樂的心情,才會積極投入良好的生活狀態。
斷=斷絕想要進入自己家里的不需要的東西。
舍=舍棄家里到處泛濫的破爛。
離=脫離對物品的執念,處于游刃有余的自在的空間。
通俗的理解,就是通過收拾家里的破爛,也整理內心中的破爛,讓人生變得開心的方法。
首先,要做的是徹底的減少,從“怎么看都是垃圾的東西”入手,扔的時候要說“對不起、謝謝!”,把自己用不著的東西送給需要的人。
其次,要學會把有用的東西井然有序的進行歸納,我們要從空間里限制物品的數量,通過限制總量,更加嚴格的篩選出自己喜歡的物品,自然而然的提升了品味。
《斷舍離》這本書不僅給我帶來心靈的凈化,而且讓我學會了如何有條理的整理和思考,同時與自己“需要、合適、舒服”的東西交朋友,生命也變得有意義。
《斷舍離》讀書心得1500字 《斷舍離》好句摘抄篇二
一句話描述:通過斷、舍、離做好物品的整理,讓生活更有品質。
重點內容:
斷:不買不需要的東西,不要不必要的東西。舍:舍棄掉沒有用的東西;離:脫離對物品的執著。斷+舍=離。
如何判斷扔掉哪些東西?看看之前一年有沒有用過,想想之后一年會不會用到,要是沒有,就扔掉。改變對物品的看法,我們要最大限度的利用物品的力量,對于一些我們無法最大限度利用的物品,我們應該把它放到最合適的位置,比如送給需要的人。不做斷舍離的后果:1.沒有收拾的屋子會釋放廢氣。滿屋子都是破爛,會釋放影響心情的廢氣。2.環境中會產生灰塵。3.影響運氣。雜物堵塞了運勢,舊的不去,新的不來。
做斷舍離的好處:
1.時間充裕了。東西更少了。家務簡單了。
2.提升內在能量。好的空間離,人會感覺更平靜、愉快、自在。
3.提升自己的品味。會更加嚴格的篩選自己真正喜歡的東西。
本書的內容比較簡單,也容易懂,不過卻不容易做到,我感覺基本思路是把自己的精力放到真正重要的事情上來,物品也是一樣。對我們真正有用的東西可能只有20%,我們要把注意力放在這些地方,人生才能更有效率。
《斷舍離》讀書心得1500字 《斷舍離》好句摘抄篇三
哈佛商學院在經過很多年的研究發現一個現象,幸福感強的成功人士,往往居家環境十分干凈整潔;而不幸的人們,通常在凌亂骯臟中。結論是:你所居住的房間正是你自身的折射,你的人生其實就像你的房間。
歌德曾經說過一句話:人生最大的罪是不快樂!作家山下英子的《斷舍離》,通過整理家中的物品,該扔的東西就扔,不用的東西讓它離開,讓心理空間自由,人生由此變得開心!斷舍離的主角并不是物品,而是自己;所謂斷舍離,便是主角與物品的相處方式。
斷=物品要用才有價值,是為“斷”,斷絕想進入自己家的不需要的東西。舍=物品要在此時、當下,應出現在需要它的地方,是為“舍”,舍棄家里到處泛濫的破爛。離=物品處于恰當的位置,才能展現美感,是為“離”,脫離對物品的執念,處于游刃有余的自在空間。
除了物品之外,每個人都可能還會有一些看不見的東西,比如一些才下眉頭卻上心頭的情緒、當斷不斷反受其亂的關系、左顧右盼反復為難的選擇,也會在經常纏繞著我們,煩著我們,讓我們不快樂。
判斷一件物品或者一段情感該不該斷舍離的標準就是,它是否給我們帶來了快樂和幸福?這里,可以用一個坐標來理解。
在關系軸里,分清“我要用”和“可以用”。比如家里的廚房有一雙一次性筷子,顯然它是可以用的,但是我現在并不需要,就該果斷地“舍”。既然最終都要舍,那么下次去外邊吃飯時,就不要再多拿一次性筷子了,讓它出現在真正需要它的地方,此為“斷”。
在時間軸里,分清“當下用”和“留著用”。為了活得快樂,每一個人都要去適時地活在當下,那些以后未來可能用得著的,可以收納在一個整理箱內,騰出空間。在眼前出現的,只需要是當下用的。是為“離”。
活在這場人生風雨中,一切過往都是心路歷程,那些曾經的不斷、不舍、不離,都會在生命成長中變成一堆一堆垃圾。不僅無法騰出新的空間來盛載新的正能量和積極的生活理念,而且,原有的各個通道和回路種種淤堵和不通。身體和情緒的能量不暢通,無法新陳代謝,舊的出不去,新的進不來,身體怎么好得了?情緒怎么好得了?
斷舍離是一種自在的境界。人與物品的關系,其實是隱喻人與生活的關系。斷舍離可以清心自在、清空環境、清空雜念,過簡單快樂的生活,享自由舒暢的人生。由此,整個精神面貌、心靈成長,從上到下煥然一新。
心若不動,煩惱枉然,心更像是一面鏡子,菩提無樹,明鏡非臺,浮云來往不著痕跡。沒有人可以生活在別處,所以,斷糾纏,舍固執,離煩惱,活好生命的此時、此地、此刻。
面對人世的紛紛擾擾,需要從內心的覺知和慈悲去活好生命的這一場緣起,不糾纏、不對立、不悲觀。用生命中的那些溫暖光明的信念和力量,化解生活中的憤怒、浮躁、不安、沉浮,活出生命的自在力、決斷力、愛和喜悅。
喜歡囤積的人,往往早年生活在一個匱乏的心理環境中。說心理環境,是因為他們的物質生活未必匱乏,但成長過程中被養育者注入了很多關于匱乏的信念,這些信念根深蒂固。因而,總是擔心和恐懼,好像不安全隨時會到來一樣。很多人囤積關系,美其名曰“人脈”、“社會關系”。然而,大多數時候,只是存了一個電話號碼、加了一個微信號,就像某些囤積起來的物品一樣,是沒有效率的,很可能以后都不會有彼此深入連接的機會。但還是舍不得丟棄,總是會想著,萬一什么時候用得著。
囤積就意味著,我認為我需要這樣的物品,所以我購買了它,可是我又永遠不能真正的擁有它們。我只配使用那些不時興落滿灰塵的物品。因為內心認定自己沒有價值,所以會不斷的創造情境來完成“不配得”的自我實現。人際關系的囤積也是如此。當人們認定自己的時間和精力是沒有價值的時候,就會更愿意在一些沒有任何意義的人際交往中付出。這樣,他就會產生一種錯覺,好像我在這些沒有生命力的關系里,還是有價值的:“看吧,這還是被需要的!”
有些人囤積過去使用過的物品,尤其是某人使用過的物品,這使得家里空間越發的狹小。他們就是無法把與過去有關的東西丟掉,這意味著,他們在這些物品上寄托了很強的情感。因而,丟掉物品就仿佛是丟掉了過往的歲月,人生的記憶。有些人跟小學同學已經走上了完全不同的人生軌跡,完全無話可說,可是還是沒有辦法退出群聊,時不時還打聲招招呼。類似的事情,還可能發生在大家族里,長大后幾乎沒有可以談得來的親戚,平時親戚間也沒什么來往??墒窃诮稚吓鲆娏?,還非得表現出充滿熱情,甚至熱情到非要吃飯留宿,才能證明自己的純真樸實。
對物品的囤積如此,人際關系也是如此。很多人不確定當下對自己來說什么最重要,也不了解自己未來的發展方向是什么;既不清晰自己想要的朋友是什么類型的,更不明確與自己內心相契合的人群在哪里;既無法判斷什么樣的人際關系是對自己有益的,也無法判斷什么樣的社交完全是在浪費時間。結果就只能是在各種各樣的人際關系里流連忘返,合不合適一把抓,先建立起關系,其它以后再說。
如何斷舍離?
當我們能夠覺知到自己的匱乏和恐懼感的時候,恐懼與匱乏便不能抓住你了。你可以做個冥想或催眠,冥想催眠的音頻在喜馬拉雅和淘寶上都有很多,一搜索就可以找到。選擇一個重塑內心豐盛和充足感的音頻,專注地感受一下,時間不用長,30分鐘足夠,你就可以重塑內心的豐盛感和充足感。下次,你就可以對不必要的場合說“不”,然后你就可以與家人一吃共進溫馨的晚餐了。
真正的人脈,來自于你也是人脈。如果你不能回應他人也可能需要的某種資源,那么你建立起來的所謂“人脈”和“社會關系”,也只是一堆沒用的電話號碼。當你對這有所覺知,你就會知道,與其攀附各種人際關系,不如靜下心來鉆研一下自己的專業技能或某一特長。如果哪天有伯樂對你青眼有加,交給你一項重任,你也能毫不費力的承擔,從而走向人生的一個新臺階。
當你覺知到某些人際關系,只是為了維持表面的詳和,其實質只是僵尸粉一樣的存在。你只是出于對某種斷裂的恐懼,或者是面子上的過不去,而不好刪除那些如陳芝麻爛谷子一樣的人際關系。原來你想要囤積的是一份過往的情感或記憶連接,結果,你卻失去了當下與自己最重要的關系更多連接的時間與精力,這不是得不償失嗎。有些人有些事注定要成為過去,隨風而逝,而你,無論如何只能生活在此時此地此刻。
當以上部分你都能明確出來的時候,你內在的條理性就會清晰了。你開始把關注點拉回到當下,開始思考什么才是自己想要的,什么才是對自己的生命發展來說最有益的。然后,你就開始選擇了。你不會再眉毛胡子一把抓,你知道了斷舍離的真義。你不會再把當斷不斷、當舍不舍的物品一股腦兒的搬回家,你的囤積癥已經痊愈了,你開始了簡單快樂的輕奢生活,生命由此充滿了自在力、決斷力、愛和喜悅。
如果能夠認為一切物品都是向地球借來的,就能自然而然地涌出感謝與敬畏之情。一切有形的東西都是虛幻的,我們的心也是不斷變化的。盡情地享受與物品難能可貴的短暫相遇,這一定就是我們所追求的幸福本身。當緣盡了,就瀟灑地放手。不僅對物品,對一切的一切都能做到這樣,這就是斷舍離的愿望。-----山下英子
《斷舍離》讀書心得1500字 《斷舍離》好句摘抄篇四
起初,我想讀這本書,因為它的名字看起來像一本靈修類的書籍。另一個原因是山下英子這個美麗的名字。此外,除了村上春樹的書,我從來沒有讀過其他日本作家寫的書,所以我很好奇。
總覺得自己像個勤奮的人,每天一定要把東西放在該放的的地方。最喜歡的是把它們整理在柜子和衣柜等,或者整齊地排列在外面也可以。但這些事情似乎每天都亂作一團,每天都要重新整理幾次。我感到很自豪,忙碌證明了我勤奮,這是一種美德,從來沒有感到任何不妥。
看完《斷舍離》后,我意識到我需要的并不多。圍繞著“我”、“現在”和“使用的東西”這三點來整理,我發現很多東西都可以丟棄。
讀完書后,我開始為第二天做整理計劃。周末我把衣服整理好,周一整理書桌,周二整理廚房,周三整理書架。不記得我清理了多少東西。起初,當我在想我是否可以用它的時候找不到東西。,還沒有任何影響。
我特別喜歡囤積東西。當我買東西的時候,我想我將來會用它。我想有一天我會用它。事實上,幾乎所有這些東西都沒有被使用。
我舍棄我不喜歡的、不合適的和沒用過的東西的原因是為了更好的利用現有的東西,更珍惜它們。
一切都需要平衡,家里的一切也是如此。
這是一本好書。唯一的缺點是,所有的邏輯和有點不清楚,但這并不妨礙我吸收它的最好。
《斷舍離》讀書心得1500字 《斷舍離》好句摘抄篇五
初聞《斷舍離》是在一個周末,我深陷在剛收拾好的房間被3歲多的女兒瞬間弄得“雞飛狗跳”的狼藉中,一邊彎腰收拾一邊“大呼小叫”。恰逢友人來家中作客,她說:“推薦你看《斷舍離》吧?!贝蠹覒撝?,滿眼狼藉的面前,除了一邊強顏歡笑的招待著,一邊被這個不諳世事的小家伙的弄的牙根癢癢是多么典型的一個“狂暴式”母親的狀態,根本無心去想什么斷不斷舍離。
初識《斷舍離》是在一個天氣晴朗的上午,我踱步到書店,恰巧《斷舍離》被擺放在一個“耀眼”的位置上,我毫不猶豫的抽下來,像捧著喜悅一般,伴著天空中高高懸掛的太陽,回了家。
初讀《斷舍離》是結束了“吼叫式”育娃的疲憊后,靜靜的拿著一杯水,站在了20幾樓的窗邊,看著稀稀落落的車輛,有的急、有的緩,抬頭瞟到了那輪靜靜的明月,忽而想到了那句“讀書山月下,月色流巖扉”的詩句來,才想起擱置一邊許久未翻閱一頁的《斷舍離》來,燈光幽暗,借著一點月光,伏案品嘗起那份書香來。
斷——斷絕不需要的東西,舍——舍棄多余的廢物,離——脫離對物品的執著。這本書闡述了我們和物品的關系,通過對自我的真正關注,來告訴我們:我們到底需要什么,不需要什么,從而將“不需要、不適合、不舒服”舍棄,重還我們一片整潔和清凈。好一個“斷”,好一個“舍”,好一個“離”!恍然頓悟,人生不就是一個不斷清理又同步整理的過程嗎?我們每天都會被大大小小的事件、工作所包圍,如果不能從繁瑣重復的事件或者心情中抽絲剝繭,那么我們將會做所有負能量的奴隸,此刻,請讓我分享一下“斷舍離”在我心中的定義吧。
斷——斷除暴躁,舍——舍掉抱怨,離——離開懶惰。
暴躁是一切壞心情和糟糕處境的根源,我想把它比喻成一只魔鬼。它可能會被早上孩子灑翻在桌上的豆漿所召喚,也可能會被擁擠的汽車和別人的鳴笛所召喚,或許會被下雨天淋濕的褲腳所召喚,總之,事情或大或小,這只魔鬼都可能成為不速之客。暴躁不僅僅不會使麻煩很快解決,反而會火上澆油,讓自己陷于一片混沌,讓周圍的人避之不及。也只有能降服自己脾氣的人才能控制自己的人生。
抱怨是一切負能量場的溯源,我想把它比喻成天空的烏云。世界上任何一樁事、任何一個人都不會完全的按照我們的心意去發生和塑造,包括自己的孩子甚至是自己的孩子,面對不如意的一切,大多數的人都會選擇不停的吐槽、嘮叨、埋怨,而大多數人埋怨的都是自己以外的人和事,太多的經歷告訴過我們,抱怨不會給事情的解決帶來任何的方法,相反,這團烏云反倒會因為我們的抱怨而愈來愈大、愈來愈沉,籠罩我們自己和我們身邊的人。就像我自己總會嘮叨孩子為什么總是要弄亂收拾好的房間一樣,她并沒有因為我的嘮叨而停止破壞,反而塑造了一個抱怨的母親形象,當孩子逐漸長大,面對她需要解決的問題時,她也許就會效仿這種無濟于事的抱怨,而什么都不去做。所以,最好的辦法就是停止抱怨,冷靜思考,讓抱怨這團陰云被冷靜和矯枉過正的清風所吹散。
懶惰是失敗者所擁有的共同特質,我想把它比喻成寬闊路上的碎石。從小我們就把“明日復明日、明日何其多”掛在嘴邊,但是否入心入腦值得驗證。舉個我自己發生的例子,如果我早上設置了5點的鬧鐘,在鬧鐘響起后即刻起床、洗漱,我反而能為家人準備早餐,然后同步完成洗碗、拖地、洗衣服甚至教孩子認字的一系列家務。而當5點鬧鐘響起后我自己告訴自己:再睡一會;然后再響起,再告訴自己:再一會。不久,n個一會過去了,我甚至連吃準備好的早飯都要慌慌張張的,然后什么都不能做就催促、吆喝著孩子一起出門??窗桑瑧卸鑾Ыo了我們自己什么,它將根據程度帶給我們一團慌亂、一事無成和一敗涂地。
抬頭晃動晃動脖子,又瞟見那輪寧靜的月,一不留神,它爬到了那邊的天際,我關了燈,望了一眼窗外,那安靜的夜晚,我坐到了孩子的床邊,蓋好她踹開的背角……
從明天起,不,就從此刻,斷除暴躁、舍掉抱怨、離開懶惰,用一份平和而真誠的心、用勤奮而堅定的步伐走好人生的路。