演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無(wú)從下手嗎？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
慈善演講稿300字篇一
曾經(jīng)，“失學(xué)兒童”是我們每個(gè)關(guān)心兒童成長(zhǎng)問題人痛處，但“希望工程”誕生和發(fā)展，給他們帶來(lái)了筑夢(mèng)空間和圓夢(mèng)機(jī)會(huì)。可是，面對(duì)紛繁復(fù)雜社會(huì)，許多比“失學(xué)兒童”更嚴(yán)峻問題正一點(diǎn)一點(diǎn)地浮現(xiàn)在人們眼前。
近幾年，有一個(gè)詞兒，在社會(huì)各個(gè)階層里廣泛流傳著，它描述，是那些被外出務(wù)工父母留在農(nóng)村孩子。正是根據(jù)這樣現(xiàn)象，這些孩子被統(tǒng)稱為“留守兒童”。據(jù)調(diào)查顯示，我國(guó)有1.2億農(nóng)民常年在城市務(wù)工經(jīng)商，產(chǎn)生了近20xx萬(wàn)留守兒童，其中14歲以下占86.5%。這種現(xiàn)像不得不引起我們關(guān)注。
去年春節(jié)期間，有12名留守兒童在某新聞媒體幫助下，從全國(guó)各地來(lái)到烏魯木齊，和分離了許多年爸爸媽媽見了面，吃上了一頓久違團(tuán)圓飯。只是，當(dāng)孩子面對(duì)這么長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)父母第一次擁抱，竟然顯得有些淡漠和被動(dòng)。同樣，這頓看似平常團(tuán)圓飯，也因?yàn)闀r(shí)間痕跡，夾雜著百般滋味。
一名四川孩子對(duì)記者說(shuō)，在得知自己能夠去新疆見到分開了8年父母時(shí)候，心里很激動(dòng)，但是又有點(diǎn)膽怯。在見到父母那一刻，竟然還有點(diǎn)兒不知所措感覺。這些，我們都能夠理解。父母給孩子感覺，本來(lái)應(yīng)該很近，可是在沒有父母陪伴8年里，仿佛是顯得那么遠(yuǎn)。
河南駐馬店小王博說(shuō)，每每當(dāng)他看見同學(xué)和爸爸媽媽走在一起時(shí)候，心頭時(shí)常會(huì)不由自主地酸上好一陣子。“我想有個(gè)家”，小王博曾這樣不止一次地在心底呼喊。他說(shuō)，雖然爸爸媽媽會(huì)給他寄來(lái)錢、和衣服，但他總覺得自己像個(gè)沒人要娃……
家是什么?在這些留守兒童眼中，家，不只是戶口本;家，不只是房子。家——只要有爸爸媽媽陪伴地方，就是家!
偶爾，我也會(huì)到農(nóng)村去。那里不乏留守兒童身影，在當(dāng)?shù)厝搜壑校羰貎和炔簧夏切┯心赣H時(shí)時(shí)帶著孩子漂亮，也不如那些在父親督促下練習(xí)寫字孩子可愛。也許，當(dāng)留守兒童在為捍衛(wèi)自己尊嚴(yán)和別人打罵時(shí)候，還會(huì)有過(guò)路人指著他們說(shuō)，“瞧，這都是些沒人管野孩子”。這樣一句話，足以刺傷一顆小小心靈。夜幕下留守兒童，避開了喧鬧人群他們，唯有對(duì)這漫天星空訴說(shuō)滿腔委屈。
在今天繁忙社會(huì)里，我們應(yīng)該嘗試著放慢腳步，會(huì)看出我們身邊留守兒童脆弱和無(wú)助，如果能在傷害來(lái)臨之前幫助他們，至少，會(huì)帶給他們一些依靠。不計(jì)較得失，因?yàn)槲沂且幻驹刚?不在乎小小付出，因?yàn)槲掖黻?yáng)光灑下溫暖。其實(shí)，假如每一個(gè)人在生活里都做一個(gè)有心人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)會(huì)因?yàn)槟愦嬖冢兊昧鞴庖绮省?/p>
生命中，有一種距離，我們渴望出發(fā)，那是夢(mèng)與夢(mèng)距離;有一種距離，我們渴望抵達(dá)，是愛與愛距離;有一種距離，我們渴望拉近，是心與心距離!讓我們向留守兒童伸出雙手，用我們自己方式給他們帶去光和熱，用多一點(diǎn)點(diǎn)愛去開啟那些緊閉心扉，用多一點(diǎn)點(diǎn)行動(dòng)牽著他們快樂成長(zhǎng)!
愛心牽手，共享陽(yáng)光。親愛朋友，如果你在行走途中看到留守兒童身影，請(qǐng)不要只是從他們身邊淡漠地走過(guò)，試著給他們一個(gè)微笑、一聲問候，只要點(diǎn)亮了孩子心中昏暗那盞燈，心溫度，會(huì)把希望點(diǎn)燃;愛光芒，會(huì)把奇跡創(chuàng)造!
慈善演講稿300字篇二
尊敬的各位來(lái)賓：
大家好，今天我演講的題目是《傳承慈善，創(chuàng)新觀念》。
共同富裕是中華民族古老而現(xiàn)代的夢(mèng)想，扶危濟(jì)困是炎黃子孫傳承了數(shù)千年的信念。
禮記書：不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，幼有所長(zhǎng)。
墨子說(shuō)：兼相愛，交相利。
杜甫說(shuō)：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。
康有為寫作《大同書》，孫中山追求天下為公，黨的xx屆四中全會(huì)提出構(gòu)建和諧社會(huì)的理想。
而今，夢(mèng)想和信念傳承到我們這一代。同學(xué)們，我們做好準(zhǔn)備去接受這精神的火炬了嗎?我們不但要接受，還要?jiǎng)?chuàng)新，在新的時(shí)代倡導(dǎo)新的觀念。
一、我們要倡導(dǎo)新的成功觀。成功的標(biāo)準(zhǔn)不是你賺了多少錢，當(dāng)了多大的官，獲得多大的榮譽(yù)，誠(chéng)如愛因斯坦所說(shuō)：一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他取得什么。
因此，一個(gè)成功的人應(yīng)該是一個(gè)大慈大悲、心憂天下的人，一個(gè)成功的企業(yè)家應(yīng)該是一個(gè)慈善家。
二、我們要倡導(dǎo)新的財(cái)富觀。一個(gè)企業(yè)家賺了數(shù)千萬(wàn)，這些就是他的嗎?是，是他的，在法律上是他的。但同時(shí)也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，沒有時(shí)代給他機(jī)遇，沒有員工為他打拼，沒有伙伴同他協(xié)作，就沒有他今天的成功。
因此，這些財(cái)富是他個(gè)人的，也是社會(huì)的，是社會(huì)創(chuàng)造的財(cái)富。
恒安集團(tuán)總裁、晉江慈善總會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)許連捷就說(shuō)：財(cái)富來(lái)自社會(huì)，也要回報(bào)社會(huì)，當(dāng)我們正享受改革開放成果的時(shí)候，怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難群眾。
慈善是衡量成功的標(biāo)尺，慈善是達(dá)到大境界的人的必然情懷。我們倡導(dǎo)了新的成功觀和新的財(cái)富觀后，我們還要倡導(dǎo)新的慈善觀：
慈善是施舍恩賜嗎?不，它是平等互助。
慈善是有錢人的專利嗎?不，它是人人可有的情懷。
慈善僅僅是物質(zhì)上的付出嗎?不，它播種的是愛心，傳遞的是感動(dòng)，收獲的是和諧。
尊敬的評(píng)委老師，親愛的同學(xué)們，馬丁·路德·金有一個(gè)夢(mèng)想，他夢(mèng)想有一天，白人和黑人親如手足，我也有一個(gè)夢(mèng)想。
我夢(mèng)想有一天，每一個(gè)食不果腹的人都能得到溫飽，每一個(gè)失學(xué)兒童都能重回校園，每一個(gè)垂危的病人不再因醫(yī)療費(fèi)的高昂而魂斷病榻。
我夢(mèng)想有一天，不再有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，不再富人的孩子是塊寶，窮人的孩子是棵草。
我夢(mèng)想有一天，人們不僅傳頌唐宗宋祖，傳頌亞歷山大、查理大帝這些強(qiáng)者的名字，更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名字。他們一個(gè)獻(xiàn)身于非洲的醫(yī)療事業(yè)，一個(gè)是全球窮人的圣母，一個(gè)從納粹德國(guó)種族滅絕行動(dòng)中搶救了1100多名猶太人。
慈善演講稿300字篇三
尊敬的各位來(lái)賓：
大家好！今天我演講的題目是《讓慈善從心開始》。首先我想先為大家講述一個(gè)有關(guān)慈善的故事。
在得克薩斯州的一個(gè)莊園里，正舉行了一場(chǎng)為非洲貧困兒童募捐的慈善晚宴。應(yīng)邀參加晚宴的都是富商和社會(huì)名流。一位老婦人領(lǐng)著手捧儲(chǔ)錢罐的小女孩露西被保安攔在了門口。
保安安東尼解釋道：“應(yīng)邀參加的都是很重要的人士。很高興你們帶著愛心來(lái)到這里，但是，我想這場(chǎng)合不適合你們進(jìn)去。”
“叔叔，慈善的不是錢，是心，對(duì)嗎？”小女孩露西天真地問保安。她的話讓安東尼愣住了。
“我知道受到邀請(qǐng)的人有很多錢，他們會(huì)拿出很多錢，我沒有那么多，但這是我所有的錢啊，如果我真的不能進(jìn)去，請(qǐng)幫我把這個(gè)帶進(jìn)去吧！”小女孩露西說(shuō)完，將手中的儲(chǔ)錢罐遞給安東尼。
此時(shí)的安東尼不知道是接還是不接，正在他不知所措的時(shí)候，突然有人說(shuō)：“孩子，你說(shuō)得對(duì)，慈善的不是錢，是心，你可以進(jìn)去，所有有愛心的人都可以進(jìn)去。”說(shuō)話的是一位老頭，他就是股神沃倫巴菲特先生。
當(dāng)天慈善晚宴的主角不是倡議者前聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)安南，不是捐出300萬(wàn)美元的巴菲特，也不是捐出800萬(wàn)美元的比爾"蓋茨，而是僅僅捐出30美元零25美分的小露西，她贏得了最多最熱烈的掌聲。而晚宴的主題標(biāo)語(yǔ)也變成了這樣一句話：“慈善的不是錢，是心。”第二天，美國(guó)各大媒體紛紛以這句話作為標(biāo)題，報(bào)道了這次慈善晚宴。看到報(bào)道后，許許多多普通的美國(guó)人紛紛表示要為非洲那些貧窮的孩子捐贈(zèng)。
“慈善不是錢，是心”，我很贊同，并為之深深感動(dòng)。每一個(gè)具有慈善心的人，哪怕只捐一元錢也都是慈善家。在我們期待富豪慈善家慷慨解囊的時(shí)候，我們期待更多的是一份慈善之心。
中華民族是一個(gè)熱情仁愛、樂善好施的民族，中國(guó)的慈善思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。儒家的孟子說(shuō)，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“出入為友，守望相
助，疾病相扶”；道家的“勸善之書”中列舉了“收街市棄兒、普濟(jì)應(yīng)驗(yàn)湯藥、修橋鋪路”等多種慈善方式；佛教傳入中國(guó)后，更是提倡無(wú)邊的慈愛和寬泛的悲憫。
時(shí)代發(fā)展到今天，社會(huì)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，物質(zhì)文明日益繁盛。在個(gè)人財(cái)富日益增長(zhǎng)的時(shí)候，一些人卻表現(xiàn)出一種“富而不貴”的姿態(tài)。這是令人多么悲哀和不齒的行為！金錢至上、物欲膨脹，而仁愛之心日益萎縮。這絕不是人類社會(huì)的進(jìn)步，而恰恰是一種倒退。我們知道，“給予”本身是一種高尚的行為，捐贈(zèng)不僅是助人，也是在助己。我們不僅僅需要慈善家，更需要社會(huì)群體性的慈善參與，來(lái)喚起更多人的溫情關(guān)愛，來(lái)引起等多人的傾情相助，讓慈善成為公眾義舉。
也許你會(huì)說(shuō)，我們看多了一擲千金的捐助，也知道比爾·蓋茨在余生為慈善所做的了不起的人生選擇，我們感慨卡耐基“在巨富中死去是一種恥辱”的豪言，也欽佩尤努斯創(chuàng)辦窮人銀行的慈善智慧。然而我們又深知千千萬(wàn)萬(wàn)普通人的點(diǎn)滴善舉也同樣舉足輕重，平凡的人們給了我們更多的感動(dòng)和溫暖。
“感動(dòng)中國(guó)”的候選人農(nóng)村婦女林秀貞，從20多歲嫁到這個(gè)村子后，就義務(wù)贍養(yǎng)了村里6位孤寡老人。她自己的生活很貧困，她跟這些老人講“我家吃窩頭就給你送窩頭，我家喝稀飯就給你送稀飯”，他們一起過(guò)著最低水準(zhǔn)的生活。但是30年來(lái)她從沒有間斷過(guò)這樣的贍養(yǎng)，而且一直養(yǎng)到為老人送終。在頒獎(jiǎng)時(shí)，她之前的獲獎(jiǎng)?wù)呤腔粲|先生，評(píng)委會(huì)給霍先生的評(píng)語(yǔ)是“輝煌一生”，而給這位農(nóng)村婦女的評(píng)語(yǔ)是“溫暖世道”。30年間，她讓善良流淌過(guò)村莊，她用自己的行為溫暖了這個(gè)世道。北大教授于丹在推薦詞里寫到，富人做這等事是慈善，窮人做這等事是圣賢。如果說(shuō)圣賢是一種態(tài)度話，我更愿意理解為一種情懷。你沒有資產(chǎn)，但同樣可以用心完成一種持久的救助。
是的，慈善也許不需要一個(gè)火熱的態(tài)度，一個(gè)昂貴的錢財(cái)數(shù)字，一次豪奢的行為，它需要的是一種接近體溫的溫暖，年復(fù)一年，日復(fù)一日。慈善也沒有貧富差距，慈善沒有年齡限制，慈善更沒有強(qiáng)迫的味道。它只希望我們把慈善當(dāng)作一種習(xí)慣，一種信仰，一顆對(duì)慈善執(zhí)著而溫暖的心。
演講進(jìn)行到現(xiàn)在，我的周圍暖意濃濃，一股暖流涌入心中。我似乎強(qiáng)烈的感受到再做朋友們由衷散發(fā)的幸福熱潮，那是和諧社會(huì)、和諧株洲帶給我們的幸福感。那么，就請(qǐng)你我伸出幸福的雙手，把這份手中的幸福傳遞下去。用我們的
愛溫暖無(wú)助的心靈，用我們的心來(lái)點(diǎn)亮悲傷的生活。用愛守望，用心相助，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，涓涓細(xì)流，匯成愛的海洋。
因?yàn)榇壬撇皇清X，是心。心有多大，慈善就能走多遠(yuǎn)。朋友們，讓我們用愛守望，用心相助，用一顆慈善之心，在寒冷的冬日播撒春的希望，攜手共創(chuàng)和諧幸福的家園！
