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讀月亮與六便士有感500字篇一
銀行家查爾斯,人到中年,事業(yè)有成,為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢(mèng)想,突然拋妻別子,棄家出走。在異國(guó)他鄉(xiāng),他貧病交加,對(duì)夢(mèng)想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)定執(zhí)著,最后創(chuàng)作出了現(xiàn)代藝術(shù)史的不朽之作。
我們知道,查爾斯生活十分富足,可他為了夢(mèng)想,丟下了這一切。在艱難困苦的生活中,不斷地努力。從一個(gè)很一般的畫畫愛好者進(jìn)入畫室創(chuàng)作,最后成為一個(gè)偉大的畫家走出這個(gè)畫室。他身上這種永不放棄的高尚品格值得我佩服。
看到他的故事,我覺得以前的我真是太不懂事了。記得小時(shí)候,我學(xué)習(xí)鋼琴,我喜歡鋼琴的'聲音,可我卻不能吃苦,放棄了我的愛好。而現(xiàn)在,每當(dāng)我聽到別人用鋼琴?gòu)椬喑鰟?dòng)聽的音樂時(shí),我在陶醉中開始后悔。
本來我還可以繼續(xù)學(xué)下去的,可不行了,我不愛護(hù)眼睛,現(xiàn)在眼睛近視了,醫(yī)生說不能看五線譜,不然近視會(huì)越來越嚴(yán)重。比起來,身體更重要,因此我就再也沒有學(xué)鋼琴的機(jī)會(huì)了。
每當(dāng)別人在彈奏動(dòng)人的音樂時(shí),我也就只能在一旁傾聽了。現(xiàn)在想想,真是后悔莫及,堅(jiān)持是多么重要的一種品格啊!在堅(jiān)持的過程中,雖然不是一帆風(fēng)順的,但是不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹呢?每一個(gè)成功的背后,都付出了無(wú)數(shù)的時(shí)間、精力和汗水。如果避開了所有的考驗(yàn),一個(gè)人就是一個(gè)無(wú)能的人。既然活在這個(gè)世界上,那為什么要浪費(fèi)生命做一個(gè)碌碌無(wú)為的人混一輩子?因?yàn)檫@個(gè)緣故,加上主人公查爾斯的故事給我的激勵(lì),我以后再也沒有中途放棄過自己的愛好。每次媽媽給我報(bào)興趣班,我都一直堅(jiān)持學(xué)習(xí),從不放棄。
滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。正是這種不放棄的精神感染著我一路前行。
讀月亮與六便士有感500字篇二
最近剛剛讀完一本書,是毛姆的《月亮與六便士》。故事很好,總讓我有所明白。
首先,我對(duì)毛姆,有了很大的好感,因?yàn)槲沂钦嬲矚g了這本書。除開其他,我最喜歡的,就是主人公對(duì)藝術(shù)的奉獻(xiàn)。藝術(shù)是無(wú)價(jià)的,對(duì)于現(xiàn)實(shí),我們都屈于安穩(wěn)。有多少人,在熱愛藝術(shù)的道路上,最終敗給了現(xiàn)實(shí)。那些熠熠生輝的人們,有多少人在最初面臨生存和堅(jiān)持藝術(shù)中,選擇了生存。藝術(shù)好像離我們遙遠(yuǎn),似乎是有錢人的娛樂。
有多少人,兒時(shí)有著一個(gè)充滿期望的藝術(shù)夢(mèng)啊。我在學(xué)素描的時(shí)候,經(jīng)常感到累覺不愛。記得有一次,在畫的時(shí)候,旁邊看劇的姐姐,隨手拿走一張紙,慢慢的畫起來。她畫得很好,也是素描,對(duì)于我來說,級(jí)別也是老師級(jí)的.了。可是姐姐是一名護(hù)士。中學(xué)時(shí)期,想過走藝術(shù)生,因?yàn)榘謰尩牟恢С郑妥约旱囊环N不確信,放棄了這條路。其實(shí)藝術(shù)生,也不是那么好走的,競(jìng)爭(zhēng)力也很大,也不算一條完美的捷徑。
而姐姐有時(shí)候會(huì)覺得,如果當(dāng)時(shí)自己堅(jiān)持內(nèi)心所想要的,會(huì)不會(huì)以后都會(huì)少一點(diǎn)遺憾?
當(dāng)我們失去的時(shí)候,我們都會(huì)面臨這一個(gè)問題——“如果當(dāng)初”。可事實(shí)是,沒有如果,也回不到當(dāng)初。
《月亮與六便士》的主人公,在眼前看似美滿家庭和穩(wěn)定的工作中,最終選擇了藝術(shù)。這個(gè)瘋狂的舉動(dòng),無(wú)論小說,當(dāng)時(shí)或是現(xiàn)在,都讓覺得不可思議。所以,如果你是為藝術(shù)而生,你真的熱愛藝術(shù),請(qǐng)別放棄,我們都需要這種勇氣。
如果覺得為藝術(shù)獻(xiàn)身是一件無(wú)悔的事情,做一件無(wú)悔的事情,為什么要有所猶豫呢?
讀月亮與六便士有感500字篇三
背景:作品以法國(guó)印象派畫家保羅·高更的生平為素材,描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德,突然著了藝術(shù)的魔,拋妻棄子,絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活,奔赴南太平洋的塔希提島,用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命,把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。
為什么不喜歡他?
主要原因有二:
一、我無(wú)法接受他的三觀,就搶朋友妻子這件事來談,雖然朋友跟妻子之間并沒有愛情,雖然是妻子自愿,雖然各人都有追求愛情的權(quán)利,但為何單單選擇直接住在一起這樣最粗魯?shù)姆绞剑o彼此保留一些顏面不好嗎?畢竟朋友是巴心巴腸對(duì)他。最可怕的是,利用過后果斷拋棄。
二、沒有責(zé)任感,過于隨心所欲。既為人夫,既在社會(huì)上有一定地位,就應(yīng)該承擔(dān)起責(zé)任,什么不辭而別,看似瀟灑,實(shí)則愚蠢,所配之花叫奇葩。
關(guān)于敬佩:我不喜歡他的原因體現(xiàn)著一些世俗,而此書全篇仿佛就是在與這樣的世俗抗?fàn)帯_@樣不懼世俗,追求夢(mèng)想的他,該是值得敬佩。我越覺得他不堪,越對(duì)他崇拜。身邊這樣的'人幾乎不存在,即便是有,也少?zèng)Q絕。
大部分人都在按部就班的過著自己的人生,這并不可悲,但終會(huì)可能會(huì)有些遺憾。
月亮與六便士:滿地都是六便士,他卻抬頭看到了月亮。他想用半生純粹追求月亮,可文中的他那沒有六便士支撐的追求月亮之路極其難走,且終究他向六便士低了頭(與愛塔幸福的生活)。
此書,帶給我的沖擊并非讓我覺得我的人生有什么不可,而是讓我知道了以六便士為根基,多抬頭看看月亮,二者多多平衡。這是深刻的,深遠(yuǎn)的。
讀月亮與六便士有感500字篇四
(每讀完一本書,都回顧下自己,這算是今年以來對(duì)自己讀書的一點(diǎn)小要求吧)
并不是每個(gè)人都有勇氣和一毅力去追求內(nèi)心深處散發(fā)著讓人靈魂出竅光潔的月亮,我們大多數(shù)人都只能為六便士奔波跋涉。冷酷而蒼白的現(xiàn)實(shí),終是現(xiàn)實(shí)對(duì)于理想最牢固的枷鎖。
我們終日為之顛倒迷醉的,傷物感懷的,努力奔向的那個(gè)眾人期待的.生活,是否距離自己懵懂兒時(shí)以及悸動(dòng)青春想象的自己愈來愈遙遠(yuǎn)。以至于有時(shí)候我們都已經(jīng)忘了為何而來,又將去向何處。
對(duì),我不反對(duì)生活是精神生活的種子。可是又有多少人愿意用畢生精力去探索自己所要尋找的精神世界,并有能力將其用物質(zhì)的紙筆和手法將其表現(xiàn)出來。大可以說,我們只是整個(gè)時(shí)代微不足道的浪花里那一滴小水珠,始終是永恒時(shí)間里最不起眼又無(wú)意義的存在。可是在精神的宇宙里,我們是否努力延伸,將自己對(duì)于“美”與“真理”的理解沉淀、累積而延展成湖……不需要一定包羅萬(wàn)象,可至少能為后來者,提供一方水鏡,以映照自己?
第一次讀毛姆的小說,其實(shí)很大程度上改變了我對(duì)西方文學(xué)的認(rèn)識(shí)。其重在通過對(duì)話將感情和故事講述完整,不過多重視文筆和意境。而《月亮與六便士》卻將這些都能在百年前就已經(jīng)將這些塑造成為經(jīng)典。心幸之余,也感慨下自己讀書太少,見識(shí)太淺。
也許很多人,包括我自己都不喜歡主人公思特里克蘭德,討厭其對(duì)人情與人性的摒棄和過分自私的性格。但是又對(duì)其苦行僧式的對(duì)于藝術(shù)和美的執(zhí)著追求深感敬佩。為了心中的月亮,放下腳下的六便士,終日在別人不解、厭惡鄙棄的生活中完成對(duì)生命意義最崇高的創(chuàng)舉。總是想起里面的一句話“只有詩(shī)人同圣徒才能堅(jiān)信,在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來。”
讀月亮與六便士有感500字篇五
“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。”
我們的一生也許都會(huì)在選擇六便士還是選擇月亮之間徘徊,二者不可得兼。就像書中提到的查理斯·思特里克蘭德,在去世之后被塑造成了另外一個(gè)人,他的畫作因此身價(jià)大漲,而當(dāng)他的家人試圖解釋一些訛傳后,畫作的價(jià)格“比九個(gè)月前降低了二百三十五磅”。
當(dāng)我們選擇入世,身上就會(huì)不可避免地沾染一些世俗之氣,此時(shí),是選擇戴上面具順從社會(huì)的大浪潮,從而保全自己的名聲地位,還是選擇月亮,遵從自己內(nèi)心的愿望,放棄那些身價(jià)大漲的機(jī)會(huì)?每個(gè)選擇都是正確的,然而我們也必將因?yàn)樽约旱倪x擇而后悔。
生在人世,長(zhǎng)于斯,不可出世。我們要生存,我們要社交,我們只能用六便士去購(gòu)買面包。選擇月亮意味著什么?遠(yuǎn)離人世,追尋理想,成為別人眼里的瘋子,過著物質(zhì)窮困的生活。
月亮與六便士正是一本探討如何選擇的書,書中主要講述的人——查理斯選擇了他心中的.月亮,從此被人投以憐憫的目光。把他的故事代入到我們自己身上,我們也能切身體會(huì)到社會(huì)世俗與心靈向往所在之間的矛盾。仁者見仁智者見智,作者在書中其實(shí)并未明確給我們解釋一個(gè)正確答案——這個(gè)答案顯然是不會(huì)有的。他是成功還是失敗,主要取決于我們讀者的價(jià)值觀。
我們不用急著去選擇,最先應(yīng)做好的,應(yīng)是樹立好自己的價(jià)值觀和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),并且不要因此去試圖改變或批評(píng)他人的價(jià)值觀。我們向往著天上的月亮,卻仍緊緊攥著手中的便士。丟不掉放不下,這可能是大部分人通常的狀態(tài)。我們錯(cuò)了嗎?沒有。誰(shuí)都沒法批判誰(shuí),心之所向不同而已。如果我選擇月亮,就會(huì)受到選擇便士的人們的不理解的目光的注視。那么還是不用改變吧,畢竟沒有對(duì)不起自己。
讀月亮與六便士有感500字篇六
直到現(xiàn)在我還記得當(dāng)時(shí)在上學(xué)的時(shí)候,有一個(gè)師姐她發(fā)了一條說說,最近那一段時(shí)間他放棄了所有的社交,放棄了所有的分散精力的事情,他只是專心的學(xué)習(xí),專心地看書和閱讀。
那時(shí)候他發(fā)了一條朋友圈,讀的書是《月亮與六便士》。其實(shí)這本書對(duì)于我們而言聽起來都是非常熟悉的,但是我們真正能夠看進(jìn)去的`卻沒有幾個(gè)。這本書的名字其實(shí)是隨便起的,一開始的時(shí)候我并不知道,自從我看了書的序之后才明白,其實(shí)這本書與月亮沒有關(guān)系,以前更沒有任何關(guān)系,她只是一個(gè)巨大的隱喻。月亮比喻的是人間理想,六便士指的是物質(zhì)和生活的實(shí)際。
也許在生活當(dāng)中,我們每個(gè)人都會(huì)面臨著這樣的選擇與抉擇,到底是去選擇實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,過著貧困潦倒的生活,但是內(nèi)心卻是非常充實(shí)的。還是愿意去選擇物質(zhì)上的富裕,但是精神上卻并不一定那么富足了,可能是貧窮的,也可能是一般的情況,或許在內(nèi)心還永遠(yuǎn)留下了沒能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的遺憾。
人生就如同一場(chǎng)考試,接下來所有的經(jīng)歷都好像是一條條選擇,一道道選擇題,你到底該如何去選擇,那一切都是你自己演繹的人生方向。
或許在未來很長(zhǎng)一段時(shí)間里,你都要去懂得這些意義和奇怪的思想,你從來都不覺得那些人所說的每一句話都是漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)的過去,你也不覺得你看過的那些書都會(huì)慢慢的消散在時(shí)間的云海里不復(fù)存在。
也許現(xiàn)在的年齡只是偶爾的小憩,也許所有的一切都并不漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)。
時(shí)光總是能夠帶給我們不一樣的經(jīng)歷。
然而相信時(shí)光和相信你,那么所有的選擇也許都會(huì)重回正軌,沒有什么事大不了的。
讀月亮與六便士有感500字篇七
“我不想謀生,我想生活。”
《月亮與六便士》一書的開篇,就以這句話作為開頭。的確,全書描寫了斯特里克蘭作畫的一生,而他的一生,就是在追求月亮中度過的。
《月亮與六便士》的作者是毛姆,一位著名的英國(guó)小說家,本書描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證劵經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭,拋棄妻子和孩子,突然轉(zhuǎn)行到藝術(shù)領(lǐng)域,奔赴南太平洋的塔希提島,用畫筆譜寫自己光輝燦爛的生命,把生命全部關(guān)注入絢爛的畫布的故事。
這本書令我觸動(dòng),我非常喜歡書中的一段話,想要分享給大家:“我承認(rèn)這種生活的'社會(huì)價(jià)值,我也看到它井然有序的幸福,但是,我的血液里有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng),渴望一種桀驁不馴的旅程。這樣的安逸總讓我驚懼,我的心渴望更加驚險(xiǎn)的生活,只要我能有所改變——改變和不可預(yù)知的冒險(xiǎn),我將踏上嶙峋怪石,哪怕激流險(xiǎn)灘。”這是斯特里克蘭的內(nèi)心獨(dú)白,他說出了自己的心聲,他也這樣做了。在如今的世界中,有誰(shuí)能夠像斯克里克蘭一樣,拋棄一切,不管金錢和權(quán)利,只為自己的夢(mèng)想前行呢?斯特里克蘭的一生雖然沒有金錢和權(quán)勢(shì),但他真正的活出了自己,活出了自己想要的樣子。
“世界冰冷殘酷。沒有人知道我們從那里來,到哪里去。我們必須身懷謙卑;我們必須看到寧?kù)o之美;我們必須隱忍的活著。讓我們?nèi)ふ掖緲恪⑸屏颊叩膼郯桑∷麄兊臒o(wú)知比我們的知識(shí)更可貴。讓我們保持沉默,滿足我們小小的角落,像他們一樣平靜溫順吧,這才是生活的智慧。”
祝愿每個(gè)人都能夠找到自己生命中的“月亮”,活出自己!
讀月亮與六便士有感500字篇八
我對(duì)這本書有一種本能的敬畏感,因?yàn)樽髡邔懼穬蓚€(gè)字,只有身為學(xué)渣的同類們才能明白這種感受。那種所有聽不明了的名人名言總有毛姆的一席之地。本能的敬畏,還因?yàn)槟切├@口的'外國(guó)名字。
斯特里克蘭,我難得的記住了這個(gè)外國(guó)名字,讀完之后,我甚至懷疑我是不是也是一個(gè)怪人,因?yàn)槲彝耆芾斫馑固乩锟颂m的一切行為。不在乎別人的眼光——與我何干。
我相信很多人都有兩個(gè)相悖的想法——不顧一切追尋理想,還是腳踏實(shí)地賺取面包。斯特里克蘭選擇了前者,我選擇了后者。我并不認(rèn)為這有什么可恥,面包和理想同樣偉大。真的只能感嘆,小說畢竟是小說,斯特里克蘭有一個(gè)虛榮的太太,現(xiàn)實(shí)生活里,可能就是個(gè)溫柔的太太,斯特里克蘭估計(jì)就要背上更多罵名了。
我和主人翁一樣,不怎么在乎別人的眼光的。每次在與母親的“催婚辯論賽”里,即使我說服了母親,她總是以“人們應(yīng)當(dāng)這樣”來綁架我。對(duì)啊,為什么要在乎別人的看法?這件衣服好看,可只有自己知道穿著舒不舒服。親戚說這套房子這兒好,那套房子那兒好,可掏錢的并不是他們。倉(cāng)促的結(jié)婚了,要接受后果的,也是自己。為什么要在乎呢?不外乎是道德綁架罷了。在不妨礙到別人的程度里,我盡量的隨心而欲。當(dāng)然,其他人也別企圖要來妨礙我。這一點(diǎn)我十分認(rèn)同斯特里克蘭。
我是個(gè)心里有遠(yuǎn)方,但愿意活在茍且的人,沒那么大的勇氣,完全的破釜沉舟。矛盾。奔著理想去,很多都不可預(yù)知。奔著生活去,又做不到卑躬屈膝。
在讀到斯特里克蘭填滿壁畫的小屋時(shí)。我竟然有點(diǎn)熱淚盈眶。替他高興,為他感動(dòng)。舍棄了那么多(或者對(duì)他而言這不涉及到舍棄),有成果是多么的令人感到幸運(yùn)和幸福。或許還有一丟丟的羨慕。
讀月亮與六便士有感500字篇九
“只要月亮你會(huì)餓死,只要六便士你會(huì)活得庸俗。若是想月亮六便士?jī)墒肿ィ謺?huì)陷入這樣一個(gè)困境——月亮你夠不著,六便士你嫌少。”
也許我們都一樣,總是在理想與現(xiàn)實(shí)之間躑躅。告訴自己要忠于理想可最后還是會(huì)跪倒在現(xiàn)實(shí)面前。
現(xiàn)實(shí)蒼冷,就在腳下,觸手可及,在平俗的包圍中,偶然間瞥見了一抹月光——那種前所未有近似玄幻的光輝被我們冠以理想之名,讓為生計(jì)奔走到疲憊麻木的人們覺得熱血沸騰,恨不得立刻順著那道光束攀爬以擺脫一味茍且的自己。
看完很是震撼,雖說早就知道是以高更為原型,也沒先去了解高更本人,從未知的角度,抱著好奇之心去了解小說主人公,在翻閱的過程中也找出與文章內(nèi)容契合的高更作品細(xì)細(xì)體味,在作者描述下的他的精神世界和他的作品感受到斯特里克蘭(高更)的偉大!
其結(jié)局并不讓人意外,作者前期描述的對(duì)話和對(duì)斯特里克蘭內(nèi)心世界的揣測(cè)預(yù)示了那座海島,星辰,大海……以及斯特里克蘭悲戚而偉大的死亡。
很有感觸,可以說是理想與現(xiàn)實(shí)的較量,我總結(jié)是靈魂與世俗的較量。作者描述的那種無(wú)形的力量,邪魅纏身,很神秘很有力量,是一種執(zhí)念,最讓我感到印象深刻。
在讀的過程中,精彩之處常常看其他人的評(píng)論和感悟,就像與許多人交流。有的人分析透徹有深度,有的。人結(jié)合自己的生活感同身受,有的人憤憤不平,有的.人同情理解,有的人觀點(diǎn)與我達(dá)成一致,有的人的想法我不茍同……完完全全讀下來,收獲很多。
看的很慢,平時(shí)坐車時(shí),晚上睡不著的時(shí)候,排隊(duì)等候的時(shí)候……積累下來發(fā)現(xiàn)自己竟然能夠用這些零散時(shí)間讀完一本書,讀完這么多字。真的是,很好啊。
讀月亮與六便士有感500字篇十
窗外太陽(yáng)已經(jīng)高高升起,是個(gè)晴天。也算不上多么晴朗,但比起昨天來,絕對(duì)是個(gè)大晴天,春光明媚,綠意盎然。
只是,今天是清明節(jié)。不能對(duì)別人說節(jié)日快樂的,需要在心里,至少在心里寄托一下對(duì)逝去的人的哀思。
拉上窗簾,室內(nèi)光線依舊充足。
睡不著了,干脆就不睡了。坐起來,倚在墻上,拿起那本《月亮與六便士》來讀。
對(duì)于這本書,新書,按說應(yīng)該有興趣,可是前面大部分都讀不下去,通常是,讀著讀者就失迷了眼睛,失迷了腦子,等著那些虛幻的文字,不知道在想什么。
媳婦告訴我,要讀一讀這本書。況且屬于經(jīng)典著作,讀,一定要讀下去。我倒要看看,這本書好在什么地方。
僅看著封面,不讓人討厭,且對(duì)我有一定的`吸引了。
可是為什么里面的文字,我總是讀不下去呢。
棄之不讀,我不忍心。讀,必須讀。
往后走。想當(dāng)初,談對(duì)象的時(shí)候曾對(duì)喜歡的姑娘說,試一下,給我們相處一個(gè)機(jī)會(huì),也說不準(zhǔn)能碰撞出火花呢。
事實(shí)是如此。
越往后讀,興趣越足。并且在內(nèi)心激起了漣漪。
慢慢地,十章,二十章,三十章;慢慢地,拿起了筆,做起了在書上標(biāo)畫的營(yíng)生。
藝術(shù)是這世上最偉大的東西。這是書里的一句話。
我笑著對(duì)罵我一早起來也不做早飯的媳婦說:我是藝術(shù)家。
哈哈,我做的可是藝術(shù)的事情哦,我也曾經(jīng)長(zhǎng)發(fā)飄飄過。今天,一整天,我要去演出的。
別人認(rèn)不認(rèn)我不管,哈哈,在我心里,我是藝術(shù)家的。
依舊是迷迷糊糊讀完的,也只是大致地對(duì)本書有個(gè)了解。
月亮,六便士。
理想,現(xiàn)實(shí)。
藝術(shù),生活。
讀月亮與六便士有感500字篇十一
兩周前看完毛姆的《月亮和六便士》,一直在猶豫是否要寫一篇讀后感,我怕自己膚淺的認(rèn)知不足以理解本書的深刻。但是有股力量催促著我思考,并將思考的結(jié)果化諸文字。現(xiàn)在,端坐窗邊,沐浴在晨光之中,碼字。
“生活不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。”
《月亮和六便士》無(wú)疑書寫的是一個(gè)關(guān)于理想和現(xiàn)實(shí)之間的.故事。月亮代表高高在上的理想,六便士則象征以金錢和實(shí)利為核心的世俗的物質(zhì)生活。每個(gè)時(shí)代都需要一些仰望星空的人,因?yàn)樗麄兇砹俗罴儩嵉纳顮顟B(tài),完全為了理想和信念而生存的人。癲狂而偉大的靈魂總在最少數(shù),大多數(shù)人是既低頭尋找六便士,又不時(shí)抬頭看向月亮。
“仿佛我突然闖進(jìn)某個(gè)陌生的世界,那里有著不同的價(jià)值觀。人并不能做他想做的自己,而只能做他不得不做的自己。”
書中這兩句話讓我記憶猶新,我們常常被固定的思維模式所束縛卻不自知,年歲漸長(zhǎng)不過是加固了那些模式。我喜歡閱讀,喜歡聆聽他人的話語(yǔ),因?yàn)檫@常常讓我看見不一樣的世界,那里對(duì)價(jià)值及意義有不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然有時(shí)候我們更需要去聽他們未出口的話語(yǔ)。
人生一世,似乎有許多選擇,想來有無(wú)數(shù)種可能。可就像主人公斯特里克蘭,他只是完成了自己的信仰,成為了那個(gè)不得不成為的自己。這不是悲觀或者簡(jiǎn)單的宿命論,是他付諸行動(dòng)所書寫的一生。讀者褒貶不一,以自己的價(jià)值觀考量值不值得,他不在乎。
作者理性而睿智,只是靜靜解剖著人性。面對(duì)這場(chǎng)精神與現(xiàn)實(shí)的博弈,你選擇什么?
讀月亮與六便士有感500字篇十二
有些作家是不食人間煙火的,比如英國(guó)的毛姆。
在遍地六便士的世界里,抬頭看見月亮。
《月亮與六便士》這本書實(shí)在是名氣太大了,已經(jīng)到了如果不讀都不好意思說自己讀過書。
第一次正式推薦這本書的是李東昆老師,那回在外國(guó)語(yǔ)小學(xué)舉辦的《人生最美讀書時(shí)》活動(dòng)中,東昆老師講這本書對(duì)他影響很大,于是便記在心上。
接下來那一年底,新鄉(xiāng)撒哈拉書店開業(yè),仿佛走到哪里都擺的《月亮與六便士》,于是便買了一本。
書中講述了一位英國(guó)經(jīng)紀(jì)人,思特里。克蘭德放棄了安穩(wěn)的生活,拋下工作,以及家庭,只身來到巴黎追求夢(mèng)想,學(xué)習(xí)繪畫的故事,最好來到塔希提島,并與當(dāng)?shù)嘏咏Y(jié)婚,病逝他鄉(xiāng)的故事。
故事本身并不復(fù)雜,但其中蘊(yùn)藏著人性的探討卻極為深刻。在世俗的眼里思特里。克蘭德簡(jiǎn)直渣到了極點(diǎn),但從藝術(shù)的`角度,他又是如此的勇敢。
東昆老師曾經(jīng)講過語(yǔ)言的盡頭是“藝術(shù)”,那么我想,真正的藝術(shù)家也不是用語(yǔ)言可以描述的吧。
離開了倫敦來到巴黎,離開了巴黎又來到了塔希提,在這座被稱為離天堂最近的南太平洋的小島上,思特里。克蘭德終于找到了自己心靈的家,于是他拿起畫筆,描繪出它的樣子,世人無(wú)論當(dāng)成杰作還是垃圾,應(yīng)該與他都無(wú)關(guān)了。他只是畫出眼睛看到的東西,劃出了他的夢(mèng),于是他的心從此不用再流浪了。
認(rèn)為“金錢罪惡”的人是極端的,認(rèn)為“夢(mèng)想即一切”的人也是不成熟的。作為一個(gè)社會(huì)人,如何在月亮與六便士之間平衡是一個(gè)難題,這恐怕也是本書大獲成功的原因吧。
推薦這本書的李東昆老師終于辭去了高校教師的職位,跑去北京讀博士了,很多人感到詫異,我卻一點(diǎn)也不奇怪。
而我還整天在六便士中討生活,有時(shí)趁著夜晚散步時(shí),偶爾也抬頭看看月亮。
讀月亮與六便士有感500字篇十三
地上滿是六便士,他卻抬頭看見了月亮。
《月亮與六便士》毋庸置疑的文學(xué)經(jīng)典,一開始并不太理解書名的含義,甚至?xí)X得有點(diǎn)莫名其妙,因?yàn)榕笥烟崆岸鴮?duì)此書產(chǎn)生興趣,如今讀來,甚是喜愛。
我無(wú)法想象那些終日被生活所迫而做著自己不喜歡的工作的人們,他們有許許多多可以改變的機(jī)會(huì),或許他們?cè)f(wàn)萬(wàn)次想過要改變,但始終沒有付諸行動(dòng)。
斯特里克蘭突然的離開,讓人摸不著頭腦,旁人不斷的'揣測(cè)他可能的去向,甚至于他的妻子也認(rèn)為他是因?yàn)樗c某個(gè)情人走了。
那個(gè)之前沉默寡言的斯特里克蘭與后期形成巨大反差,因?yàn)闊釔郏驗(yàn)樾闹心鞘猓聊且驗(yàn)楸荒承┈F(xiàn)實(shí)的因素所束縛,直到他丟下所有人都認(rèn)為美滿的家庭與所擁有的一切,才正真找到了自我,活成了自我,就像被桎梏的身體重獲了自由,重新?lián)碛辛诵叛雠c期待。
在毛姆的筆下,看似每個(gè)人都與我們不相干,但其實(shí)都像是我們身邊的某某,在你不顧一切去追尋自己夢(mèng)想的時(shí)候,會(huì)有人譏諷詆毀,有人從反對(duì)到接受,有人義無(wú)反顧的支持,也有人默不作聲付出。
但主角永遠(yuǎn)是你自己,決定權(quán)在你手里,能為你負(fù)責(zé)的只有你自己,你聽見的所有反對(duì)或贊同的聲音都是基于你的選擇,他們各有各的理由支持或反對(duì),只有你自己才真正清楚自己想要的到底是什么。
為了自己熱愛的事情,我愿意付出一切,即使看上去遙不可及的地方,也會(huì)因?yàn)槟愕呐δ愕牟环艞夒x你越來越近。
最后抵達(dá)終點(diǎn)固然再好不過,如若沒有,也絕后悔,因?yàn)檫@是我的選擇。
讀月亮與六便士有感500字篇十四
毛姆的小說《月亮與六便士》以法國(guó)著名畫家保羅·高更為原型,寫的是年過四十的查理斯·思特里克蘭德拋家棄職去巴黎畫畫,幾年后去了南太平洋島塔希提,在那里度過余生并創(chuàng)作出了價(jià)值非凡作品的故事。
月亮代表夢(mèng)想,遙遠(yuǎn)卻皎潔!每個(gè)人都看得到卻很難觸及;六便士代表財(cái)富,咫尺但難免俗氣,它是大多數(shù)人選擇的方向。選擇月亮的人很難為別人所理解,即使得不到金錢,追夢(mèng)人依然快樂、享受!作者毛姆透過小說表達(dá)了夢(mèng)想和財(cái)富的選擇關(guān)系。
追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)?在滿地都是六便士的街上,他抬起頭看到了月光。怎樣的驅(qū)動(dòng),才能不要六便士,賞著月光,衣衫襤褸,包不果腹?可惜,我們還是被六便士所困,抬頭看見月光,低頭撿起了六便士!
人如果沒有夢(mèng)想,和咸魚又有什么區(qū)別!
可惜,我們中的不少人大概都不清楚自己的夢(mèng)想吧。如果沒有夢(mèng)想,那可不可以退而求其次,明白到底想要什么,想過怎樣的生活,想成為怎樣的人?太多的'束縛,太多的需求,太多的逃避,最后我們就這樣走完了一生。
也許所有人在小的時(shí)候都追逐過夢(mèng)想,可家人,朋友的不支持,嘲諷,隨著時(shí)間的推移,漸漸地不再抬頭望月亮,而是踏踏實(shí)實(shí)低頭撿地上的六便士。也許還會(huì)偶爾幻想,抬頭看看皎潔的月亮。可最終還是低頭。太多人給我們出謀劃策,那我們還是自己?jiǎn)幔课覀兌紤?yīng)該抬頭看看月亮,追逐自己的夢(mèng)想。而不是活成自己不想要的樣子。他人是為了我們好,可我們不是他們。也許我不是他們心中想要的樣子,但我一定是我自己想要的樣子。
人生就這點(diǎn),不冒幾次險(xiǎn)怎么知道不會(huì)成功?別給自己留下遺憾!
讀月亮與六便士有感500字篇十五
藝術(shù)源于生活,又高于生活。本書作為一部小說,同樣跟書中主人公的畫作一樣折射了20世紀(jì)初期的世俗風(fēng)云。
開頭描寫主人公逝后畫作名聲大噪,但凡跟他有點(diǎn)關(guān)系的人都流傳著他的各種見聞八卦,真真假假。然后描述從他離開妻子兒女從英國(guó)奔走到法國(guó)之后義無(wú)反顧追求自己的理想,從人生的半中腰踏上一條走向偏執(zhí)畫家的不歸路。
從作品的.雛形到成行的這期間,主人公經(jīng)歷了人生的各種不堪但都能視如草芥,從因生活窘迫寄住到德克家,傾愛其妻反迫自殺,又奔走異鄉(xiāng),被愛塔愛上育子,所有經(jīng)歷只化作了素材,愛于一時(shí),對(duì)美的執(zhí)著仍然一如既往,短短數(shù)年,畫作隨其漂泊,散落各處,后患麻病,終其一生,造就不菲價(jià)值。
比起對(duì)一部文學(xué)作品的作者在人物的心境,神態(tài),動(dòng)作,環(huán)境的烘托等等寫實(shí)的功底和素養(yǎng)來說,對(duì)這部作品更傾向了對(duì)故事情節(jié)跌宕的關(guān)注,作者傾注了大量篇幅滲透人性,在精神追求與現(xiàn)實(shí)物質(zhì)方面的權(quán)衡,不惜為藝術(shù)忘我,忘卻周遭,穿透世俗,創(chuàng)作于深邃。
為那個(gè)時(shí)代慶幸,出現(xiàn)精湛絕技的畫作流傳于世,進(jìn)而引發(fā)后來者對(duì)畫家背景驚世駭俗的故事,這或許也是文藝作品在不同時(shí)代的周期規(guī)律,具有時(shí)滯性,梵高和莫奈是否也是如此,紅樓夢(mèng)應(yīng)該是的。張愛玲在遇到胡蘭成之后的文學(xué)成就才更上高度。
不幸的是,主人公在經(jīng)歷了人世間多少苦難得來了舉世成就,愛他的人,莫過于都愛到塵埃,才生出花,又被冷冷拍打,泯滅了一切,或許這才是文藝作品該有的出場(chǎng)姿態(tài),如蒙娜麗莎的微笑一樣神秘才是優(yōu)秀。
幸與不幸,更與何人說。
讀月亮與六便士有感500字篇十六
《月亮與六便士》的作者毛姆深入探討了永恒的理想和現(xiàn)實(shí)問題:有多少人只是抬頭膽怯地看了一眼月亮,又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士呢?
主人公查爾斯·斯特里克蘭德在他四十歲的時(shí)候做出的決定,放棄政卷經(jīng)季人的工作,去當(dāng)畫家。有點(diǎn)瘋狂,不可理喻,是眾人眼中背棄家庭的負(fù)心漢,當(dāng)他一直以來靠工作工資養(yǎng)活太太孩子,大家也理所當(dāng)然享受在其中。一直生存沒有危機(jī)感。這種現(xiàn)狀一旦被打破,首先是太太的慌亂,緊張。太太對(duì)他的愛好一點(diǎn)都不了解,懷疑他是變心和另外一個(gè)女人私奔跑了。太太用“聳人聽聞”來說丈夫的不可理喻。
從太太前后的表現(xiàn),讓“我”發(fā)現(xiàn):人的性格有多么復(fù)雜,平庸與偉大、狠毒與善良、痛恨和喜愛可以共存在一個(gè)人身上。
太太最后也重新籌劃自己的生活,靠自己努力養(yǎng)活自己,還有孩子靠她姐姐的接濟(jì)。這種苦難使她變得心胸更狹窄、報(bào)復(fù)心更強(qiáng)。她和所有循規(guī)蹈矩的'女人一樣,完全相信只有依靠別人生活才是真正體面。
斯特里克蘭德在巴黎窮困潦倒,饑不擇食享受著他的精神生活。他的畫也賣不出去一張。這種苦難得生活下,他也一直沒有放棄藝術(shù)創(chuàng)作。
迪爾柯·斯特羅伊夫是一個(gè)滑稽、蹩腳的畫家,可他很能賺錢,又為人大方,性格軟弱、善良。被別人傷害。對(duì)“我”熱情豪邁。不會(huì)拒絕別人借錢。
我想說雖然抬頭看到了美麗的月亮,我還得低頭去尋找地上的六便士。錢會(huì)讓我的物質(zhì)生活更加有保障。現(xiàn)實(shí)會(huì)很殘酷,我害怕在理想生活中更加奄奄一息。我年輕時(shí)也嘗試著追逐“月亮”,但“月亮”太遙遠(yuǎn),永遠(yuǎn)到達(dá)不了。只能偶爾抬頭看一眼月亮,又繼續(xù)低頭追逐賴以生存的六便士。錢可以讓我快樂,美里的“月亮”讓我上進(jìn)。