人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了解一下吧。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得600字左右篇一
傅雷的父親是一位聰明、博學(xué)、誠(chéng)實(shí)的學(xué)者。他年輕時(shí)甚至有點(diǎn)暴躁和個(gè)性。朱梅福的母親是一位端莊、賢惠、溫柔、善良的東方女性,具有東方文化素養(yǎng),受西方文化洗禮。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛,研究深入,個(gè)人文化修養(yǎng)高。他的目標(biāo)是傅聰,他從小接受了良好的家庭教育,最終成長(zhǎng)為國(guó)際大師。他深刻認(rèn)識(shí)到,即使像鋼琴一樣,藝術(shù)也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是手藝,而是全身心和人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō):我一直認(rèn)為,無(wú)論是學(xué)習(xí)還是藝術(shù),最重要的是人。我們應(yīng)該盡可能發(fā)展一個(gè)‘人’。在成為一名藝術(shù)家之前,我們應(yīng)該先學(xué)會(huì)做人。否則,無(wú)論一個(gè)家庭有多聰明,它都不會(huì)對(duì)人類做出太大貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹致力于藝術(shù)的人,除了藝術(shù)和個(gè)人人格,別無(wú)選擇。
所謂的人在傅雷心中是具體而微不足道的,這不僅僅是一個(gè)愿望,一個(gè)口號(hào)。它對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)精神,對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)父母的孝順,對(duì)妻子的理解,對(duì)朋友的寬容,甚至的樂(lè)趣,朋友的溝通,所以兒子的言行也一個(gè)接一個(gè)地警告垂直的手,垂直的人給讀者留下了深刻的印象,相當(dāng)多的演講。
在那個(gè)危險(xiǎn)的時(shí)代,在沒(méi)有個(gè)人安全保障的日子里,她關(guān)心遙遠(yuǎn)的兒子和孫子。她克制內(nèi)心的恐懼和痛苦,把堅(jiān)強(qiáng)、寧?kù)o、細(xì)致的關(guān)懷傳遞給外國(guó)流浪的親戚。一件針織孫子的毛衣,像山一樣重,但她為北方感到不安。為了讓兒子在國(guó)外感受到家庭的溫暖,她一絲不茍地寫(xiě)下了菜肴的制作程序,以免錯(cuò)過(guò)一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛(ài)她的丈夫和兒子,一生都為這個(gè)家庭做出了貢獻(xiàn)。然而,為了踐踏和侮辱她無(wú)法忍受的人格尊嚴(yán),這對(duì)夫婦將生命融入永恒,也許更偏袒,這也是一個(gè)結(jié)束。然而,這個(gè)結(jié)局從來(lái)沒(méi)有讓人分開(kāi)過(guò)。
作為中國(guó)人的典范,這對(duì)夫婦一生都在努力培養(yǎng)他們的兩個(gè)兒子傅聰成為鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。他們教兒子先做人,然后成為家。在他們生命的盡頭,他們用人這個(gè)詞結(jié)束了。所有美好的回憶都不想屈辱自己,也不想讓生活中有那么多難以忍受的不快。他們寧愿拋棄自己,獲得解脫拋棄自己,獲得解脫。他們的死在我心中令人震驚我不再像年輕時(shí)那樣為他們痛苦,只求他們?cè)诎雮€(gè)世紀(jì)內(nèi)真正安息。
正是他們嚴(yán)格的輔導(dǎo)培養(yǎng)了一個(gè)藝術(shù)大師。就像朋友樓適義面對(duì)傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)妮o導(dǎo)太嚴(yán)格太細(xì)一樣,但不同意。然而,正是如此嚴(yán)格的輔導(dǎo)創(chuàng)造了他良好的生活,并給成千上萬(wàn)的'父母留下了一面鏡子,我們給了孩子什么?我們?nèi)绾螢楹⒆觽冏鍪拢?/p>
在書(shū)中,我們不僅看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒指,而且還看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)被翻譯成與兒子的交流。他還向?qū)W生們展示了他對(duì)祖國(guó)發(fā)展的關(guān)心和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。傅雷以高度負(fù)責(zé)任的精神和精神,對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡了自己的責(zé)任。兒子傅聰,在國(guó)外漂流生涯中,吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng),但父親讓他在海外孤兒的情況下,好像父母還在他身邊,總是給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鼓勵(lì),讓他有勇氣和力量克服各種障礙和阻力,踏上自己的合法成長(zhǎng),通過(guò)這些信件,不僅兒子和親戚,建立了堅(jiān)實(shí)的聯(lián)系,也通過(guò)這個(gè)聯(lián)系,也使傅聰與遠(yuǎn)離祖國(guó)牢牢建立了心靈的結(jié)合。
后來(lái)的事實(shí)證明,無(wú)論國(guó)內(nèi)家庭遭受的殘酷經(jīng)歷,無(wú)論他自己的惡名,他都沒(méi)有背棄祖國(guó),沒(méi)有受到祖國(guó)敵對(duì)者的威脅和誘惑,也沒(méi)有說(shuō)或做過(guò)損害祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這是父親對(duì)兒子的影響,這與父親在數(shù)萬(wàn)英里外對(duì)兒子的熱情愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
時(shí)間和距離都不是問(wèn)題。有心的父母,你不眠愛(ài)子的心,是不可替代的教科書(shū),是人生的加油站。這種愛(ài)不是意識(shí)的階段,而是伴隨著父親的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得600字左右篇二
假期我讀了《傅雷家書(shū)》,說(shuō)實(shí)話開(kāi)始讀時(shí),看到長(zhǎng)篇的文字,我頭都大了。第一感覺(jué):沒(méi)意思!
可慢慢讀下去以后,我漸漸感受到了傅雷的良苦用心。傅雷先生從1954年至1966年6月寫(xiě)的186封書(shū)信中(最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字),字里行間,充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。傅雷說(shuō),他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用:
一、討論藝術(shù);
二、激發(fā)青年人的感想;
三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;
四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。
愛(ài)子之情本是人之常情,而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的`溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧U缢麑?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
這本書(shū)問(wèn)世以來(lái),對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。《傅雷家書(shū)》獲過(guò)全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎(jiǎng),還被列為大型叢書(shū)《百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書(shū)》之一。及至目前,它在20多年間的發(fā)行量累計(jì)已達(dá)110萬(wàn)冊(cè),這足以證明其影響之大。《傅雷家書(shū)》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照。對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō),更值得一讀。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得600字左右篇三
父愛(ài)總是難以琢磨,而《傅雷家書(shū)》中展現(xiàn)了傅雷作為父親,對(duì)兒子的深切愛(ài)意。即使是旁觀者,仍能感受到——跨過(guò)千里萬(wàn)里,父子之間的濃濃關(guān)心,在書(shū)信中傳遞。一位父親,把愛(ài),把一切,藏在一封封家書(shū)中,用心烘焙。
如潺潺清溪,藏愛(ài)山澗中,父愛(ài)令人感動(dòng)。
為愛(ài)撐起一只長(zhǎng)篙,去跨過(guò)山河大海。你聽(tīng),那是傅聰?shù)那俾暋H绱顺删停獠涣烁道讓?duì)他的教育及引導(dǎo),讓傅聰發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)。你聽(tīng),那是莫扎特的琴聲,如此天賜,免不了他父親的熏陶,放棄了宮廷樂(lè)師的榮耀,只為成就兒子的夢(mèng)想。你聽(tīng),那是肖邦的琴聲,如此高峰,免不了父親對(duì)他的教導(dǎo),及時(shí)發(fā)現(xiàn)音樂(lè)才華并毫不猶豫地支持,讓他成為音樂(lè)天才,演繹一曲心靈的樂(lè)曲,獻(xiàn)給付出的愛(ài)。
父愛(ài)就是如此恢弘,從不說(shuō)出口,但一定要用行動(dòng)去證明。
如舒卷的'白云,藏愛(ài)在蒼穹,父愛(ài)促人猛醒。
凡仕臣之家,由儉入奢易,由奢返儉難。曾國(guó)藩告誡兒子,在平淡家常中又不失真知良言盡,自己力量做去,便是第一等人;梁?jiǎn)⒊芍^是一名偉大的父親,以獨(dú)特的愛(ài)教導(dǎo)孩子成為國(guó)家棟梁,告誡他們,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。傅雷對(duì)兒子的諄諄教誨,表現(xiàn)在傅聰失意給予鼓勵(lì),正確引導(dǎo);得意時(shí)予以鞭策,挫其鋒芒。如此,踏著奮飛的腳步,去尋找那灑落的愛(ài)。
感情是純真的,沒(méi)有半點(diǎn)虛偽,用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì),這質(zhì)樸的就是愛(ài)。
如自由翱翔的鷗鳥(niǎo),藏愛(ài)大海中,父愛(ài)引人遐思。
讓愛(ài)插上翅膀,飛向心田,巴爾扎克不聽(tīng)父親的教誨,可最后發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的重要,成為了大作家;達(dá)爾文的興趣和愛(ài)好,不被老達(dá)爾文認(rèn)可,可隨著時(shí)間推遲,老達(dá)爾文認(rèn)可了他;伏爾泰小時(shí)便有異于常人的天資,他的父親一直支持他,并在自身的條件下創(chuàng)造了一個(gè)偉人。眼前的風(fēng)景一閃而過(guò),但良好的父愛(ài)總能抓住教育的契機(jī)。
愛(ài)有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾,但一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷;愛(ài)有時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨,但一定需要相濡以沫的支持。這也許就是父愛(ài)與他愛(ài)的區(qū)別。不是嗎?傅雷對(duì)兒子愛(ài)不在于紙上話家常,而是考慮怎么把愛(ài)放在紙上。
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得600字左右篇四
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)聞名翻譯家傅雷先生在寫(xiě)給兒子傅聰書(shū)信的全集。整本書(shū)充滿著父愛(ài),充滿著父親對(duì)兒子的激勵(lì),充滿著各種為人處事的道理及父親在對(duì)兒子做事不妥時(shí)的批評(píng)和教育。
在書(shū)中開(kāi)頭,傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)膸追庵芯蛯?xiě)到“孩子,我虐待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!”“盡管我埋葬了自身的過(guò)去,卻始終埋葬不了自身的錯(cuò)誤。”諸如此類的如同對(duì)兒子懺悔的話語(yǔ),可以看得出傅雷在傅聰兒時(shí)嚴(yán)厲的管教。但如果不是傅雷在傅聰兒時(shí)對(duì)他的嚴(yán)厲管教,哪里來(lái)傅聰長(zhǎng)大后的輝煌與成就?
傅聰出國(guó)后,傅雷則是“每天清晨六.七點(diǎn)就醒,翻來(lái)覆去地睡不著。”他為兒子的成功而高興,但又無(wú)時(shí)無(wú)刻不掛念著兒子。從書(shū)中也不難看得出,傅雷有很深的音樂(lè)造詣,在每次兒子的音樂(lè)演奏后,他總能在信中給兒子說(shuō)出音樂(lè)演奏的缺點(diǎn)與不足以及改善的方法。
傅雷還是一位善于傾聽(tīng)孩子心聲的父親。每次傅聰來(lái)信說(shuō)出自身生活中遇到的`坎坷和艱辛,傅雷總是耐心的在回信中告訴他解決的方法和對(duì)策。傅雷時(shí)常在信中給傅聰指出正確的學(xué)習(xí)方法,如他擔(dān)心在國(guó)外的兒子一心投入藝術(shù),不關(guān)心外界形形色色的事物,就寫(xiě)信告訴傅聰“單靠音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)音樂(lè)是有較大弊害的。”“你需要多多跑到大自然中去,也需要欣賞造型藝術(shù)來(lái)調(diào)劑。”傅雷的愛(ài)子之心在一封封書(shū)信中體現(xiàn)得淋漓盡致。
通過(guò)《傅雷家書(shū)》,我理解到世界上所有的父母都是深愛(ài)著自身的孩子的。也許他們不善于用言辭表達(dá),但他們的一舉一動(dòng)都是對(duì)孩子的關(guān)心與愛(ài)護(hù),雖然有些舉動(dòng)微不足道,但真正的愛(ài)并不一定是轟轟烈烈,而是體現(xiàn)在生活的一點(diǎn)一滴中。父母賦予我們生命,哺育我們成長(zhǎng),傳授我們做人的道理,但他們不會(huì)叫一聲苦,不會(huì)喊一聲累。有時(shí),父母也許對(duì)我們嚴(yán)厲了點(diǎn),但他們對(duì)我們嚴(yán)厲,其實(shí)是為了我們以后能過(guò)上幸福的生活。當(dāng)我們向父母發(fā)脾氣時(shí),是否應(yīng)該想一想父母為我們所做的一切呢?
我明白了,我們應(yīng)該替父母著想,盡我們所能去孝敬父母,從小事做起,用實(shí)際行動(dòng)去孝敬父母——為終日奔波勞累的父母搬個(gè)凳子,端杯茶,捶捶肩,讓他們也體會(huì)到我們的愛(ài)。
父母之愛(ài)都在不言中,為何我們不用心體念父母給我們的愛(ài)呢?
《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得600字左右篇五
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》,一封封深情的家信映入眼簾,父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情,不覺(jué)已流入心間。
《傅雷家書(shū)》,創(chuàng)作于1945~1966經(jīng)歷了--初期,--前,傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書(shū)信來(lái)往。--時(shí)傅雷家遭到抄家,傅聰?shù)臅?shū)信只剩下殘余的幾通,所以文章中大部分為傅雷對(duì)傅聰寫(xiě)的書(shū)信,故名“傅雷家書(shū)”。
《傅雷家書(shū)》不僅僅是書(shū)信,還是父子之間交流藝術(shù)的平臺(tái),在一篇篇清新的文筆中,我們還可以感受到父子之間的濃濃親情,即使相隔萬(wàn)里,依然不減。
家書(shū)中最常見(jiàn)到的,還是關(guān)于音樂(lè)的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書(shū)中暢談自己對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解,對(duì)音樂(lè)作品的感悟,對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名,是有名的鋼琴家,受過(guò)國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家的贊譽(yù)。這些榮譽(yù)與他嚴(yán)厲的`父親是密不可分的。
傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代,在四周被日本侵略者包圍的上海孤城,連大氣中都彌漫著一種罪惡的氣息。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩,他把孩子關(guān)在家里,培養(yǎng)他的音樂(lè)和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣,他要求孩子生活儉樸,學(xué)習(xí)認(rèn)真,每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過(guò)傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴,突然來(lái)了靈感,彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺(jué)到異常,便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次,傅雷不僅沒(méi)有責(zé)備傅聰,反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子,父子倆一起研究,并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門出國(guó)留學(xué)、演出,傅雷的家書(shū)也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí),家書(shū)便是他唯一的慰藉。1966年9月3日凌晨,傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬,離開(kāi)了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后,當(dāng)傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后,頓時(shí)熱淚縱橫。
父愛(ài)其子,勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注心血,全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策,使他擁有更多的勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻,走自己正當(dāng)?shù)牡缆贰K芙^與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家的邀請(qǐng),從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神,與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
傅聰在藝術(shù)上的造詣,離不開(kāi)父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去,家書(shū)仍留。傅雷家書(shū)給我們帶來(lái)的愛(ài)與精神,將永遠(yuǎn)影響著我們。